這樣，便有了這部《張東蓀傳》的問世。
幸運的是，我的這種研究態度，得到了東蓀先生家人的充分理解。東蓀先生的長孫張飴慈教授多次表示：我們全家都是搞自然科學的，我們的責任是為您提供盡可能多的情況及資料，至於如何評價我爺爺的功過是非，那是您們曆史學家的事，我們決不幹預。現在回想起來，沒有張飴慈、張鶴慈、張凱慈及東蓀之女張宗燁院士的理解和信任，這部傳記恐怕會是另外一種模樣。
當初撰稿時，我曾暗自立下宏願：希望這部著作能夠將東蓀先生的生平及活動清晰地勾畫出來，能夠對東蓀先生的功過是非進行客觀公正的評價；希望自己的描述和評價更逼近曆史的真實。10年過去了，這部傳記對東蓀先生生平活動及思想的描述，經受住了曆史的檢驗；這部著作對東蓀先生功過是非的評定，得到了人們的基本認同。這是我感到欣慰的。
這部傳記問世之後，一個被遺忘近半個世紀的思想家，重新進入了人們的視野。人們開始關注他的言行，發掘他的思想，審視其思想的現代價值。我曾不隻一次地對張飴慈先生說：“作為一個曆史研究者，我的任務是將張東蓀這位曆史人物的生平及思想重新挖掘出來，還其曆史的本來麵目；當人們普遍地注意並開始承認張東蓀的思想地位和曆史價值之時，就是我真正完成該研究課題之日。”
這部傳記問世後，我覺得自己對東蓀先生生平及思想研究的使命基本完成，故在著手編撰《東蓀先生年譜》並呼籲籌備出版《張東蓀全集》之際，僅僅將東蓀先生的《知識與文化》、《理性與民主》兩部著作依據東蓀先生手稿校勘出版，沒有再撰寫相關文字，而是將研究重心逐步轉移到中國現代學術轉型問題上來。盡管如此，我密切關注國內外學術界關於張東蓀的研究動向，向眾多的研究者提供資料和信息，以期推進張東蓀思想的深入研究。
10年以後的今天，承蒙紅旗出版社的厚愛，這部傳記又要再版了。蔣建農社長和李凡總編提議能否借此機會進行修訂。我認真閱讀了這部傳記，覺得10年來自己在資料上盡管有些新發現，對一些問題的認識有所深化，但基本的觀點和結論並沒有太大的變化，仍然能夠經得起考驗。故這次再版除了增加一些照片並改動幾處錯別字外，仍然保留了原貌。
學問者，天下之公器也。我真誠地希望越來越多的人們關注東蓀先生，越來越多的學者研究東蓀先生。我仍然願意一如既往地提供資料和信息上的幫助，真誠地希望後繼者能夠將張東蓀思想研究深入下去。
這部傳記是在我博士後研究報告上修改而成的。中國社會科學院學部委員耿雲誌研究員付出了很大心血，並撰寫序言以勉勵後學。在這部傳記再版之際，我再次感謝恩師的獎掖和鼓勵。我定會百尺竿頭，更進一步，不辜負眾多師長及朋友們的殷切厚望。
左玉河
2008年12月26日於東廠胡同1號