蒼老的聲音咳嗽了一下，然後歎了口氣，勸慰道：“小郡主，你也不用太過操心、勞神，葉護大人雖然年僅三十有餘，執掌葛邏祿部也有幾年的光景，卻通過雷霆手段將原本渙散的部落拚整到一起，實屬不易！這也說明葉護大人的能力出眾，已經初具王者風範，相信假以時日定能在草原一顯身手、揚名立萬……”
老者還想說下去，卻被那個柔美的、異域的聲音打斷：“咳，特勒大叔，你也不用寬慰我，哥哥的能力自不消說，整個部落也還算穩定，隻是我擔心草原的大戰又要開始了。”
“三年多前，吐火仙可汗——爾微特勒與黑姓可汗——骨啜，在莫賀達幹部和都摩度部的支持之下，互相攻打，讓草原陷入戰亂之中。”
“大唐北庭都護兼北庭伊西節度使——蓋嘉運，率領大唐以及石國、史國的聯軍，縱橫千裏，先是協助莫賀達幹部攻占碎葉城，吐火仙可汗則在碎葉城東南的賀邏嶺被抓獲；接著，蓋嘉運又命令北庭節度副使夫蒙靈察，與拔汗那王阿悉爛達幹，潛兵偷襲怛羅斯城，生擒黑姓可汗爾微特勒，並乘勝占領曳建城，取金河公主，將所俘獲的突騎施數萬之眾全部交給了拔汗那王。”
“雖然，唐軍經此一戰，威震西陲，並最終平定了戰亂，但也致使草原人畜塗炭、一片狼藉。這才安穩了幾年，各方麵勢力便又蠢蠢欲動了。聽說，這次黑衣大食的使者也出現在了草原，並正在各國、各部落遊說，真是樹欲靜而風不止呀！”
這位小郡主層次分明的介紹，可真是讓李尋陽腦洞大開！
他清楚的記得：
就在前不久，他們幾個死黨還在爭論，兩唐書都未見立傳的蓋嘉運，到底是個什麼角色。
後來，李尋陽遍查古書，才發現這個蓋嘉運最早出現在史書時，是在開元（即：公元713年~741年）中期，當時他已官至北庭都護。
而北庭都護府則設置於武則天為帝時的長安二年（即：公元702年），負責統轄西後突厥十姓部落的諸羈縻府州。
到了唐玄宗先天元年（即：712年），大唐又設立了北庭伊西節度使，由北庭都護兼領，統瀚海、天山（駐西州）、伊吾三軍共20000人，用以防製突騎施（即：後突厥部落之一，其地當在今新疆伊犁河以西，熱海以東）、處木昆等部落。
庭州（治所在金滿，即21世紀新疆吉木薩爾北破城子）城中，除府邸、軍衙外，還有佛寺道觀、貿販市場等，所以庭州具有極其重要的戰略地位。
蓋嘉運鑒於庭州的重要性和庭州城牆年久失修，一旦戰爭爆發，庭州很難堅守。於是，他在北庭都護府城內置瀚海軍，並對城牆重加修築，完善工事。常備守軍也達到了12000人，馬4200匹。經過這次整修，庭州的防禦能力大為提高，直到唐德宗貞元六年（即：公元790年）才被吐蕃攻占。
而在開元二十三年（即：公元735年）十月，突騎施軍侵擾北庭及安西的拔換城（又名威戎城，今新疆阿克蘇）。蓋嘉運則於開元二十四年（即：公元736年）正月率兵出擊，並於正月二十六日，大敗突騎施軍，得勝而歸。
時至開元二十六年（即：公元738年）六月，莫賀達幹和都摩度率兩部兵馬夜襲突騎施的可汗——蘇祿，蘇祿可汗兵敗被殺。
但時隔不久，兩部酋長又因汗位繼承問題發生離異。莫賀達幹立爾微特勒為黑姓可汗，都摩度立蘇祿之子骨啜為吐火仙可汗，雙方互相攻戰。
莫賀達幹部抵擋不住都摩度部的進攻，向蓋嘉運求援，蓋嘉運聞訊後，立即上奏朝廷。唐玄宗詔令 蓋嘉運率突騎施、拔汗那以西諸國軍隊討伐。
在唐軍和碎葉以西諸國的強大攻勢下，形勢忽然發生了變化。吐火仙可汗與黑姓可汗由相互對立，變成相互聯合：
吐火仙可汗與都摩度部兵馬，占據了碎葉城（又稱素葉城、索虜城，在今吉爾吉斯斯坦楚河州托克馬克市西南）；
黑姓可汗爾微特勒及其兵馬，則占據了怛羅斯城（又稱咀羅私，今哈薩克斯坦南部的塔拉茲附近），相互連兵以拒唐軍……
而黑衣大食，李尋陽也聽死黨——阿迪講過：
大食，是波斯語——Tay的音譯。
大食，原為一個伊朗部族的稱謂，不過這個部落卻與伊朗民族沒有任何關係，是標準的阿拉伯部落，隻不過該部落和波斯人接觸時間較長，因此波斯人喜歡以該部落稱呼整個阿拉伯民族，中國人通過波斯人口中得知阿拉伯人，因此使用大食一詞稱呼阿拉伯人。
大食，也是唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語民族穆斯林的泛稱。
公元610年，穆罕默德在麥加創立了伊斯蘭教，到他逝世時（即：公元632年），一個以伊斯蘭教為共同信仰的、政教合一的、統一的阿拉伯國家——阿拉伯帝國，終於出現在阿拉伯半島。
穆罕默德之後，阿拉伯國家的首腦稱為哈裏發，意為真主使者的繼承人。
在經過了四大哈裏發時期（即：公元632年~661年，最初的四大哈裏發由穆斯林公社以協商、選舉方式產生，曆史上將這四位領袖統治時期稱之為神權共和時期）後，倭馬亞家族的敘利亞總督穆阿維葉即位哈裏發，以大馬士革為首都，建立了倭馬亞王朝，他將哈裏發改為世襲，實際上成為了帝國的君主，令當時的阿拉伯社會開始進入鼎盛時代，阿拉伯語成為帝國的官方語言，政府文件必須用阿拉伯語書寫，因為倭馬亞王朝尚白，屬於遜尼派，所以又被稱為白衣大食。