第二次世界大戰中，作為蘇聯黨和國家領導人的斯大林，由於受反常的“自我尊嚴”的驅使，變得很難接受別人的意見。“唯我獨尊”的個性使他不能允許世界上有人比他高明。莫斯科保衛戰前夕，大本營總參謀長朱可夫將軍曾建議“放棄基輔城”，以免遭德軍的“合圍”。這本來是一個很有戰略眼光的建議，但斯大林聽不進去，當麵罵朱可夫“胡說八道”，並一怒之下把朱可夫趕出大本營。不久，基輔果然遭德軍合圍，守城的紅軍精銳部隊全軍覆沒。
但是，一度當了蘇軍大本營總參謀長的華西裏也夫斯基，卻往往能使斯大林不知不覺采納他的正確的作戰計劃，從而發揮傑出作用。
華西裏也夫斯基的進言策略非常別致。
在斯大林的辦公室，在斯大林與華西裏也夫斯基談天說地的“閑聊”中，華西裏也夫斯基往往“不經意”地“順便”說說軍事問題，既不鄭重其事，也不頭頭是道。可是奇妙的是，等他走了以後，往往能使斯大林想起一個好計劃。過不了多久，斯大林在軍事會議上陳述了這個計劃。當然，這個計劃實際上就是華西裏也夫斯基的計劃。
華西裏也夫斯基也在軍事會議上進言，但那方式方法更是令人啼笑皆非。他首先講三條正確的意見，但口齒不清，用詞不當，前後重複，沒有條理，聲音含混，因為他的座位通常靠近斯大林，所以隻要使斯大林一個人明白他的意見就行了。接著他又畫蛇添足地講兩條錯誤的意見。這會兒，他來了精神，條理清楚，聲音洪亮，振振有詞，必欲使這兩條錯誤意見的全部荒謬性都昭然若揭才肯罷休。這往往使在場的人心驚膽戰。
等到斯大林定奪時，自然首先批判華西裏也夫斯基的那兩條錯誤意見；斯大林往往批判得痛快淋漓，心情舒暢。接著，斯大林逐條逐句、清晰明白地闡述他的決策。他當然完全不像華西裏也夫斯基那樣詞不達意，含混不清。但華西裏也夫斯基心裏明白，斯大林正在闡述他剛剛表達的那幾點意見，當然是經過加工、潤飾了的。不過，這時誰也不再追究斯大林的意見是從哪裏來的。這樣一來，華西裏也夫斯基的意見，也就因為已移植到斯大林心裏，變成斯大林的東西，而付諸實施。事後，曾有人嘲諷華西裏也夫斯基神經有毛病，是個“受虐狂”，每次不讓斯大林痛罵一頓心裏就不好受。華西裏也夫斯基往往是笑而不答。隻是有一次，他對過分嘲諷他的人回敬道：“我如果也像你一樣聰明，一樣正常，一樣期望受到最高統帥的當麵讚賞，那我的意見也就會像你的意見一樣，被丟到茅坑裏去了。”
在整個“二次大戰”期間，斯大林在軍事上最倚重兩個人：一個是軍事天才朱可夫，一個就是華西裏也夫斯基。有人甚至說，軍事天才朱可夫之所以被斯大林倚重，從某種意義上看，正好與斯大林倚重大智若愚的華西裏也夫斯基有關，因為倚重朱可夫，也是華西裏也夫斯基的主意之一。
不論是曆史上還是現實中，都有很多華西裏也夫斯基，佩服他們的時候，我們是不是也要跟他們學點什麼呢？
說話就好像是火把，當你在合適的時機以合適的方式說出合適內容的話時，你就像是在別人的屋裏點燃了火把，讓屋裏充滿光明，讓別人覺得溫暖。反之，你就像是在別人的屋裏點燃了火，傷了別人，也害了自己。
公元前378年，齊威王即位，據說他九年不理朝政。一天，他把一個叫鄒忌的人召去彈琴消遣。鄒忌隻是大談特談樂理，就是不奏曲。齊威王不高興地說：“您的樂理說到我的心坎裏了，但光知道這些不夠，還需要知琴音才行，請先生試彈一曲吧。”
鄒忌說：“臣以彈琴為業，當然要盡心研究彈琴的技法。大王以治國為要務，怎麼可以不好好研究治國大計呢？我撫琴不彈，就沒法使您樂意，怪不得齊人瞧見大王拿著齊國的大琴，九年來沒彈過一回，都不樂意呢！”
齊威王十分驚愕，和他大談治國的道理，鄒忌竟說得頭頭是道。於是齊威王拜他為相國，加緊整頓朝政。
這天早晨，身材修長、形貌漂亮的鄒忌穿好衣服，戴上帽子，照了照鏡子後問妻子說：“我和城北的徐公比，誰更美呢？”
妻子說：“徐公哪有您美呢？”
鄒忌想：徐公是齊國有名的美男子，自己哪裏比得上他呢？
他又問妾說：“我和城北的徐公比，誰更美呢？”
妾說：“徐公不如您美！”