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那些被鑿鑿實實載錄在報帖上的東西，在哪個層次上是真實的，又在哪個層次上是虛假的呢？旋轉著的楚腰，糾纏著的癡情，在蒙矓的酒意中，都成為一層虛幻，遮掩了江南的落拓；而池州的牽掛，又不過是透過那層幽夢一般的幻影，更真切地體味著江南的落拓。所以，當杜牧說著夢的時候，我們分不清他所感受的是現實還是過去。也許，“十年一夢”是一直從揚州做到黃州、池州，甚至還包括中間那些在長安和洛陽的日子。這是個不短的時間，與人們常說的“此生一大夢”相去不遠矣，那麼，杜牧此刻仍在夢中，並且要將這個夢一直做下去了。可是，一個已經說破夢境的人，到底是醒著呢？還是在做夢呢？
那些我們無法解答的問題，恐怕杜牧也一樣無法解答。還有那些基於這些問題的種種疑惑，比如在縱情中沉淪又是什麼呢？是自我個性的迷戀？失意人生的逃避？還隻是溫情世界的流連？大約也沒有人能說得清楚，或者人言人殊。但不可否認的是，《遣懷》是一首令人著迷的詩，就如同依然沉默在煙雨裏的揚州，滄桑卻綽約，充滿了魅力。自古以來，揚州就是落拓旅途上一個被不斷傳說著的驛站，使沒有到過的人充滿了夢想，又使離開了的人混淆了現實和夢想，並從此隻能行走在夢和醒的邊緣，腳步踉蹌。因此，揚州又是文人無法逃避的一個宿命。十年一夢中，揚州即江南，江南即人生；人生的過去就是現在，而現在卻隻能在過去中尋得；人總是在虛無中縱情，而人生有情而又盡在虛無中，這，誰又能說得清呢？
(本章完)