毫無疑問寬容不僅是習慣，也是一種品德。寬容是青年人應該養成有助於成功的習慣之一，是青年人成就一番事業所必備的品行之一。
寬容的人能以德服人。一個有品德的人往往是一個寬容的人。這就決定了他在別人心目中的位置，而人們在選擇自己所追隨的目標時，也往往是以“德”字為標準的。有才無德的人也許可逞一時之勢，卻不能把握曆史的方向，最終還是會隨著時間的推移而被摒棄。多少中華名士，用這種“德”行征服了世人，用他們的寬容征服了世界。
周作人先生，就是一位以寬容性格征服他人的人。
周作人平時行事，總是一團和氣，以德待人，他中等身材，穿著長袍，臉微圓，一副樸實、慈善的樣子。
他對於來訪者也是一律不拒、客氣接待，與來客對坐在椅子上，不忙不迫、細聲微笑地對答，幾乎沒有人見過他橫眉豎目、高聲嗬斥，盡管有些事情足可把普通人的鼻子氣歪，他還是那麼融洽地待人。據說，他家有個下人負責裏外采購，此人手腳不太幹淨，常常揩油。當時用錢，要把銀元換成銅幣，時價是1銀元換460銅幣。一次周作人與同事聊天談及，堅持認為是時價200多，並說是家人一向就這樣與他兌換的，眾人於是笑說他受了騙。他回家一調查，不僅如此，還把整包大米也偷走了。他沒有辦法，一再鼓起勇氣，把下人請來，委婉和氣地說：“因為家道不濟！沒有許多事做，希望你高就吧。”不知下人是怎麼想的，忽然跪倒，求饒的話還沒出口，周作人大驚，趕緊上前扶起說：“剛才的話算沒說，不要在意。”
又一次，周先生的一個學生窮得沒辦法！找他幫忙謀個職業。一次去問時，恰逢他屋有客！門房便擋了駕。學生疑惑周作人在回避推托，氣不打一處來，便站在門口耍起潑來張口大罵，聲音高得可以讓裏屋也聽得清清楚楚。誰也沒想到過了三五天，那位學生得以上任了。有人問周作人：“他這樣大罵你，你反用他是何道理。”周作人說：“到別人門口罵人，這是多麼難的事，可見他境況確實不好，太值得同情了。”
正是這種胸懷，正是這樣的品德，為他贏得了無盡的聲譽，也為中華民族造就了無數名士，為青年人養成寬容豁達的性格樹立了榜樣。
人生在世總要走過許多風雨坎坷路，怎樣活得痛快、活得瀟灑，是我們麵臨的一個問題，其實隻要你豁達些、寬容些，有許多問題就會迎刃而解了。
寬容豁達是人生的奧秘。
寬容豁達是一種超脫，是自我精神的解放，人要是整天被名利纏得牢牢的，把得失算得精精的，那還何談寬容豁達。要寬容豁達就要有點豪氣，“乍暖還寒尋常事，淡妝濃抹總相宜。”凡事到了“淡”就到了最高境界，天高雲淡一片光明。
人肯定要有追求，追求是一回事，結果是另一回事。你要記住一句話：事物的發生發展都必須符合時空條件，如果條件不符，那你就得認了。
人活得累是心累，常嘮叨這幾句話就會輕鬆得多：“功名利祿四道牆，人人翻滾跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌長”。與其悲悲戚戚、鬱鬱寡寡般地過一輩子，不如痛痛快快、瀟瀟灑灑地活一生，難道這不好嗎？
寬容豁達代表的是一種自信。人要是沒有精神支撐，剩下的就隻是一具皮囊。人的這個精神就是自信，自信就是力量，自信給人勇氣，自信可以使人消除煩惱，自信可以使人擺脫困境，有了自信就充滿了光明。
寬容豁達的人，必是一個敢作也敢為的真正男子漢，而決不是那種佝僂著腰杆，委曲求全的“君子”。
寬容豁達不是盲目的自我表露，它是一種修養、一種理念，是一種至高的精神境界，說到底是對待人世的一種態度。沈從文也好，馬寅初也好，一些偉人的跌宕起伏也好，對於人生的種種不平、不幸，都以其博大胸襟和知識學問所涵蓋，以及由善良忠直道義所孕育不屈不撓的生命力所戰勝！“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”如此的生命，還會有什麼樣的火焰山過不去呢？
寬容豁達是一種博大的胸懷、超然灑脫的態度，也是人類個性最高的境界之一，也是一種“德”。一般說來豁達開朗之人比較寬容，能夠對別人不同的看法、思想、言論、行為以至他們的宗教信仰、種族觀念等都給予理解和尊重。不輕易把自己認為“正確”或者“錯誤”的東西強加於別人。他們也有不同意別人的觀點或做法的時候，但他們會尊重別人的選擇，給予別人自由思考和生存的權利，他們會以德服人。有時候，往往是豁達產生寬容，寬容導致自由。