世俗的生活和擁有信仰的生活之間有一道鴻溝。一個人若日日追隨著自己頭腦中那不潔的欲望，絲毫沒有放棄它們的覺悟，這樣的人絕不能稱之為有任何信仰的人；而一個人若是在生活中懂得自我管理，不斷去清除那些不潔的欲望，他便是一個真正有信仰的人。
有信仰的人必須遏止自己的激情和欲望，因為這是信仰對他的基本要求。他必須客觀地看待他人和一切事物，必須了解萬物都是按照自己的本性在運作，理解別人有權選擇自己的處世方式，因為這是人類與生俱來的權力。他不能用自己的生活準繩去衡量他人；他絕不能設置任何“假定”，甚至以為自己“高人一等”。他要學會換位思考。
一個熱愛真理的人也必須是一個熱愛他人的人，
不要壓抑或節製愛，讓你的愛意播灑出去。
12月17日
嚴格精準的道德原則，
是一塊讓每個人都能安心仰賴的堅實地基。
生活瞬息萬變，如此神秘，令人不安，因此，我們需要找到一塊堅實的地基，來放置我們對幸福和平靜的信仰。這個基本準則，是整個人類都渴望習得的知識，而它能在神聖的正義中得到最完美的展現。
每個人對世俗正義的理解都不盡相同，他們的評判準則來自於自己那或陽光或陰暗的內心；但對於神聖正義，這個維持世界運作的原則，全人類卻有一個共同的認識。神聖正義屬於心靈的範疇，但卻有著數學般精準的衡量標尺。人類的所思所行，此時就像數學裏的運算和結果一樣精準。
播下某粒種子，最後一定會收獲特定的果實。
12月18日
人們都了解世間有哪些道德準則，
所以在實際行動中也應嚴格遵守。
同樣的思想或行為投遞到相似的環境裏，一定會獲得同樣的結果。如果這個基本的道德正義不複存在，那人類社會也將瓦解，因為道德是一種正義的力量，它的調控作用可以阻止這個世界陷入坍塌的絕境。
不同的道德觀造就了不同的生活；有的人獲得了幸福，有的人卻陷入痛苦，這都是由於道德的力量在精確無誤地調控。這條完美準則是如此精確無誤，它是偉大生活的基礎，給人生帶來一種確定性。明白這個道理的人，會樂於去完善自我，讓自己變得睿智開明，由此給予自己快樂和平靜。
世間的道德秩序不是、也絕不能是混亂失調的，
否則整個世界就會坍塌。
12月19日
正義至高無上。
剝奪了一個人在理智上對正義的絕對信賴後，他便像是一隻沒有船舵、海圖或指南針的小船，在充滿各種機遇的人生海洋上，懷著僥幸的心理隨波浮沉。他沒有重塑自身的品性或人生的根基，從未被鼓舞去行高尚之舉，沒有崇尚美德的心理。因此，他也就沒有內心的平靜，沒有庇護的港灣。即使是這樣一個最粗野的人，也絕不否認上帝是一個擁有完美頭腦、從不犯錯、不會搖擺不定亦不會猶疑不決的神，這是神性正義裏對上帝最基本的認知。
在正義這條原則裏，既沒有偏袒也沒有僥幸，有的隻是毫無差誤、亙古不變的公正。因此，人類遭受的一切苦難都是自己釀成的苦果，他們因為無知才種下那些腐敗的種苗。值得慶幸的是，隨著結果的影響越來越淡，苦難也會走向盡頭。
人們絕不會因自己沒做過的事，或是盡心履行了的職責，
而要承擔痛苦的結果，
因為這樣是違反因果規律的。
12月20日
才幹、天賦、良善、偉大，這些都不是世間本就存在的事物。
它們是由因果規律長期調節後產生的良性結果。
人們都能看到花兒的成長，卻見不到精神的成長，但它確實隨時都在發生著。
我雖說過精神的成長肉眼看不到，但這句話隻有在一般概念下才能成立。真正的思想者和聖者，擁有敏銳的自省能力，能看到精神的成長過程。
就像自然科學家必須掌握自然運行的規律——即使那些普通的自然觀察者都是如此經驗豐富——思想家也得熟悉人類精神的運作規律。在這個因果作用的過程裏，思想家能看到品性——就像花園裏的植物花卉——如何慢慢塑造出一個特定的生命。當他們見到一些既富天賦又顯高尚的奇花異草時，他們能立刻知道這些美好之物誕生於哪些精神的種子，知道它們是如何經過漫長而沉默的生長周期，最終成為一個完美之物。
任何東西都不是現成品，
總有一個變化、生長、成就的過程。
12月21日
覺醒後的視野召喚我們去往更高尚的生活。