也許一個窮人會因為某種機遇而一夜之間成為富翁，腰纏萬貫，但一個搬運工成為一個哲學家，一個凡人成為一個偉人，絕不是某個機遇的緣故。
不斷地追求，才有不斷的進步；
不斷地實行，才有不斷的成就；
不斷地積累，才有不斷的提高。
栽什麼樹苗，結什麼果兒；
播什麼種子，開什麼花兒。
積累耕耘的經驗就成為農夫，積累砍削的經驗就成為工匠，積累販賣貨物的本領就成為商人。這種積累，既是痛苦的，又是快樂的。
著名的荷蘭科學家萬·列文虎克是農民出身。他的成功，源於他對生活小事的關注。初中畢業後，列文虎克來到當地小鎮上找到了一份看門的工作。他在這個崗位上一直幹了60年，中間沒有換過一次工作。
看門的工作比較清閑，列文虎克便把打磨鏡片當作自己的業餘愛好。他磨呀磨，一天一天地磨，一年一年地磨，鍥而不舍，前後一磨就是60年。在打磨鏡片時，他是那樣的專注和細致，他的技術已經超過專業技師了，他磨出的複合鏡片的放大倍數，比專業技師們的都要高。借著研磨的鏡片，列文虎克發現了微生物世界。從此，他名聲大振，隻有初中文化的他，被授予巴黎科學院院士的頭銜。就連英國女王都到小鎮來拜會他。
列文虎克老老實實地把手頭上的每一塊玻璃磨好，用盡畢生的心血來做一件小事，終於他在他的小事裏看到了成功，科學也在他的小事裏看到了更廣闊的前景。
美國社會工作者海倫·凱勒的老師安妮·沙利說過，人們往往不了解，即便是取得最微不足道的成功，也已經邁過了許許多多蹣跚艱難的腳步。
你希望一口吃個胖子，奪取成功就像邁一下腳步那樣簡單，你或許常這樣想：“我真希望自己是個完美無缺的人。假如我有好的天資，是個大智者的話，我就會每天幹什麼事情都永遠不會失手，我會馬上把吸煙、賭博的惡習戒除掉。”
這是幼稚的懶漢成功邏輯。你以為成功者都有遺傳得來的特殊天賦，有把事情做得盡善盡美的訣竅。按這種邏輯，成功者每做一件事情都是輕鬆愉快的，易如反掌的。懶漢們認為，成功者都是無師自通的天才，學了第一課，就能夠一下子成為專家。你這種“馬上如願”的思想，是導致失敗的大敵。
無疑地，那種希望“馬上如願”的人還是存在的，像嬰兒。嬰兒都是要求父母即刻滿足他們的意願的。他們一想撒尿，不管是在大人懷裏還是睡在床上，即刻就把衣服尿濕，把被子尿濕。對嬰兒的這種行為，父母無可指責，並不會對嬰兒提出從發育來說不現實的要求。不幸的是，如果你一生當中總保持著這種馬上如願的要求，那麼，你要走向成功是不可能的。
舉個例子。你是一個抱著“馬上如願”思想做事的人，你決定當一個畫家，你期望自己一下子就能搞出像達·芬奇《蒙娜麗莎》那樣的傑作，期望自己一夜成名。但你不知道自己是該先畫蒙娜麗莎的秀發還是先畫蒙娜麗莎的額頭，你便認為繪畫很艱難，情緒陡變，頓時扔掉畫筆，長歎創作之難。因為你相信的是：如果一個人有出息，有才幹，想要做什麼事，都能一下子如願以償，用不著像達·芬奇那樣天天畫雞蛋苦苦地做單調乏味的努力，用不著一點點地積累經驗，用不著總費多少時間鍛煉基本功。這種想法，終將你拋向失敗之穀底，不堪回首。
上天就是這樣捉弄人，你越希望即刻如願的，越難以即刻如願。成功，不是直線，而是曲線。成功，是一個緩慢的積累過程，緩慢的學習過程。攀登珠穆朗瑪峰，需要從腳下第一步開始，沒有一下子就能躍上山頂取得成功的。
合不合適穿上鞋子才知道
“穿上鞋子才知道哪裏夾腳。”當你有了夢想，有了目標，有了可以執行的計劃，那就可以行動了。世界是不會停下來等你的，“萬事俱備”的苛刻條件也隻是偶然才會出現。沒有行動，很多缺失的盲點和被忽略的問題便不會出現。先行動起來，在行動中逐步去檢驗去完善。
許多人做事都有這樣的習慣：不到“萬無一失”不行動，其實在很多情況下，周密的計劃隻不過是一個拖延或不想行動的借口。
首先，我們樹立的生活上和工作中的目標，絕大部分都不是“生死攸關”的大計劃，即使貿然行動，也不會有什麼大不了的嚴重後果發生。