孟軻有個學生，叫萬章。有一回，萬章看到書上有一段舜的故事：舜受了堯的委托，管理國家大事。他的弟弟象心裏很妒忌，老想害死舜。有一天，舜去淘井，淘好了井，從旁邊的一個洞裏跑了出來。象以為他還在井裏，用土把井口給堵死了。他跑到舜的房裏一看，舜好好地坐在床邊上彈琴呢。象隻好裝出很高興的樣子，說：“哥哥呀，我多麼想念你呀！”舜看見了象，也很高興地說：“你來得正好。
我正在為國家大事擔心哪，你幫我管理管理吧。”萬章看了心裏很疑惑，就問孟軻說：“老師，照書上這樣說，難道舜的高興，也是裝出來的嗎？”
孟軻說：“可不能這樣說。舜是個厚道人，看見弟弟很高興，他也就很高興。從前有人送了一條活魚給鄭國的大臣子產。子產不忍心殺他，叫管魚池的人把魚放養在池塘裏。管魚池的人把魚煮來吃了，回報子產說：‘我把魚放在池塘裏了。才放下水去的時候，他還要死不活的樣子，呆了一會兒就搖頭擺尾，自由自在地遊起來，一會兒就不知去向了。’子產聽了，高興地說：‘得到了他安逸的所在了！得到了他安逸的所在了！’管魚池的人出來對人家說：‘誰說子產是個聰明人！我把魚煮來吃了，他還說：得到了他安逸的所在了，得到了他安逸的所在了。’所以說：壞人欺騙厚道的人，常常順著他的想法，否則就很難欺騙得了。當時，舜以為象是為了想念他而來看他的，所以相信象的話，心裏很高興，怎麼會是裝出來的呢！”
“欺以其方”和“得其所哉”都是從孟軻說的故事來的。壞人利用別人的厚道來欺騙別人，可以說是“欺以其方”。“以”在這裏是“用”的意思，“其方”是“他的道理”、“他的想法”。一個人得到了他認為滿意的住處或地位，可以說他“得其所哉”。
初出茅廬
東漢末年，隱居在南陽隆中的諸葛亮很有才學，號稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠意所打動，終於出來做了他的軍師，並得到了他的高度信任。
有一次，曹操帶兵十萬，向新野進軍進攻劉備。麵對曹操的進攻，諸葛亮建議誘敵深入，然後一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔心關羽、張飛不服氣，計劃難以實現。劉備知道後，就賜給他帥印和尚方寶劍，並囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。
於是，諸葛亮便命令關羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙雲打頭陣，以假裝戰敗誘敵追擊。曹操看到劉備的軍隊亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來。趙雲假裝戰敗，引誘曹軍追擊。當曹軍走到狹窄的山路時，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關羽和張飛的部隊立即火燒曹軍，十萬曹軍被全部擊潰。
之後，有人作詩稱讚諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰就打了勝仗，後來用以比喻才進入社會，缺乏經驗。
背水一戰
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領漢軍去攻打趙國。趙王歇和趙國統帥陳餘，率領20萬兵馬，集結在井徑口（即現在河北省井陘山上的井陘關），準備迎戰。
趙國謀士李左車向陳餘獻計說：
“韓信這次領兵前來，一路上打了許多勝仗。他乘勝而來，其勢不可擋。但是他們經過長途跋涉，必定糧草不足，士兵不飽，戰馬也缺乏草料。我們井陘地方的山路很窄，車馬很難通過。因此，我倒有個主意，可派三萬兵從小路截斷他的糧車。你再把溝挖得深些，牆壘得高高的，固守營寨，不與他們交戰。這樣一來，他們前不得戰，後不得退，用不了十天，我們就可捉住韓信。”
李左雖然說得條條在理，可陳餘是個書呆子，不聽從他的意見，反而說：
“我讀過不少兵法。兵法上說，兵力比敵人大十倍，就可以包圍敵人；兵力比敵人大一倍，就可以和敵人對陣。現在漢軍號稱幾萬人，其實不過幾千人，況且遠道而來，疲憊不堪。我們的兵力超過漢軍許多倍，難道還不能把他們消滅掉嗎？如果今天避而不戰，別人會譏笑我膽小。”