老和尚說：“你先去集市買一袋鹽。”
小和尚把鹽買回來後，老和尚吩咐道：“你抓一把鹽放入一杯水中，待鹽溶化後，喝上一口。”
小和尚喝完3後，老和尚問：“味道如何？”
小和尚皺著眉頭答道：“又鹹又苦。”
然後，老和尚又帶著小和尚來到湖邊，吩咐道：“你把剩下的鹽撒進湖裏，再嚐嚐湖水。”
小和尚撒完鹽，彎腰捧起湖水嚐了嚐，老和尚問道：“什麼味道？”
“純淨甜美。”小和尚答道。
“嚐到鹹味了嗎？”老和尚又問。
“沒有。”小和尚答道。
老和尚點了點頭，微笑著對小和尚說道：“生命中的煩惱就像鹽的鹹味，我們所能感受和體驗的程度，取決於我們將它放在多大的容器裏。”
小和尚若有所悟。
老和尚所說的容器其實就是我們的心量。心量決定了煩惱的濃淡，心量越大煩惱越輕，心量越小煩惱越重。心量小的人，容不得，忍不得，受不得，裝不下大格局。有成就的人往往是那些心量寬廣的人。那些“心包太虛，量周沙界”的古聖大德，都為人類留下了豐富而寶貴的物質財富和精神財富。
其實，每個人一生中總會遇到許多鹽粒般的痛苦，它們在蒼白的“心空”下泛著清冷的白光。如果你心量有限，就有如那個不快樂的小和尚一樣，隻能嚐到又鹹又苦的鹽水。
一個人的心量有多大，他（她）的成就就有多大。不為一己之利去爭鬥，掃除報複之心和嫉妒之念，心胸自然廣闊，天地自然寬敞。當我們能把虛空宇宙都包容在心中時，我們的心量自然就能如同宇宙一樣廣大。無論榮辱悲喜、成敗冷暖，隻要把心量放大，自然能做到風雨不驚。
寒山曾問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處之？”拾得答道：“隻要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不理他，再過幾年，你且看他。”如果說生命中的痛苦是無法自控的，那麼我們唯有拓寬自己的心量，才能獲得人生的愉悅。通過內心的調整去適應、承受必須經曆的苦難，在苦澀中拓寬自己的心量。
心量是一個可開合的容器，當我們隻顧自己的私欲時，它就會愈縮愈小；當我們站在別人的立場上考慮時，它又會漸漸舒展開來。若事事斤斤計較，便把心局限在一個很小的框框裏，這種處世心態，既輕薄了自身的能力，又輕薄了自己的品格。
心量是大還是小，在於自己願不願意敞開。不一樣的觀念，心的格局便不一樣，它可以大如宇宙，也可以小如微塵。所以，要想去除人生中的煩惱憂愁，我們的心，要像海一樣，任何大江小溪都要容納；要像雲一樣，任何天涯海角都願遨遊；要像山一樣，任何飛禽4走獸都不排拒；要像路一樣，任何腳印車轍都能承擔。
把心打開吧，用更寬闊的心量來經營未來，你將擁有一個無憂無慮的人生！
心態平衡木
一個人的心量有多大，他（她）的成就就有多大。不為一己之利去爭鬥，掃除報複之心和嫉妒之念，心胸自然廣闊，天地自然寬敞。
§§§第三節放下是一種自由和覺悟
要想真正做到放下，不是一件容易的事情。放下是一種覺悟，更是一種自由。如果不懂得放下的藝術，我們就有可能會變得心胸狹隘。
兩個和尚一起到山下化齋，途經一條小河。他們正要過河，忽然看見一個婦人站在河邊猶豫。原來婦人不知河的深淺，不敢輕易過河。年紀比較大的和尚立刻上前去，把那個婦人背過了河。
兩個和尚繼續趕路，可是在路上，那個年紀較大的和尚一直被另一個和尚抱怨，說作為出家人，怎麼背個婦人過河，甚至又說了一些不好聽的話。年紀較大的和尚一直沉默著，最後他對那個抱怨的和尚說：“你之所以到現在還喋喋不休，是因為你一直都沒有在心中放下這件事，而我在放下婦人的同時也把這件事放下了，所以才不會像你一樣煩惱。”
其實，“世間本無事，庸人自擾之”，生活中原本是有許多快樂的，隻是我們常常自生煩惱。許多事業有成的人常常有這樣的感慨：事業小有成就，心裏卻空空的，好像擁有很多，又好像什麼都沒有。總是想成功後坐豪華遊輪去環遊世界，盡情享受一番。但真正成功了，卻沒有時間和心情去了卻心願，因為還有許多事情放不下。
(本章完)