（二）用方針和策略鼓動
一個方針、一個策略乃至一個口號，提得有理、有據、有力，直接地、充分地反映出廣大人民群眾的意願、信念，就能產生強大的震撼力和鼓動力，就能變成為之奮鬥的實際行動。最有代表性的是《反對日本進攻的方針、辦法和前途》一文，在“兩種方針”一題中，我黨向全國發表的抗戰宣言最具中華民族的危機感和抗日的緊迫感，產生了強大的號召力：“全國同胞們！平津危急！華北危急！中華民族危急！隻有全民族實行抗戰，才是我們的出路……我們的口號是：武裝保衛平津華北！為保衛國土流最後一滴血！全中國人民、政府和軍隊團結起來，築成民族統一戰線的堅固的長城，抵抗日寇的侵略！國共兩黨親密合作抵抗日寇的新進攻！驅逐日寇出中國！”（第二卷，第343～344頁）文中第二部分“兩套辦法”中提出了我黨實行堅決抗戰的八大綱領，具有很強的策略性和可操作性，同時用犀利的筆鋒向敵人進行了義正辭嚴的正告。這篇公文，可稱得上是抗日的動員令、宣言書和檄文，指引了全國人民奮起抗日，奪取戰爭的最後勝利。
（三）用光明的前途和前景鼓動
毛澤東同誌的一些公文往往在總結成績和教訓，精辟分析國內外、當前和長遠形勢，確立路線、方針、政策的基礎上，指出光明的前途和發展前景，讓人感知，令人希冀，催人實現。例如，在《目前的形勢和我們的任務》一文中有這樣一段話：“當著天空中出現烏雲的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。”（第四卷，第1245～1246頁）再如，在《國共合作成立後的迫切任務》一文中指出：“完成了這個任務，就一定能夠打倒日本帝國主義。隻要我們努力，我們的前途是光明的。”（第二卷，第372頁）
三、寓鼓動於形象之中（或稱形象性鼓動）
毛澤東同誌的公文之所以具有極強的鼓動性，其中一個重要的原因是善於借助景物、事物、人物、典故、事件，乃至俗語、諺語等“活”的“載體”進行言誌、說理、抒情，把靜態的文字動感化，把抽象的說教形象化，給人以“通感”，以思索，以聯想，以美感，以共鳴，可以深化主題、強化論點、優化論據，豐富文章的意境、意蘊，馳騁人們的想象力，增強行文的吸引力和感染力。據不完全統計，在《毛澤東選集》一至四卷中，這種“借助”有近千處之多。這不單單是一個公文寫作的技法問題，也是一種對我國古代公文寫作的繼承、發展和創新，更是毛澤東同誌在政治、軍事、經濟、文化等方麵修養和素質的綜合體現，具有很高的審美價值，使鼓動性達到了很高的水平。
（一）借助景物提高鼓動性
毛澤東同誌的公文不是呆板的敘述、說教，而是運用多種修辭手法，將革命的情懷、革命的道理、革命的誌向寓於景物之中，給人以畫麵感，增強人們的想象力和感染力。例如《星星之火，可以燎原》一文的結尾：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”（第一卷，第106頁）栩栩如生，十分形象地昭示了革命的強大生命力和光明的前景。
（二）借助事物提高鼓動性
依托於一種物體的運動規律或憑借一個物體巧譬善喻，進行說理、言誌、抒情。例如《關於重慶談判》中有這樣一段話：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那裏的人民結合起來，在人民中間生根、開花。”（第四卷，第1162頁）通俗形象、入情入理地表達了我黨與人民群眾之間的密切關係。再如，在《論持久戰》一文中談到，“把日本侵略者置於我們數萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛衝入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可”（第二卷，第511～512頁），用“烈火燒死野牛”，惟妙惟肖地闡發了人民戰爭的偉力。
（三）借助事件提高鼓動性
曆史有驚人的相似之處，“以史為鏡，可以知興替”。毛澤東同誌有目的、有針對性地將古今中外的一些知名的、重大的曆史事件置於公文之中，用以說明觀點，教育群眾，抨擊敵人。具體而言，主要有：（1）革命事件。例如，《論反對日本帝國主義的策略》一文中用“一二·九運動”喚起民眾抗擊日本帝國主義。（2）反革命事件。例如在《反對投降活動》一文中引用了“太平洋國際會議”，即遠東慕尼黑陰謀，批判中國投降派的觀點、做法和陰謀，告誡人民對敵人不能抱任何幻想，隻能堅決鬥爭到底。（3）戰爭事件。例如，在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中列舉了我國古代官渡之戰、赤壁之戰、淝水之戰等著名戰例，論證了雙方強弱不同，弱者先讓一步，後發製人，戰勝敵人的戰略步驟，批判了軍事冒險主義，揭示了我軍暫時的戰略退卻，是為了保存軍力，待機破敵，退是為了更大的前進的道理。
（四）借助人物提高鼓動性
“以人為鏡，可以知得失。”毛澤東同誌的公文往往通過對他人的追憶和評價，抒發愛憎情懷，言誌明理，警示世人。（1）借偉人說教。例如，為慶祝斯大林六十歲生日所寫的《斯大林是中國人民的朋友》，深深地表達了我國人民對斯大林的敬愛，對蘇聯的友誼之情和對蘇聯援助的感激之情，指出友誼和支持是奪取勝利的保證。（2）借友人說教。例如著名的祭文《紀念白求恩》，頌揚了國際主義精神、共產主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術精益求精的精神，批評了與之相反的錯誤思想和行為，感人肺腑，情深意切。（3）借助革命同誌說教。例如在《為人民服務》一文中，通過對張思德同誌的悼念，講軍隊的性質和宗旨，講團結和協作，講納諫，講革命的生命觀和革命的英雄主義，鼓勵人民“在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣”。（4）借古人說教。在我黨的七大閉幕詞，即《愚公移山》中，動員共產黨員帶領中國人民大眾下定決心，排除萬難，挖掉帝國主義、封建主義兩座“大山”。（5）借敵人說教。例如《別了，司徒雷登》一文中批駁了美國白皮書的一些反動觀點，辛辣地諷刺了南京的美國殖民政府如鳥獸散，告誡一些人丟掉幻想，指出美國的侵略政策必將徹底失敗，對敵鬥爭要進行到底。