青田是劉基家鄉。我說劉基這人有些意思。亞香就問，你喜歡的古人是哪一類？我說，大抵還是魯仲連範蠡吧，要做個事就俯下身去做，做完起來走了，不見了。中國古代士人是有這一脈傳統的，但不能存留傳衍下去。像美國華盛頓那樣，軍隊逼著他做皇帝到幾乎嘩變，他也仍是不幹。一個國家，建在一個人如此之高的品格之上，國運難能不昌……亞香就笑。她說，她覺得曾國藩劉伯溫之類，理想還是學為帝王師。
亞香還是機警的。她先要問我，才說出她的判斷。機警是好的。一個人的善良，需要機警才能存活。但仍然不夠。善良的基底，有時更需要堅忍，幾乎像殘忍一般的堅忍。菩薩低眉與金剛怒目，是一物二麵，其實一回事。
亞香一直寫散文，積了不少，不肯拿出。我勸她要發一些。又勸她寫詩，因為寫詩讀詩，對語言的訓練之功不可估量。
在山中穿行，常有瀑布自山頂懸垂而下，其色如練。雪白的鸛鳥在青山綠水間滑翔而過，北地罕見這般大鳥，優雅而從容。每見心中總起一聲驚歎。吳越山河，既秀且壯。山多嫵媚，卻有蒼蒼綿延之象。水常清白，兼起滾滾奔雷之勢之聲。我居北地久，不免過於荒莽。暗念願浙地好山佳水，肯潤我筆墨。
我問青田以前叫什麼，厲文兄說叫芝田，因為四麵青山為雲霧潤澤，產上佳靈芝，故以芝名。
我還是喜愛青田這名字，有雲霧一般上升的氣象，有硬度，有朗朗清氣，正符合青田盛產的美石。但厲文說，青田的一些山，挖石都挖空了。
厲文負責青田文聯工作。他南人北相，濃眉大眼，戲稱自己蒙古人。我說不是啊，蒙古人眼睛細長，防風沙專用。
厲文喜愛茨維塔耶娃、帕斯捷爾納克詩作，多有研磨。他自己作品，每有時代感極強的物象出現，我以為重要，是他結合個人經曆、自己專有的物象。有些東西，我們一旦寫下便是自己的，有些不是。寫作者的成功之處是創出獨有之物。
厲文也畫畫，說想到太行寫生。我說，秋冬太行雄闊。你來！
又談到許多時事，感慨而已。時下文學何為，是大家都有所思的話題。
白酒、紅酒、農家自釀米酒、黃酒、啤酒，難為厲文幾天來陪我飲了許多。期間又有蘇敏、馬鵬兩位朋友外地趕來，溫州葉坪先生盛情欲至，我惶恐覺不可煩勞前輩，婉謝其意。
大家一起爬詩人謝靈運來過的太鶴山，時有微雨颯颯。眾紛紛讓傘，我是向來不肯打傘的，因視野受阻、不得見天，又容易碰到人或物。
山頂涼風四麵而至，有巨石聳然而立，其大如數屋，中分猶力士大劍劈開。眾躍而上。乃合影。
竟成分別。寫此文已是九日之後，身往多地，今在並州。猶念某個午夜，酒店裏起身，遊蕩在青田街巷。我想獨身領略一下青田夜晚的安靜。於我，它像天荒地老處的所在，然而一刹那間，有莫名而至的熟悉感，似乎來過一般。
青田是劉基家鄉。我說劉基這人有些意思。亞香就問，你喜歡的古人是哪一類？我說，大抵還是魯仲連範蠡吧，要做個事就俯下身去做，做完起來走了，不見了。中國古代士人是有這一脈傳統的，但不能存留傳衍下去。像美國華盛頓那樣，軍隊逼著他做皇帝到幾乎嘩變，他也仍是不幹。一個國家，建在一個人如此之高的品格之上，國運難能不昌……亞香就笑。她說，她覺得曾國藩劉伯溫之類，理想還是學為帝王師。
亞香還是機警的。她先要問我，才說出她的判斷。機警是好的。一個人的善良，需要機警才能存活。但仍然不夠。善良的基底，有時更需要堅忍，幾乎像殘忍一般的堅忍。菩薩低眉與金剛怒目，是一物二麵，其實一回事。
亞香一直寫散文，積了不少，不肯拿出。我勸她要發一些。又勸她寫詩，因為寫詩讀詩，對語言的訓練之功不可估量。
在山中穿行，常有瀑布自山頂懸垂而下，其色如練。雪白的鸛鳥在青山綠水間滑翔而過，北地罕見這般大鳥，優雅而從容。每見心中總起一聲驚歎。吳越山河，既秀且壯。山多嫵媚，卻有蒼蒼綿延之象。水常清白，兼起滾滾奔雷之勢之聲。我居北地久，不免過於荒莽。暗念願浙地好山佳水，肯潤我筆墨。
我問青田以前叫什麼，厲文兄說叫芝田，因為四麵青山為雲霧潤澤，產上佳靈芝，故以芝名。
我還是喜愛青田這名字，有雲霧一般上升的氣象，有硬度，有朗朗清氣，正符合青田盛產的美石。但厲文說，青田的一些山，挖石都挖空了。
厲文負責青田文聯工作。他南人北相，濃眉大眼，戲稱自己蒙古人。我說不是啊，蒙古人眼睛細長，防風沙專用。
厲文喜愛茨維塔耶娃、帕斯捷爾納克詩作，多有研磨。他自己作品，每有時代感極強的物象出現，我以為重要，是他結合個人經曆、自己專有的物象。有些東西，我們一旦寫下便是自己的，有些不是。寫作者的成功之處是創出獨有之物。