我們既然生就了自己的麵孔，就必須努力發出自己的聲音來。我清楚地知道，我的寫作本質上還屬於傳統的範疇，在散文創新的學習上，我不是一味地模仿，而是借鑒，哪怕在自己的創作中能融進一點，也會讓我表現得異常興奮。有個小說新秀付秀瑩對於語言倒有著很好的詮釋，她講，語言幾乎就是作家的思維方式。語言的質地——速度，色澤，氣息，味道，溫度，等等，幾乎影響和支配著作家思維的流勢和趨向，甚至也決定著一篇作品的成敗。
在腳下的每片土地中，我隻是被深深感染著。我逐漸地喜愛上了一個字：川。在冀中大平原，這個字的兩個含義正好被它涵蓋：平川，平原的開闊視野總是激蕩著我們，讓我們激越；大川，這裏是九河下梢之地，太行山下流的諸多河水，加之不遠的過去就有浩大的與白洋澱馳名的東澱，讓這裏成為水鄉澤國。
平原的無際養育著一代代人子，青紗帳的蔥鬱一年又一年，他們生息與勞作，該有多少積澱產生，我們不能漠視，這是生我養我的土地，必須學會諦聽，學會與它對語。寫作中，無論寫什麼，寫的遠近，我們常常會伴著那種消失不盡的熟悉鄉音，我知道這就是印記。一方水土養一方人，在這樣的對語中，我總在試圖撥開生活的表象，尋找文化的影子。這才是他們的鮮明符號。
從冀中出發，我也在走出去，領略了許多景物和風情。這些文字中，我努力摒棄遊記的痕跡，懷揣這片土地上的滋養，去進行審視。我曾去易水河邊，寫下了《從易水出發》；曾去七彩雲南，寫下了《聲聲色色走紅河》；曾去紅土地深處的黃河，被壺口的氣勢激蕩，寫下《壺口：傾聽與傾訴》……這些文字曾經獲得了全國冰心散文獎，也被一些中學選入高考模擬試卷，還被選入幾個選本，我要說，我是帶著探尋的目光走出的，我在努力讓這樣的走出鍍染著我的思考的印痕。
如果說稍許停些腳步，我會思考什麼？我覺得有這樣幾點要做，不斷完善藝術形式，不斷有所創新，不斷有個好的切入。在這樣一個寫作的浮躁時期，一些人在不擇手段地標榜新文體和新展示，也很讓讀者反感，就是由於它背離了創作規律本身，以嘩眾取寵為唯一取向。所以，我們的寫作還需要沉靜，再沉靜。
一個偶然的機會，我對於茶文化產生了點興趣，我很是喜歡其中的理論。一段時間後，我對飲茶還處於實踐階段，而我的關於茶的感悟卻提高了不少。我感到飲茶可以分為兩種，一是品，一是喝。“品”是那種沉浸其中的分享和陶醉，注重的是過程；而“喝”的前提是要解渴，是讓水分解的茶流進人的身體。聯想到我的寫作，多是對文化的所思所感所歌。曆史文化是前人的發展足跡，有輝煌、有感慨、有啟悟，可資我們的借鑒內容很是繁複。而我們在其中，隻要真誠對待了，就可以了。這就和喝茶一樣，同樣的茶，不同的水，不同的器具，甚至不同的心境，喝出的味道也不盡相同的。好在我是用心在喝在品，個中的味道就是自己的感受了。
2011年10月