我想，就讓黃永年這個衝動的年輕人的形象從這裏結束吧。結束，可能對於我來說是一個遺憾，因為我想要了解這個年輕男人的東西太多了，到此為止吧，他要消失了。他的消失是以錯愕和深深的迷茫為借口的。
張家大院的婚禮不是因為黃永年的消失而改變方向的，他沒有機會看到婚禮更加壯觀的結束儀式，改變方向的是另外一個人，婚禮真正的主角，那位漂亮的22歲的新娘，她用一條細細的紅繩把自己吊到了新房的房梁上。而整個婚禮也沒有如張洪庭所願徹夜不眠，它戛然而止，以一種異樣的尷尬送走了前來道賀的貴賓們。
A城，並不關心一個新娘的離去，我的母親也不知道，她這位準後母叫什麼名字，出身如何。她甚至無法判斷，那位新娘是不是真的如他們所說上吊自盡了，但是婚禮已經結束，新的婚禮也許已經開始醞釀了。
婚禮的第二天，我的姥爺張洪庭便忘掉了婚禮帶給他的不快，忘記了曾經嬌豔的新娘，立刻投入到對塔樓的重新設計之中。最初的想法，張洪庭隻是想建造一個高高的建築，形狀和樣子都是其次的，他需要的是登高望遠的那種氣勢和心靈的一種安慰。可是如今，來自東清灣的消息和傳言令他坐立不安，父親夢中的敲打也讓他出了一身的冷汗。因此，塔樓的修建變成了一個複雜而棘手的問題，為此，他還專門讓兒子張武厲領著去了趟日軍的炮樓，站在炮樓的頂端向家的方向觀望，張家大院隱約可見，像是一隻蟲子趴在綠樹和低矮的平房之中，而整個城市也猶如一張地圖，展現在炮樓之下，張洪庭暗吸了一口涼氣，暗暗地罵了句，狗娘養的，A城像他們家的院子了。從炮樓回來，我姥爺專門從百裏之外的臨城請來了造塔的佟師傅。
佟師傅捋著花白的胡子說：“我們中國的塔是從古印度傳過來的，是隨著佛教一起傳來的。它的功能主要是供奉舍利、佛像、佛經的，有些得道的高僧大德的遺體也有所供奉，比如河南嵩山少林寺的亭閣式塔，但是這種塔比較矮，隻有一層，或者兩層，顯然不合乎您的要求。另外的塔還有樓閣式、密簷式、覆體式、金剛寶座式、五輪塔、無縫式等。我國的四大古塔分別是河南登封嵩嶽塔、山西應縣佛宮塔、山東濟南四門塔和河南開封鐵塔。我們平原上定州府開元寺有一座高塔叫瞭敵塔，塔高有84米，但是最高的塔是在山西汾陽，文峰塔，建於明朝，有八個角十三層，塔身的材料隻使用了磚，塔高將近85米。據康熙《誌·寺觀》載：獅子庵在城東五裏魏家堿場，庵後有文峰塔。順治間，朱滄起曰：汾西山聳直，而異地（東南方）無文峰塔以應之，為缺憾事。這個朱滄起是明末的一個進士，汾陽人。這座塔就是由他倡議修建的。”
姥爺張洪庭問道：“你去過嗎？”
佟師傅鎮定地回答：“是的。我去過，我在那裏待過一星期，基本搞清了塔的結構。”
“你有把握複製一座一模一樣的塔嗎？”姥爺看著佟老師傅臉上像塔身上飛簷一樣的皺紋。
姥爺的話勾起了佟老師傅的欲望和內心的快樂，他無法抑製住內心的狂喜，胡子微微上翹，表情像個孩子，“你真的想建？這可是我一輩子的夢想。”
姥爺自信滿滿：“不想建，我請你來做什麼？”
姥爺的決心和造塔師傅的夢想交織在一起，塔樓的建造踏上了正軌。
張武通手中拿著文峰塔的圖形，他略顯憂慮地提醒自己的父親，“塔是不是太高了，它太顯眼，也許太刺眼了。”
張洪庭眼望高空：“不，相對於你爺爺的魂靈，它還不夠高。”
那個時刻，我的姥爺，已經打定主意，要給自己的父親和祖先一個安寧而高遠的家。