儒家哲學
儒家是中國最主要的哲學，對中國人的觀念、信仰、生活、藝術，以及中國的政治、社會、教育、家庭，都有深刻而廣泛的影響。
儒家是中國最主要的哲學，對中國人的觀念、信仰、生活、藝術，以及中國的政治、社會、教育、家庭，都有深刻而廣泛的影響。不談儒家，就不可能明白什麼是中國文化，也無法認識中國人的性格。然而，正因為如此，儒家的麵貌也就不易厘清了。
厘清的辦法，最好是回歸孔子與孟子，探討他們原本的見解。儒家關懷人的安頓，從安居樂業，教化普及，到相互責善，提升價值。它的人性論特別完備周全，簡單說來，主張三點：一、人人都“可以”成為聖人；二、人人都“應該”成為聖人；三、每一個人在努力成為聖人時，都自然會“幫助別人”也走向正途。在此，“聖人”一詞令人望而生畏，連孔子也說：“若聖與仁，則吾豈敢！”
的確，若以它代表完美人格來說，人間沒有聖人，因為隻要活著就可以更完美，反之，隻要活著也隨時可能退轉墮落。所以，我們在此以“聖人”指稱“境界”及“過程”。境界可以懸為目標，讓大家期許去追求，過程則是當下在每一事件上要求自我完美，就是孔子所謂的“修己以敬”。換言之，儒家認為人並不是完美的，但是內在卻有動力，要求自己走向完美。配合的措施則是合理的政治製度與教育機會。凡是符合上述立場的，都屬於儒家學者。
我們再針對人性論，提出以下三點說明。
第一，人性是向善的。“向”代表人有自由，可以選擇。“善”是指“人與人之間適當關係之實現”。當人行動時，內心對自己的選擇會有自發的反應與判斷，若選擇“行善”，則覺心安，否則心即不安。心之安與不安，並非由後天習得，而是與生俱有的能力。
(本章完)