在侯生、盧生逃跑後，憤怒至極的秦始皇下令抓捕所有與侯生、盧生有關係的人，務必查出來，誰是他們的同夥，誰幫助他們逃跑，這兩個孫子到底跑到了哪裏，我必須活要見人，死要見屍！
秦始皇的命令下達後，底下的官員哪敢怠慢，他們立刻展開了大規模的抓捕行動。但是問題來了，這種毫無證據的抓捕，如何給犯人定罪呀？
在這個方麵，就看出秦朝律法的“人性化”了，一個一個地審訊太麻煩了，所以這些官員采取了一種簡單有效的辦事方法——打。在抓住“犯罪嫌疑人”後，審案的官員二話不說，先狠狠地打一頓，打完再說，有些官員還會順便報報私仇，反正也是辦公事，咱們也是可以理解的嘛。
秦朝的刑具種類之多、酷刑方法之殘忍，足可以讓你後悔出生在這個世上。這些隻會煉丹讀書的方士，哪裏受過這種罪。為了自己不再受皮肉之苦，他們就全部供認自己的“同黨”，隻要是認識的、有一麵之緣的、借過錢的、還過債的，總之，想起什麼人就說什麼人，至於這些人冤還是不冤，這些方士也管不了了。
一看見有這麼多的“同黨”，審訊的官員自然大喜，大喜過後就要上奏秦始皇，然後秦始皇就大怒，他就會命令這些官員繼續抓人。就這樣，這個案件就跟滾雪球似的越來越大。到了最後，主犯侯生、盧生沒有抓到，卻牽連了460多個無關的人員。
麵對這460多個無辜的生命，秦始皇還是采用了老辦法，全部以誹謗朝廷的罪名“坑殺”之，並通告天下，讓天下百姓引以為鑒。這件事情，就是中國曆史上大名鼎鼎、臭名昭著的“坑儒”事件。
這裏有一個很重要的問題，秦始皇坑殺的人，應該都是“術士”，絕不是後世所說的“儒生”。”術士”是學習方術之人，“儒生”是儒學子弟，這兩者是有明顯區別的。一個是煉藥的，一個是做學問的，不能混為一談。當然了，正所謂“技多不壓身”，儒生也可以學習煉丹之術，術士也可以學習儒學思想。但是，盧生、侯生都是為秦始皇尋求仙藥的“方術之士”，所以他們根本不可能是“儒生”，而因為他們受牽連的那460多個人，也都是術士，甚至跟儒生一點兒關係都沒有。
退一萬步說，即使這些人裏麵有儒生，也是“亂道之儒，而非聖人之徒也”。
正所謂“名正言順”，作為一國之君的秦始皇坑死了什麼人都犯不著抵賴，無數的文獻證明，秦始皇坑殺的就是“術士”。
司馬遷的《史記·儒林列傳》中記載：“及至秦之季世，焚詩書，坑術士。”這裏記載得很清楚，秦始皇坑殺的是“術士”，根本不是“儒生”。
即使到了西漢，那些儒學的權威文獻，也沒有給秦始皇亂扣屎盆子，還是承認他坑殺的是“術士”，而不是“儒生”。《漢書·儒林傳》中記載：“及至秦始皇兼天下，燔詩書，殺術士。”
當然了，咱們都知道，由於《史記》這本書寫得“太棒”了，所以後代的史學家們，對上麵每一句話，每一個故事，都視若神明、從無異議。因此，不排除《漢書》照搬《史記》內容的說法。
那麼，等曆史的車輪到了東漢，那個時期的著名思想家們，他們又是如何評價這件事情的呢？
東漢的班固，是我國著名的史學家、文學家。他所編纂的《漢書》，不僅內容嚴謹，而且還糾正了很多先秦時代的錯誤，所以這本《漢書》在我們文學史上擁有很高的地位，被稱為《史記》之後傳。班固的《漢書·郊祀誌》記載道：“始皇封禪之後十二年而秦亡。諸儒生疾秦焚詩書誅滅文學，百姓怨其法，天下叛之。”這裏可以看出，受西漢“廢黜百家、獨尊儒術”的影響，班固的文章已經開始偏向於儒學了。為了某種目的，他已經把儒學看成一個弱勢群體了，而欺負儒學的秦始皇又有什麼下場呢？百姓怨其法，天下叛之。
因為《漢書》的重新演繹，班固這麼小小地改變了一下，就把“儒生”強行加了進來，而且還給秦始皇扣了一個屎盆子，讓他永世不得翻身。
無獨有偶，沒過多久，東漢的另外一位著名作家，自由撰稿人衛宏，在自己的《古文尚書序》中記載道：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，學士逃難解散，我先人用藏其家書於屋壁。”
從這一刻起，從秦朝到東漢，整整經曆了200多年，“焚書坑儒”這個詞語，才正式登上了曆史舞台。
可見，中國的那些書生是多麼地可怕呀！誰說書生百無一用，他們運筆如刀、其文辭犀利、圖文並茂、觀點毒辣、字字誅心，足以將一個人徹底擊垮、使之遺臭萬年。
為了玷汙秦始皇，他們能夠挖掘各種小道消息，然後無限地進行放大。在他們筆下，千古一帝秦始皇都能變成一個“野種”，何況，這還是您親自幹的“缺德事”。
從那以後，“焚書坑儒”這件事，就成為秦始皇的形象代言詞，但凡知道這件事情的人，都會咬牙切齒地罵秦始皇，這麼一代一代地罵，一直罵了兩千多年，一直罵到現在。
說到底，這就是個套兒。
您要記住。
所謂“焚書”，就是一個無用書生的酒後狂言，讓一個心懷叵測的人得到了機會。
所謂“坑儒”，就是一個被騙的人大肆報複，不由分說就地活埋。
兩千多年了，無論是秦始皇，還是那些方士、儒生，還是我們這些讀者，都一直在這個套裏，翻來覆去地折騰，徒留無盡的紛爭與吵鬧，而我們自己卻渾然不知。
所以，應該揭穿它。
還是算了吧。
不管坑殺的是術士，還是儒生，這些都是有血有肉的人，都是一個鮮活的生命。這麼草菅人命、嗜血成性的秦始皇，還是一直背著罵名吧！
此時的秦始皇根本不知道，他焚書、坑術士，推行文化專製與愚民政策，本來的目的是鞏固大秦帝國的統治，然而曆史卻背道而馳。
秦始皇的這些政策，不僅傷了天下讀書人的心，還讓這些人站到了大秦帝國的對立麵，進一步加速了秦王朝的滅亡。當陳勝、吳廣起義的時候，這些平時秦始皇看不起的讀書人，居然全都投身到了反秦鬥爭中，甚至成了推翻大秦帝國的核心力量。這些問題，都是秦始皇焚書、坑儒時始料未及的。
對了，在這場“焚書坑儒”的事件中，還有一件小事，雖然它不起眼，但是這件小事，卻最終改變了大秦乃至中國的曆史。
在秦始皇坑殺術士後，他的長子扶蘇實在看不下去了，扶蘇強行進諫道：“天下剛剛平定，四方百姓還沒有臣服。您處理的又都是讀書人，如果用重刑這麼懲罰，恐怕招來天下人的不安。”
對於自己長子的這番見解，秦始皇表示了“完全讚同”，他不僅高度“表揚”了扶蘇，還送給他一件禮物：發配到長城去充軍（使扶蘇北監蒙恬於上郡）！
敢反對我，小子你還沒有睡醒吧。
我是嬴政，是大秦的國王！不管是誰，隻要敢擋在我的麵前，阻擋我的腳步，都必須死！
不管是誰！
既然不能反對您，那就全心全意侍奉您吧。
在扶蘇被貶出京後，秦始皇的第十八子看見機會來了。在現在秦朝無皇後、無太子的情況下，如果長子被貶，其他王子的機會就會更多，他們完全有可能繼承皇位。
從此以後，這位秦始皇的十八子就不斷地向秦始皇獻殷勤，“求包養”。最後，他成為秦始皇最信任的兒子。
這位秦始皇的第十八個兒子，叫做胡亥。
“亡秦者胡也。”
原來如此……
三件不大不小的事。
秦始皇統一天下後，雖然采取了一些促進社會發展的措施，但秦王朝殘暴不仁的統治和對人民無限製的搜刮，則給秦朝的勞動人民帶來了無數的災難。此時的這個大秦王朝，農民階級與地主階級之間的矛盾日益激化，已經到了不可調節的地步。秦朝的這座大廈，已經狂瀾於既倒，卻無人扶大廈於將傾。
中國有一句古話，叫做“天怒人怨”。當人們怨恨到了一定程度後，老天爺也會跟著湊熱鬧，它也是會“憤怒”的。
老天爺的憤怒是什麼樣子呢？不分場合、不合事宜的各種天災，什麼冬天滴雪未下，夏天全天暴雨等，這些無法理解的天氣狀況，就是老天爺“憤怒”的表現。
四季反常，天災不斷，亡國之象也……
萬幸的是，在秦始皇統治期間，中國的普通百姓沒有遭受到各種天災的洗禮；但不幸的是，秦始皇三十六年（即公元前211年），秦國還是出現了“三件小事”。這三件小事，讓秦始皇無比鬱悶，甚至驚慌不已。