09月01日
若指望身體的健康能帶給你快樂有益的人生，
無疑是將物質享受置於精神狀態之前，使精神從屬於肉身。
頭腦活躍、精神充沛的人從不關心自己的身體是否出現疾恙——他們忽略這些，隻是繼續去工作、去生活，就像完全健康一般。適時忽略身體的病痛不僅可以保持頭腦的清醒和強健，它還是治愈身體的最佳法寶。若我們無法獲得完美的身體，那就打造一副健康的頭腦，而健康的頭腦就是通向健康體魄的最佳途徑。
大腦患病比身體遭殃更加可悲，因為它緊接著會造成身體上的病痛。精神上的殘疾比身體上的殘障更為可憐。有些自認為殘疾的人（這一點醫師們最清楚）隻要能讓自己的頭腦堅強、無私、快樂起來，他們就會發現，自己的身體其實健康強健。
良好的道德操守是健康和幸福最穩固的根基。
09月02日
人的不快樂並非來自於貧困，而是緣於對財物的貪念。
事件有因就有果。如果一夜暴富靠的是下流卑劣的手段，一生赤貧全因自身的墮落腐化，那每一位富人都是不道德的，每一名窮人都會陷入墮落的深淵。
作惡之人在任何境遇下，無論是富有還是貧窮，或是處於兩者之間，都將犯下罪惡。而善意之人，不管出於什麼地位，都會行良善之舉。若內心本就有惡念蠢蠢欲動，就不要認為是糟糕的處境才導致自己犯罪，因為極端的處境隻是更容易激發罪惡的行為，卻並非促人行惡的根源。
貧窮之感更多來自頭腦，而非來自囊中羞澀。隻要一個人始終對手上的財富感到不滿足，他就認為自己仍然貧窮。從這個意義上來說，他確實貧窮，因為貧窮是內心的貪念。
百萬富翁也可能是守財奴，
他腦中的貪念使他感到自己仍是一文不名。
09月03日
一個人若善於掌控自我，
他也將知識廣博、人格偉大、成就斐然。
充滿野性的人，往往在各項智能方麵捉襟見肘，而這些智能正是掌控和引導盲目本能的要素。因此，可以這麼理解，控製並引導內在的激情、欲望、意誌、智能，是自然賦予人類的天命。
理解並能掌控外界自然之力的人，可稱為自然科學家；而理解並能掌控內在思想之力的人，可被稱作神學家；要習得有關內在現實的知識，也可依照學習自然科學的方法。
習得知識後，要懂得去運用，去服務他人，
這樣，你的世界將會更為舒適宜人、幸福洋溢。
09月04日
一切事物，無論可見或不可見，
都從屬於那條統領萬物的永恒法則，掙脫不了必然的因果相循。
絕對的正義維持著這個世界的運行，它調節著人們的生活和行為。發生在你身上的種種境遇，全是你過去的行為在因果相循的法則下引發的必然結果。人能夠（也必須）選擇如何起步，但無力改變由此帶來的影響；他能決定自己如何思考、做何行為，但這些思行引發的必然結果，卻是他無法左右的，這些都受到統領一切的法則的調控。
人有能力去完成各種事業，但一旦犯下罪過，他的這種力量就會消失。行為導致的結果已成定局，它已無可挽回，你無法竄改也無力逃避。
罪惡的思行會帶來痛苦；良善的思行會帶來幸福。
09月05日
行為不僅限製了一個人的力量，也決定了他的人生是喜是悲。
人生好比做算術。對一個尚未掌握運算法則的學童來說，算術是極複雜、極難學的東西，可一旦他理解並掌握了訣竅後便會發現，算術簡單明了的程度，簡直跟它曾經貌似晦澀複雜的程度不相上下。
其實，人生的複雜與簡單也不是絕對的。這就像在做算術時，錯誤的運算方法可以千奇百怪，但正確的方法隻有一個；隻要掌握了運算法則，就不會再困惑不解。