同樣一種生活狀況，你認為別人過得挺悲慘，但別人自我感覺良好，活得有滋有昧，你能說清楚什麼是生活幸福嗎？
20世紀20年代，羅素抱著“拯救中國人於水火”的宏願來到四川。但一上了峨眉山，羅素就打消了最初的念頭。因為他上山時乘的是竹轎，羅素看到大汗淋漓的轎夫，深感不忍。可兩個轎夫在休息的時候還有說有笑，還給這位大哲學家出了一道智力題：“你能用11畫寫出兩個中國人的名字嗎？”羅素最後歎道：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。這也正如一些不快樂的富人看一些窮人快樂就覺得困惑一樣。快樂不是你定義給別人的。快樂是他的感覺，與你的想像無關。
快樂，要欣賞，更要善待
其實，快樂不僅在於你從哪個角度去欣賞它，更在於你從哪個角度去善待它。
天津本土出了一部喜劇叫《楊光的快樂生活》，此劇一度深受天津老百姓的喜愛，在街頭巷尾被人津津樂道。小人物楊光是一個想著做好事卻往往做成了壞事，但耍個小小的壞心眼卻又常常做成好事的人，楊光有一句話是，嘛錢不錢的，樂嗬樂嗬得了。這個樂嗬的人，雖然住著個小破樓，有八百塊錢的存款，為娶老婆有點焦頭爛額，卻生活得不亦樂乎。
大千世界，各有樂子。大小人物都是如此。你有你的快樂，我有我的。
男人說快樂就是三五知己聚在一起，大碗大碗地喝喝酒，大塊大塊地吃吃肉，說話肆無忌憚，再打幾個哈哈；女人說快樂就是知心的姐妹在一起，逛逛一減再減的商場，說說三姑六婆的趣事，再在路上走著的時候被人叫了一聲美女，而同行的姐妹卻被人叫為師奶，這就是快樂。
或者，在女人的心目中男人那些快樂簡直是庸俗，而在男人心中女人那些快樂簡直是莫名其妙。快樂沒有統一的標準，快樂隻是一個角度而已。
在沙漠中艱行而久渴的人，隻要看到一絲綠意，就會感到快樂；在逆境中掙紮而傷痕累累的人，隻要聽到半句鼓勵的言辭，快樂感便油然而生。
荊棘劃傷了手指，可幸的是沒有傷著眼睛；登山時不小心，金項鏈落下了懸崖，可幸的是沒有危及生命……這些不幸中的萬幸，隻要仔細去品味，就會感覺到它們像撥片一樣撥動著你快樂的心弦。
快樂的定義與感受，會隨著環境、身份而改變。你的快樂是什麼？隻有你自己知道，也隻有你自己可以主宰你的快樂。每個人都有“快樂”的力量和本能，這跟一個人有沒有錢、做什麼工作、或住在哪裏，一點關係都沒有。快樂不隻是遠離“沮喪”和“不幸”，“悲傷”和“消沉”等負麵的感覺，更是一種“欣喜”的感覺，一種對生命的“滿足”與“喜悅”。
其實，快樂不僅在於你從哪個角度去欣賞它，更在於你從哪個角度去善待它。
一個人不能總以自我為中心。人的精神和物質生活，都有賴於與他人互惠互利。你付出了愛，別人會感激你，你也會感激別人接受了你的愛，這樣，你永遠都會生活在快樂之中。而且你付出的愛越多，得到的快樂也就越多。
以樂觀擊退悲觀
排除悲觀情緒，保持樂觀健康的情緒，關鍵在於建立有信任、有希望、有愛的處世觀。
大凡樂觀的人往往是“憨厚”的人，而愁容滿麵的人，總是那些不夠寬容的人。他們看不慣社會上的一切，希望人世間的一切符合自己的理想模式，這才感到順心。