可能你會說：“這沒什麼大不了的，我也曾在聖誕夜招待過兩個孤兒，要是我恰好也經曆了珍珠港事件的話，我也會勇敢地做瑪格麗特·泰勒·葉慈所做的事。可我與他們不一樣，我的生活太不刺激了，工作也這麼無聊，從來沒有什麼戲劇性的事情發生。我怎麼會對幫助他人感興趣呢？我為什麼要幫助這些平常人呢？對我有什麼好處嗎？”
讓我來回答你這一連串的提問吧。不管生活多麼平凡，實際上你幾乎每天都會碰到人，你是怎樣對他們的呢？你是僅僅看對方一眼還是努力了解他們的生活呢？比如說，你看見一個郵差，為了送一封信，他每天都走幾百裏路，你有沒有試著問過他住哪裏？或者欣賞欣賞他太太和孩子的照片？你有沒有問問他的腳是否酸痛？有沒有問問他煩不煩自己的工作？那些雜貨店送貨的孩子、賣報者、蹲在街角為你擦鞋的人，這些人也許都有自己的煩惱、夢想，他們也渴望有人來分享他們的快樂和憂愁，你有沒有給他們機會呢？對於他們的生活，你有沒有流露出感興趣的樣子？這就是我的回答：要改變世界，不一定要成為南丁格爾或一名社會革命家，你可以從明天早上開始，從幫助你碰到的那些人開始，以此改變世界。
這樣做有什麼好處嗎？它讓你得到心靈的滿足，讓你內心得到快樂，讓你洋溢著愜意的舒適。這種人生態度被亞裏士多德稱為“有益於人的自私”。
對此，古代波斯拜火教教主佐羅亞斯特曾說過：“做好事、助人並不是一種責任，而是一種快樂，它讓你變得健康和快樂。”富蘭克林的說法則更直接：“善待他人就是善待自己，從來沒有人會拒絕別人的善意。”
可能你會說：“這沒什麼大不了的，我也曾在聖誕夜招待過兩個孤兒，要是我恰好也經曆了珍珠港事件的話，我也會勇敢地做瑪格麗特·泰勒·葉慈所做的事。可我與他們不一樣，我的生活太不刺激了，工作也這麼無聊，從來沒有什麼戲劇性的事情發生。我怎麼會對幫助他人感興趣呢？我為什麼要幫助這些平常人呢？對我有什麼好處嗎？”
讓我來回答你這一連串的提問吧。不管生活多麼平凡，實際上你幾乎每天都會碰到人，你是怎樣對他們的呢？你是僅僅看對方一眼還是努力了解他們的生活呢？比如說，你看見一個郵差，為了送一封信，他每天都走幾百裏路，你有沒有試著問過他住哪裏？或者欣賞欣賞他太太和孩子的照片？你有沒有問問他的腳是否酸痛？有沒有問問他煩不煩自己的工作？那些雜貨店送貨的孩子、賣報者、蹲在街角為你擦鞋的人，這些人也許都有自己的煩惱、夢想，他們也渴望有人來分享他們的快樂和憂愁，你有沒有給他們機會呢？對於他們的生活，你有沒有流露出感興趣的樣子？這就是我的回答：要改變世界，不一定要成為南丁格爾或一名社會革命家，你可以從明天早上開始，從幫助你碰到的那些人開始，以此改變世界。
這樣做有什麼好處嗎？它讓你得到心靈的滿足，讓你內心得到快樂，讓你洋溢著愜意的舒適。這種人生態度被亞裏士多德稱為“有益於人的自私”。
對此，古代波斯拜火教教主佐羅亞斯特曾說過：“做好事、助人並不是一種責任，而是一種快樂，它讓你變得健康和快樂。”富蘭克林的說法則更直接：“善待他人就是善待自己，從來沒有人會拒絕別人的善意。”