迷仙引柳永
才過筓年，初綰雲鬟，便學歌舞。席上尊前，王孫隨分相許。算等閑、酬一笑，使千金慵覷。常隻恐、容易蕣華偷換，光陰虛度。已受君恩顧，好與花為主。萬裏丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見妾，朝雲暮雨。
曆史上與歌妓關係最為密切的文人，大約就是柳永了。在他大半輩子的漂泊生涯中，一座座青樓歌館就是人生的驛站，無處不在的淺斟低唱構成了生命的韻律。《樂章集》中留下了大量的詠妓詞和懷妓詞，這首《迷仙引》即其中的名篇，它借一位歌妓之口，真切地勾勒出一幅動人心弦的生命姿態，表達了詞人的一往深情。
這是位十分惹人喜愛的歌妓，甚至公子王孫們為買一笑而豪擲千金，也被她看得平常了。是什麼讓男人們如此動心呢？從“便學歌舞”和“千金慵覷”來看，既不是她的精湛技藝，也不是她的殷勤逢迎。那麼，是她的年少。所謂“才過筓年，初綰雲鬟，便學歌舞”，恰到好處地暗示出了一種初諳風情卻天真猶存的情態。正是這種原初的感性，悄然撩撥開了由燈紅酒綠所裝飾的人生假麵，滌除了歡場中的虛情假意。此時，千金買笑，也許隻是男人們發自內心深處的愛憐。不加掩飾的感性，展示了女人的美麗，但它同時也暴露出女人的柔弱——“容易蕣華偷換，光陰虛度”。生命是短暫的，美好的年華轉瞬即逝。古人將女子比花：“今年花落顏色改，明年花開複誰在？已見鬆柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無複洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”（劉希夷《代悲白頭翁》）所以，美麗和短暫，交織成了生命的本質。年輕的歌妓在青春之花開得正豔時，就已經聽到了颯颯的東風隨雨而來，看到了洛陽城東零落滿地的殘瓣。
美麗而柔弱的生命，隻有依靠溫情來嗬護。古代妓女們由於不受倫理的約束，能從迎來送往、真真假假之中，體驗到溫情，並將自己表現為溫情的符號，承擔著文人的感性理想。一顆年輕而敏感的心，尤其能感到情感對生命的意義。而走馬燈一樣的“煙花伴侶”所帶給自己的，隻是一個又一個溫馨的夢境，又一個接一個地在黎明破碎。於是她渴望有一份穩定的情感，能為柔弱的生命遮風擋雨。“已受君恩顧，好與花為主”，人生陌路上的兩情相悅，令人著迷，也令人懷疑，所以，這是一個顫抖著生命恐懼和希冀的呼喚，這個聲音是如此的微弱，又是如此的急切。它是一片風雨之中即將零落的花瓣的呼喊，它的深情和憂傷能夠洞穿曆史的迷霧，使我們感動和震撼。但是，當這位年輕的歌妓請求憐愛自己的恩客“好與花為主”時，她又能得到怎樣的回答呢？柳永並沒有給出回應，一個充滿了憂傷和希望的乞求，就這樣飄散在風中，沒有結局。年輕的歌妓在溫情中尋覓終身的歸宿，而大多數流連於歡場的文人，所尋覓的隻是片刻的溫情。即便鍾情如柳永，所能給予那些深情的回報，也隻是一個個愧疚。萬裏丹霞，攜手歸去，不過是一個夢幻般的泡影。這個美麗多情的歌妓，將生命的另一重本質——虛幻和無助，呈現在我們麵前。