一邊是不斷增長的城市垃圾，一邊是無法忍受的垃圾惡臭，成為城市垃圾處理中的棘手問題。在北京最大的垃圾處理場——高安屯，無論是填埋帶來的惡臭，還是隨焚燒滋生的二惡英，正威脅著附近居民的生活。不想戴著防毒麵具，有人無奈選擇了離開，有人積極站出來進行環保戰，上街散步，製作宣傳畫，他們的生活因垃圾而改變。
電影《機器人總動員》中描繪了一個未來世界：地球被人類糟蹋得千瘡百孔已經不再適合生存，全人類坐著“大船”在宇宙中飄蕩尋求著下個棲身的地方。留在地球上的是一批專門負責整理垃圾的小機器人。瓦裏就是其中一個，它每天的工作就是把成堆的垃圾壓縮成一小塊，試圖減少垃圾的麵積。
難道我們真的要把地球變成一個大的垃圾場，讓機器人來給我們收拾爛攤子嗎？
現代人的不朽
沒有塑料的朝代，豈止唐朝，太多了，多到了一時數不完。
塑料以及塑料袋的出現和普遍使用，以至泛濫成災，不過短短幾十年的時間。
如今，化學製品和塑料已經控製了我們的生活，控製了這顆星球。
據說在太平洋上，由陸地傾倒的大量塑料垃圾已經形成了一個巨大的漂浮著的大陸，環保人士稱它為地球第八大洲，謂之“塑料洲”。在海浪的衝刷下，“塑料洲”
不停地分解塑料顆粒，謂之“塑料沙”，魚類、鳥類和海洋生物吃了這種“塑料沙”，大量中毒死亡，即使活著的也渾身帶毒，最終被端上人類的餐桌——古人曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”誠哉斯言。
我們的文明，其實不妨視做被化學製品主宰的文明。
這當然不難理解，我們發明了化學製品，盛情邀請了它們，崇拜並依賴著它們。
化學製品滲透了我們現代生活的每一個細節。看起來是它們在幫助我們的生活，其實是它們替代了我們的生活。
想想我們的每一次購物，每一次郵遞，每一次用餐，每一次治病，每一次出行，每一次娛樂，每一次飲水，每一次聚會……想想，我們生活的每一個細節，是否都充滿了化學製品，都充滿了塑料製品的影子？
我們用化學製品壯行，最後用塑料袋打包，塞進我們那一次性的激情、一次性的友誼、一次性的道德、一次性的知識、一次性的學術、一次性的快感、一次性的高潮，然後，匆匆扔掉，扔進我們生命的終極彼岸：垃圾堆。
兩百年或三百年或一千年之後，我們的後人不小心挖出了這些東西，這些尚未降解、尚未溶化的東西，以為發現了珍貴文物，發現了寶貝。經過化驗，他們大吃一驚：這是劇毒垃圾，在地下夜以繼日不停地放毒，土壤、水、空氣都被毒化了。難怪大地上草木稀疏，生靈滅絕，人心迷惘，詩意無存。
他們絕望地望著那些古老的塑料袋，那些不朽的垃圾，半天才說出一句話：“先人們啊，這，就是你們留給我們的禮物，這就是我們擁有的文物？”
在遙遠的唐朝沒有一隻塑料袋，唐朝沒有什麼結實的東西。房子是磚木的，家具是磚木的，橋是磚木的，帝王的宮殿是磚木的，連神靈居住的廟宇也是磚木的，這些都會垮掉和朽掉。此外，唐朝冶煉的鐵，一部分做了鋤頭、鐮刀等農具，一部分做了鎮邊護國的兵器。鐵是唐朝最結實的東西，但鐵也會生鏽，最終也會變成泥土。這就是說，在唐朝人那裏，王朝、宮殿、器物、功名、財富，都是過眼雲煙，都是速朽之物。什麼是不朽的呢？日月星辰不朽，大地山河不朽，清風白雲不朽。但是，唐朝人覺得，在不朽的大自然麵前，人，無疑是匆匆過客，是速朽的、霎生霎滅的幻影。唐朝人不甘於在不朽的自然麵前僅做個速朽的過客，他們覺得這樣不僅對不起不朽的自然，也對不起速朽的自己。他們用不朽的心靈，不朽的詩，供奉這不朽的山河、不朽的天地、不朽的宇宙——這樣，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。於是，速朽的人就超越了時空，有了與天地對稱的不朽價值。環顧瘋狂的現代和同樣瘋狂的後現代，被鋼鐵、水泥、化學製品和塑料製品重重圍困，被人造的不朽之物、不可降解之物重重圍困，現在的人們似乎不屑於什麼不朽，不相信什麼永恒了。崇高的信仰、偉大的心靈、真摯的感情、深邃的詩意，這些源自生命深處又對應著宇宙終極奧秘的神聖之境，人卻日益遠離。人越來越拒絕著詩性，也越來越降低著人性；人不再相信不朽，因此甘於自己的速朽；人不再崇拜永恒，因此隻癡迷於當下的欲望滿足和片刻快感而放棄永恒的精神價值。
在多樣的自然秩序裏，人雖然隻是普通一員，但他的存在應該體現大自然的深意，體現宇宙意識中最微妙最可貴的終極意識。我想，宇宙賦予人以別樣的智慧和心靈，不是讓人濫用於自我膨脹和自我毀損，也不是讓人濫用於毀損賦予他智慧的自然和宇宙，而是要人用這智慧去沉思，去反觀，去領悟，去超越，去幫助宇宙和萬物，使之趨向於完美。
遺憾的是，人隻求速成，熱衷速效，甘於速朽，放棄不朽，除了無饜足的欲望追逐和本能快感之外，不再有天長地久的終極關懷。
當快餐化、一次性成為普遍的生產方式、生活方式、情感方式和文化方式，我們還能留下什麼終極產品？
我不無悲涼地想起了被我們無數次地用過一次即扔的那些細節、物品、生活，想起了深埋於地下的那些塑料製品，包括那些收殮了無數時效的塑料袋。
是的，誰說我們是速朽的過客，誰說我們沒有留下永恒的東西？
我們有鋼筋水泥澆鑄的不朽森林，還有那不可降解的塑料袋，就是我們曾經活過、走過、路過的不朽證據。
（李漢榮《塑料、唐朝以及現代人的不朽》，摘自《讀者》2010年第12期）