第二天，他們又去太祖後稷廟參觀，在廟前的石階上豎立著一個大小和真人相同的金屬製的人像，該人像的嘴巴上用三根釘子封著，在人像的背上刻有“古之慎言人也，戒之哉”幾個字。
孔子回過頭來對敬叔說道：“古聖先賢們都以‘言不顧行’為恥辱，因此訓誡人們要三緘其口，出言必須絕對謹慎，我們應該多體會這句話才行！”
孔子和敬叔在各地參觀告一段落以後，就聯袂去拜訪仰慕已久的老聃。據《史記》上記載，老子是楚國苦縣的厲鄉曲仁裏人，姓李名耳，字伯陽。一名重耳，外字聃。
當時，老子擔任保管文物兼任記錄曆史的吏官，是一位極具名望的大思想家。
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老子
老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯時誕生），姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南周口鹿邑縣）人，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子。老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑（今河南洛陽）任守藏史（相當於現在的國家圖書館館長）。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函穀關（位於今河南靈寶）前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。
《道德經》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的內核。道教出現後，老子被尊為“太上老君”；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。從漢代起，曆代帝王就開始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德經》的國外版本有1000多種，是被翻譯語言最多的中國書籍。
老子的思想主張是“無為”，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立而不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量的樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩麵，“反者道之動”，並能由對立而轉化，“正複為奇，善複為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”其學說對中國哲學發展具有深刻影響，其內容主要見《老子》這本書。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國兩千多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。
孔子那時候才30歲，而老子的年齡卻比孔子大了一倍有餘。孔子的思想當然較為積極，老子則是消極而厭世的。從他們初次見麵時的一段談話裏，就可以看得出來。
孔子首先以充滿自信的口吻，向這位前輩敘述自己的抱負，他說：“我看現在的風氣一天天地敗壞，人人隻圖利己，不肯行正道，若要扭轉這種頹風，除了恢複古聖先賢的禮教外，恐怕沒有其他的途徑可循了。不知道老前輩的意下如何？”
孔子這一席話，積極和熱情有餘，但卻不免略顯急躁和自負。因為他畢竟是滿懷救世襟懷的壯年人，在求知和修養方麵，還需要有更寬廣的胸襟以及在精神、內涵方麵作更深一層的審察。老子雖然較為消極，但他對於人民的疾苦，確實深為同情；對文明的崩壞，也極表關切。
老子在聽完孔子敘述時，不時搖頭，表示並不讚許他的意見。當孔子講完，等待老子的回答時，他卻慈祥、誠摯地告訴孔子說：“你所說的古聖先賢，早就作古，就連骨頭恐怕都已腐朽成灰了，隻不過留下一些話而已。你的理想固然沒錯，可是時代不同了，古人所謂‘良賈深藏若無。君子盛德，容貌若愚’，這就是說一個善於經商的生意人，他不會把所有的貨品，都擺出來亮相，他隻陳列出一小部分，看起來好像存貨不多的樣子。同樣的道理，一個具有良好德性的君子，在外貌上看起來，也好像有點愚魯。“因此，我奉勸你，千萬不可帶有驕氣或操之過急，否則，徒然白白耗費你的時間和精力而不會有什麼結果的。我能告訴你的僅此而已，你自己參酌吧。”
老子的這番訓誨，對孔子來說確實獲益匪淺。後來，孔子對自己的弟子們說：“我們都知道鳥善飛，魚善遊，獸善走。善走的獸類可以用網罟或獸夾來捉它，善遊的魚兒可以用釣鉤來釣捕它，善飛的鳥類可以用弓箭來射它，唯有乘風雲而升到天上的龍，卻奈何它不得。自從我見到老子以後，我覺得他就像是龍一般的人物。”
但在這次會麵中老子和孔子還是關於文化禮儀做了探討。
老子說：“二位遠道前來，以禮、樂和道德之事相詢，說來慚愧，
我對禮和道德，略知一二，至於樂嘛，自從堯、舜、禹、湯、文武、成康直到現在，古樂和今樂，不知凡幾，樂是宴饗時所必備，我不是樂官，沒有深入地研究，不敢隨便應付。我有好友名叫萇弘，他的祖先都是曆代的樂官，他本人現在就是王朝的樂官長，以後有機會，我可以為你們引見，你們可以直接向他請教。”
孔子拱手作禮道：“多謝前輩的指點。敢問現今的禮，何以不及古禮？”
老子微微歎了口氣，說道：“周公輔佐成王所製定的古禮，在西周隆盛時，上下遵守，無敢不從。自從東周以來，王室衰微，以致諸侯爭霸，各自稱雄，古禮日漸泯沒，如今已不堪聞問了，令人興歎！”