其實，人類從本質上來講是一種喜歡群居的動物，並且時刻都在為維護這種群居而努力著，一旦發現某人在思想或行為上“不合群”，大家便會采取各種方式排擠和打擊那些“異類”，迫使他們“改邪歸正”。
有關專家曾做過一個實驗：在一個小組中，安排一位經常標新立異的“不合群”者。專家請這個小組推薦一個人去參加一次令人不愉快的懲罰性實驗，結果大家不約而同地推薦了那位“不合群”者；再請同一個小組推薦一人去參加一次有獎勵的實驗，結果大家誰也不願推薦“不合群”的那位——這充分說明，特立獨行、標新立異的人更容易受到自己群體的排擠和攻擊。
同樣的道理，在古今中外的曆史進程中也得到了深刻的證明：新觀念的倡導者和新事物的發現者，他們幾乎在不同程度上都有一種遭人排斥、孤獨寂寞、無法被人理解的孤立感。在特別保守的時代，像哥白尼這樣顛覆傳統理論提出“日心說”，像達爾文甘冒天下之大不韙提出“人類是由猿猴進化而來的”這樣堅持走自己道路的人們，在傳統社會中無疑是洪水猛獸，成為大眾攻擊的目標。
但是人生不過百年，在浩瀚的宇宙中說過去就過去了，如果不趁著這短暫的光陰“大吼一聲”，讓自己的生命之花絢爛地開一回，必將使你留下無數的遺憾。況且，真理畢竟是真理，無論它受到怎樣的壓迫、排擠、反對、批判，到最後它依然會露出其燦爛的光芒和勝利的曙光。
何必在乎人言可畏？隻要你努力地為實現自我而不懈奮鬥，喊出屬於自己的聲音，走出屬於自己的道路，那就夠了。何必非要人理解，隻有弱者才把渴求理解看得比什麼都重要，在不被理解的情況下痛苦得無法自拔，從表麵上看，這是在尋求“理解”，而實質上卻是在企求憐憫和同情。
這樣的人，他們終日沉浸在觀察別人對自己的態度上，沒精打采、不知所從、憂心忡忡、碌碌無為，這樣的人很難有屬於自己的理想、自己的生活和自己的路，因而，他們也很難創造出屬於自己的價值。
況且，大千世界，芸芸眾生，天下何人不被說？每個人都少不了別人對自己的評頭論足，這是人生現實，是人們在生活中必須要付出的代價，是一種避無可避的現象。
走自己的路，必須學會背對一切襲向自己的冷嘲熱諷，擺脫無謂的憤懣或消沉心理的無端困擾，然後披荊斬棘，逢山開路，遇水搭橋，並且趁自己在途中小憩的時候，回顧自己所走過的路，總結一下自己得到了些什麼，又失去了些什麼，走到了何處，又看見了些什麼。
記得某位作家曾經說過：“將生命停止在風景美妙的地方，當然有意思。但即便是停止在幽暗之處，停止在人跡罕至的場所，停止在荒涼的原野，也不必遺憾，隻要生命能成為一個坐標，能為世人提供一點故事，指點一下迷津，你就不會愧對曾關注過你的那些目光。”
是的，走自己的路在很多時候、很多情況下意味著是在進行最富有意義的生命之旅。在這個旅程中，也許你會陷入“山重水複疑無路”的孤絕境地，但如果你給予自己強大的勇氣和精神支柱，堅定自己的目標並勇敢地走下去，或許就會迎來“柳暗花明又一村”的絕佳境地。
當然，我們說為了理想和目標的實現而要堅持走自己的路，不必太在意他人的看法和說法，但是並不提倡光憑一時之“興頭”或獵奇心理而一味橫衝直撞，完全不顧其他任何外在因素。這個“走自己的路”必須建立在“有所為，有所不為”的堅定理念和“天不變，道亦不變”的永恒真理下才能實現的。隻有這樣，“走自己的路”才有實實在在的意義。
因為在生活中，我們也看到了其中一小部分人因“走自己的路”而步入了一種“頑固不化，我行我素”的思想誤區，如果這種思想誤區曠日持久地占據著這些人的心，根深蒂固，就極有可能升級為“暴走極端”或“鑽牛角尖”，無論對於個人發展還是社會進步，都將帶來雙重的負麵效應。
所以，一個人在走自己的路之前，必須先給自己的大腦注入一種清醒劑和敏銳劑，確認自己的行動路線是一條正義的、積極的、有益於人類發展的光明大道，如此你才能獲得精神上的極大動力一往無前地邁步行進！
總比別人先行一步
什麼事都先人一手、先人一著就能取勝，等他人追趕的時候，你大步向前，又拉開了彼此的距離，因而你會永遠處於領先的位置。要想永遠領先，就要處處爭先，永遠爭先。
總是步別人後塵的人是成不了大器的。如此一來，成功永遠屬於別人，自己得到的隻是殘羹冷炙。聰明的人不隨大流，目光獨到，在別人還沒“睡醒”之前就已經行動了。
在某一領域的“領袖”，幾乎都是起步比較早的人，他們不一定比別人做得好，但是，因為起步早，他們有更多的機會調整錯誤。