生為英豪，死亦何懼！
死無所懼，有何畏懼！！
“殺啊”不為什麼，人活著為什麼要為什麼，憑著本性為國足以，何須外界的支援，這股信念在眾將士生命的最後階段終於醒悟出來，這是真正的聖賢之道，武聖之道。
人何須為何！本性足矣。
他們雖然沒有文化，都是大老粗，卻用生命明白了絕大部分人永遠也不明白的事情，生命的真諦。
孟子曰：知其心則盡其性，盡其性則知天矣。
他們真正的與自己的靈魂融為一體，心中就有無比的信念，何須外界的牽引，拋卻這些心力交瘁的枷鎖，為了生民最後的光輝而戰，來吧，跟某一起下地獄，下輩子能過一個安穩的日子。
尹子奇在城下有些失神，他的戰馬微微退了一步，城頭上又展開了那道死亡線，叛軍怎麼也衝不過，他不相信，要是以前，還可以說的過去，可這半年下來，自己率軍攻占不下百餘次，攻城戰可以說是自己部隊最拿手的事，可結果怎麼還是這樣。
他不相信，睢陽城內到底有什麼支撐著他們，難道真有神物，他心中升起了膽怯，卻被一股怨念激起更強的殺意，絕不退縮，老子就是耗，也要將你們耗死，因為睢陽城頭危在旦夕，隨時都有可能被攻破，就看雙方的信念，誰先退縮，就決定成敗。
隻是睢陽戰士不會，他們絕不會在叛軍下去之前潰泄，因為他們的頑強抵抗的信念一部分就是來自於叛軍，為了犧牲掉的弟兄。
城頭上的傷亡也在不斷的增加，那些新兵死的最快，但沒有一個畏懼的，死了就立即有人補上，其次是那些受傷力乏的戰士，他們這些時日都在吃人肉，可怎麼吃的下，吃多少吐多少，不吃就活不下去，城內連一點食物都沒有，許多老百姓見自己將要餓死，就前來‘送命’，將自己的肉體奉獻給他們，這種大無畏的精神比起那些在寺廟裏念經的和尚偉大的多，他們才是真正的得道者。
我們活著的一切問題都是來自於肉體，若沒有了肉體，若不在乎肉體，那一切事端就都沒有了，他們在最殘酷的現實麵前醒悟了，睢陽城與建造它的物種融為一體，就是千百年後的今天，依舊感受到昔日的英魂。
哪怕是再過數萬年，隻要人類這一物種還活著，這曾經激蕩在天地間的信念依舊護衛者睢陽城，因為在人們心中，它永遠也不會忘記，無論何時何地，我們都可以激發出來。
這就是中華民族最偉大的力量，舍生取義，死而後已。
此義乃大義，超脫凡俗，此死乃大生，恒古不滅！
在這樣偉大的信念麵前，卑小的叛軍猶如鼠潮一般的赴死，猶如野狗一般的夾著尾巴撤退。
睢陽，再次獲得大勝，真正的大勝，勝過世間一切萬物，因為他們慘過有史以來最惡劣的戰爭，就像史記所說的一樣：以寡敵眾，以饑禦飽，食盡救不至，終以身殉國。從來戰鬥之苦惡，臨難之壯烈，孰有過於張巡者？