拿得起，也要放得下
參加過求職招聘的人也許都看過這樣一篇文章，講的是麵對一些大公司的時候求職者應該注意的問題。談到日本佳能公司的要求時隻有六個字：拿得起，放得下。
我們常說一個人要拿得起，放得下。而在付諸行動時，“拿得起”容易，“放得下”則難。所謂“放得下”，是指心理狀態，就是遇到“千斤重擔壓心頭”時能把心理上的重壓卸掉，使自己輕鬆自如。
在現實生活中，“放不下”的事情實在太多了。比如子女升學啦，家長的心就首先放不下；又比如老公升上去或者發財啦，老婆也會忐忑不安放不下心，怕男人有錢變壞了；再如遭到挫折、失落或者因說錯話、做錯事受到上級和同事指責以及好心被人誤解受到委屈，於是心裏總有個結解不開，放不下等等。總之有些朋友就是這也放不下，那也放不下，想這想那，愁這愁那，心事不斷，愁腸百結。長此以往勢必產生心理疲勞，乃至發展為心理障礙。英國科學家貝佛裏奇指出：“疲勞過度的人是在追逐死亡。”我國唐代著名醫學家、養生學家孫思邈，享年102歲。他在論述養生良方時說：“養生之道，常欲小勞，但莫大疲……莫憂思，莫大怒，莫悲愁，莫大懼……勿把憤恨耿耿於懷。”他指出這些心理負擔都有損健康和壽命。事實也是如此，有的人之所以感到生活得很累，無精打采，未老先衰。就是因為習慣將一些事情吊在心裏放不下來，結果在心裏刻上一條又一條“皺紋”，把“心”折騰得勞而又老。
辯證論治，對症下藥，處於上述各種狀況時，最簡單可行的辦法就是“放得下”。“文革”期間有位從部隊調到地方工作的師級幹部，因不服“四人幫”橫行，而被打成“老右派”，當時批判他的大字報鋪天蓋地。但這位幹部也真絕，在大熱天居然披著棉大衣去看大字報。別人以為他“發寒熱”，他卻幽默地說：“這就叫心靜自然涼。”有位著名演員在受審查的“牛棚”裏，不但說笑如常，而且還自編了一套“牛棚健身法”，直到如今，他還在用此法鍛煉身體，年過八旬照樣到戲曲沙龍引吭高歌。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”這是多麼的放得下啊！這些都是特殊情況下特殊人物的特殊放得下。在通常情況下，“放得下”主要體現在以下幾方麵：
財能否放得下。李白在《將進酒》詩中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還複來。”如能在這方麵放得下，那可稱得上是非常瀟灑的“放”。
情能否放得下。人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。凡是陷入感情糾葛的人，往往會理智失控，剪不斷，理還亂。若能在情方麵放得下，可稱得上是理智的“放”。
名能否放得下。據專家分析。高智商、思維型的人，患心理障礙的比率相對較高。其主要原因在於他們一般都喜歡爭強好勝，把名看得較重，有的甚至愛“名”如命，累得死去活來。倘若能對“名”放得下，就稱得上是超脫的“放”。
憂愁能否放得下。現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋代女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭。”憂愁可說是妨害健康的“常見病、多發病”。狄更斯說：“苦苦地去做根本就辦不到的事情，會帶來混亂和苦惱。”泰戈爾說：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去衝洗。”如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的“放”，因為沒有憂愁確是一種幸福。
最後想引用一句中國古人的話：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。”拿得起，也要放得下！
生命中最重要的籌碼——尊嚴
伴隨著一個人生命誕生的除了墜地時的那一聲啼哭，還有一樣東西也隨之而來，那個東西叫做尊嚴！
曾經曆過這樣一件事情：那天正是中午，又下著小雨，車廂裏的乘客稀稀落落的。車子行駛至橋頭站時，上來了兩個乘客。從相似的容貌很容易看得出，他們兩人是父子，而且都是殘疾人。中年的男子雙目失明，而那大約八九歲的男孩則是一隻眼緊閉著，另一隻眼能微微睜開。小男孩牽引著他父親，一步一步地摸索上車來，徑直走到車廂中央。當車子緩緩繼續前行時，小男孩的聲音也隨之響起：“各位爺爺奶奶叔叔阿姨你們好，我叫小剛。我現在唱幾首歌給大家聽。”
這時候，音質很一般的電子琴聲響了起來，小男孩自彈自唱，孩子的歌聲有天然童音的甜美。唱完了幾首歌曲之後，男孩走到車廂頭，正如人們所預料的那樣，他開始“行乞”了。他沒有托著盤子，也沒有直接把手伸到別人的麵前，隻是輕輕地走到人們身旁，叫一聲“叔叔阿姨”什麼的，然後默默地站立著。所有人都知道他的意思，但都裝出不明白的樣子，或幹脆把頭轉向另一側……
當男孩空著小手走到車廂的尾部時，一位中年婦女很氣惱地尖聲大叫起來：“怎麼搞的，這地方怎麼這麼多乞丐。連車上都有？”頓時，所有的目光都集中到他倆的身上。沒想到，小男孩小小的臉上竟顯現出與年齡極不相稱的冷靜，聲音不大不小不緊也不慢地說：“阿姨，我不是乞丐，我是賣唱的。”霎時間，所有淡漠的目光都變得生動起來，不知是誰帶頭鼓起了掌，片刻，車廂裏掌聲連成一片。