劉叔低頭用手揣摩著自己下巴處黑硬的胡須，眉頭緊皺，思考了會問我：“所以，你的意思是，她是唐家人？那百麵儺又是個什麼東西？”
“哎，您這什麼邏輯啊！”我無語道，“這個怪物不是我們唐家人，但是的確與我們唐家有關。”
“巴蜀地區除了我們唐家，剩餘的六家想必叔您多多少少也了解。”
“當然，你們家重鑒定，老陳家建國前專幹盜墓，建國後也不思進取，現在家族都還在夥頭子。”劉叔提到唐家，也說到了陳家，夥頭子是巴蜀地區的土話，意思相似於湖南地區說的倒鬥、東南沿海地區說的翻鹹魚，都是指盜墓。
“巴蜀地區，有些老的門道，像叔您們做考古的不一定知道，畢竟考古學從民國起才傳入中國。”
“在我們唐家的金石玉微錄上，從明朝末年，清朝初年開始，便一直存在著對江家的記載。”我接著說道。
“明朝末年，張獻忠占領川郡，建立大西國，眼見清軍即將入關，於是在川郡境內立下一個由七個殺字組成的石碑，史稱七殺碑。隨後，率兵對川郡全境進行大屠殺，半年時間內，血流成河，伏屍百萬，清軍入川郡境後，隻有滿目的瘡痍。清府統一天下後，為了恢複天府之國的生產和人口，從兩湖和兩廣地區遷徙了大量的百姓進入巴蜀地區，被後世史家稱為湖廣填川郡。而江家，便是在這個時間段從湖北遷入川郡。”
“說來也奇怪，江家自從進入川郡後，便一直在長江及其支流沿岸生活，似乎在尋找著什麼。因為不止在唐家的金石玉微錄上有記載，以前與陳家和劉家的人聊天，他們也說自己的祖輩在夥頭子中遇見過江家的人，曾經還為了搶奪一些寶貝發生過衝突，死過人。”
“劉叔，您知道的，古代鄂北的自然環境，山水十分的險惡，而環境對文化的形成具有很大的影響。自從戰國時期開始，楚文化中最重要的部分便是巫術，在許多楚墓中都可以見到人頭獸身的木雕像，比如現在湖北博物館中收藏的一具吐著長舌，頭上長著兩對鹿角的木頭人像。這些木雕像從現代人的審美眼光看很邪乎，實際上在過去古代是儺靈。”
“儺靈？”劉叔疑惑道。
“儺是古代鄂北巫師中最高級的稱謂，舉行的巫術祭祀活動被稱為儺戲，祭祀的核心對象便是儺靈。儺戲一般是由一群巫師帶著麵具，穿著不同於常人的衣服，圍繞著儺靈跳舞吟唱，這種儺戲現在在川郡、粵西或黔郡的一些欠發達地區都可以找見。而江家，便是這古代鄂北儺的後裔，這金石玉微錄的記載上，他們常常以猙獰的麵具示人。在清代中期，我們家有位叫唐三財的先祖記錄過他與江家人在墓裏為了搶一件玉器，被砍斷了一條胳膊。不過江家儺人也沒討到好處，都留下來給墓主人當了陪葬品。”
“難道這次見到的怪物，就是江家的儺人？沒想到是個裝神弄鬼的貨。”劉叔氣憤道。
“劉叔，咱倆這次能活著下來就不錯了，您可別以為江家儺人就是個跳大仙的。江家是儺人的後裔沒錯，他們戴麵具隻是為了不讓人認出來，實際上江家人就是一群遊離於長江沿岸的劊子手，簡單的說就是職業殺手。根據金石玉微錄的記載，從清代道光年間，我們唐家便發現他們用殺掉的人的臉製作成麵具，甚至模仿死掉的人進入他們生前的家庭一起生活，直到殺掉想殺的人。”
“江家儺，百麵鬼，勾魂奪命不見誰。黑臉煞，紅臉煞，不敵白骨陰風殺。”我念叨著記憶中金石玉微錄上關於江家百麵儺的朱批，江家儺人也有三六九等之分，縱然千人千麵，但是將麵具塗成黑色和紅色的儺人是異常凶狠的，但最危險的是用人頭骨原樣作麵具的儺人。
“管他什麼殺手組織，我現在就報警端了他們，現在是法製社會，還怕他們了不成？”劉叔聽完後，站起來咬牙切齒說道。
“先別，劉叔，我怕咱們一報警，正好入了儺人的圈套！”我見劉叔一副要出帳篷叫人的樣子，連忙攔住他道。