想不出就不想了，畢竟不是每個問題都有答案的，事情既然已經如此發展，那更應該做的還是把握當下、規劃未來。
黎池在知道他生在了一個古代封建君主專/製的社會中時，就意識到他前一世現代的記憶和經曆，以後或許會成為自己的優勢。
於是趁著嬰兒時期幼小無事、前世的記憶尚還鮮明，就將記憶重新梳理了一番。
拋棄掉了前世生活中和官場上的人際關係網和其中人物的相關信息，以及其他一些雜『亂』信息。
留下了隻有借鑒作用的曆史知識，以及一些學科專業知識和雜學知識，然後對這些記憶進行整理歸納和強化記憶，直到他滿三歲時才完成這件事，才又重新構建好新的記憶宮殿。
將可能有用的記憶存儲好之後，黎池就開始規劃未來。天下萬民可以被粗略地分為‘士農工商’四類，可從古至今的上層階級幾乎都是‘士’，他前世也可算是‘士’中的一員，因此明白如果不是真的條件不允許，在這個封建社會裏，成為‘士’中一員絕對是最佳的出路。
幸運的是，這個時代的朝廷選用人才的製度已發展到‘科舉選士’，且曆經兩個王朝已經至臻成熟。現下的趙家燕王朝才迎來第二個皇帝，根據族中族長和族老們的談論推測，貞文皇帝有著勵精圖治的決心和手段，顯然這個王朝不像是會二世而亡的。
燕王朝開國不滿百年，正是百廢待興的時候，這時科舉出仕就占了天時之利。黎池每每感歎自己兩世都很幸運——出生的時代很好，要是這一世生在了王朝末年或王朝更迭的動『亂』時代，別說科舉出仕，在『亂』世洪流中尋得一生存落腳之處都很難。
他今世托生的人家，也非是不利科舉的皂吏商戶人家，而是耕讀傳家的農戶人家，硬說官宦人家也說得上。
隻因黎家雖不過是山野農村中以耕種為生的農戶，朝廷上卻有一位官至正三品工部右侍郎的四爺爺。雖工部在六部中權柄稍遜，四爺爺是右侍郎而不是尚書，也不是一品大員隻是位居三品的高官，且那四爺爺算起來已經是出了五服的遠房親戚，就連黎池的爺爺都沒見過他，可黎水村的黎家人平日裏也是沾了‘正三品高管族人’的光的。
因那四爺爺是個念舊恩的，在黎水村為族人置辦了百畝學田，用以扶持族中學子。這也是黎池能謀劃科舉出仕的經濟前提，不然以自家這二十來畝薄田的家資、豐順年景時才能勉強混個溫飽的家境，讀書科舉，那簡直是妄想。黎池打算的就是去占族中那百畝學田的出息的便宜，來資助自己讀書科舉，等他科舉有成後再反哺族裏。
隻是整個黎水村裏幾乎都是黎家人，和黎池同輩可求學的子弟就多達四五十人，百畝學田根本供養不起這全部子弟都讀書進學，因此就產生了競爭，他想從眾多子弟中脫穎而出占得一個公中出資進學的名額，就必須有所表現。
黎池‘別人家的孩子’的名聲就是他特意為之，從三歲開始、經過兩三年的經營，他‘乖巧懂事’、‘聽話孝順’、‘聰穎好學’……等諸此形象已經得到黎水村族人的普遍認同，再加上他於二月初三文曲星誕辰時出生的『迷』信光環加成，隻需最後再稍加引導，一個名額就穩妥了。
不同於前世的一日三餐加下午茶和宵夜，當下大多平民都是一天早晚兩餐。當下正是春耕前的準備時候，家裏大人挨得住餓，可以等到日落後再回家吃飯，堂哥們也能在外麵打鳥『摸』魚來填肚子，一個人在家的黎池到午後時候，肚子就餓得開始咕嚕嚕叫了。
黎池熟門熟路地踱進廚房，踩在木墩子上踮起腳，在老地方――灶上煙口處，找到了用灰燼餘溫保溫著的一小碗粟米糊糊，呼嚕嚕地一口氣喝完，才感覺有了飽腹感。
填飽了肚子，黎池順便把灶下的木墩子軲轆著滾到院子裏，然後坐在木墩子上繼續用樹枝再泥土上寫字。