孫式說老百姓可不管這一套。生態隻是那些吃飽了喝足了的人掛在嘴邊的話，老百姓在乎的隻是有糧食下鍋，有錢給孩子交學費，別的都離他們太遠。比如保護藏羚羊如今成了一個熱門話題，還拍了電影，對偷獵者處以重罰，從一般意義上說並不錯，可要把事情絕對化，就讓人困惑了。假若一個人處於饑餓狀態，正瀕臨死亡，便獵殺了一隻藏羚羊以求活命，對此將如何做出價值評判呢？法律判他有罪還是無罪？
我沒有回答，也無法回答。
孫式說話扯遠了。
汽車將夢想發財、挖山不止的人們遠遠甩在後麵，太陽已升得很高，當頭照耀著青黃的田野與正在收割的人。我放下車窗玻璃，讓飽含著秋天氣息的風吹進來，並大口地呼吸。這時我不由想到一些文人墨客對土地，對勞作頗具詩意的讚美，我一直覺得是很矯情的，如果換一下角色，讓他們成年累月麵朝黃土背朝天，看不到生活的變化與希望，隻有勞累、貧窮和無望，那樣他們心裏那種充盈的詩意還會存在嗎？
孫式說：韋老師你向右前方看，山下像城堡樣的建築，就是鬆山監獄。
我說看到了，很壯觀啊。
孫式嘿嘿一笑，說：本人上世紀末還進去過一回呢，沒想到吧？不瞞你說，以前我也是滿腔熱血，憂國憂民，希望國家進步，人民享受到民主和自由……唉，說這些幹什麼呢？韋老師你是個很清亮的人，不做作，所以我才什麼都願和你談，起碼有一點不怕你告密。
我說：老孫過誇，告密倒是不會，可我不敢擔保哪一天不會將所見所聞寫進作品裏啊。
孫式哈哈一笑，說：這個我懂，小說是“賈雨村言”，我不會對號入座，才不怕呢。
我也笑，覺得孫式滿有些可愛。
孫式迅速轉臉看了我一眼，壞笑笑，說：韋老師別以為我不了解你的底細啊。
我問你了解我什麼底細？
孫式說：什麼都了解，比方那年我攤上事兒，也沒跑了你，不是把省作協副主席都給免了嗎？還有你的作品，怎麼說呢？我可以給你歸納幾個字。
我問：什麼字？
孫式說：不改初衷。
我多少明白他的意思，故意說：孫式你這是陷害我呀。
孫式不理這個茬，說：韋老師別自得，我這不是表揚你。
我說是嗎？
孫式從口袋掏出香煙和火機給我，說吸一支吧，我知道你吸耍煙。
我接過，點著吸起來。
孫式也給自己點上一支，吸了一口，說：我也是吸耍煙，有人說要不吸就徹底不吸，我覺得沒必要把自己管得這麼死，有句廣告詞叫“男人要對自己狠一點”，真是大放厥詞，外界虎視眈眈，自己再對自己狠，那還有活路麼？
我說：“狠一點”也可以理解為男人對自己要有約束力。
孫式說：這樣說也有些冠冕堂皇，難道外界來的約束力還不足夠強大，還需要自己再加以約束？
我說：自我約束總該有的，凡事都有個底線。
孫式問：韋老師你是指法律底線還是道德底線？
我說：兩者吧。
孫式說：我隻承認法律底線。
我覺得已無話可說。
孫式說：韋老師恕我冒昧問你一個也許不當問的問題，你嫖過妓麼？我一怔，沒想到他會問這個，說：到目前為止還沒有這種前科。
孫式說：對此，我同樣不想表揚你。
我問：你……
孫式打斷說：我幹過，而且不間斷地幹，韋老師一定會在心裏蔑視我，是不是？
我說：幹這種事違法，剛才你不是還承認法律的底線麼？
孫式說：我承認法律底線但並不認為法律的合理性，而是知道哪條法律底線可以逾越，哪條不可逾越。
我懂得孫式話的含意。他坐過監，聽人說坐過監的人出來後有兩種截然不同的表現：一種是破罐子破摔，另一種是嚇破了膽視法律為畏途，我不曉得孫式屬於哪一種。
我委婉說：那段人生經曆一定使你終生難忘。
孫式連忙反駁：No，No，不是這樣的，我還不至於那麼脆弱，我隻是利用那段時間想了許多問題，後來倒是想明白了。