總之，社會學本土化是中國社會學百年的優良傳統之一，中國社會學界的前輩們做了卓有成效的工作，功不可沒，我們不能忘記。
（三）社會學中國化順利推進的條件和機製
1.增強主體意識，弱化“邊陲思維”--社會學中國化順利推進的前提條件
銘記前輩社會學家的功績無疑是十分重要的，但更重要的是要真正地學習他們。他們給我們提供的一條基本經驗是：沒有主體意識，就沒有社會學中國化；那種對歐美社會學照抄照搬、亦步亦趨還自以為站在學術前沿，而對本國社會學及其曆史則采取看不起甚至虛無主義態度的“邊陲思維”，是沒有出息的，也是阻礙社會學中國化健康發展的。
我們已經知道，社會學本土化能否順利地進行，與本上社會學者學術研究的主體意識、對本土化的阻力的認識以及在社會學本土化過程中如何對待外來社會學成果和本土社會已有的有關資料資源等基礎性的因素，關係密切。
所謂“主體意識”，在筆者看來，主要是指社會學的學術研究所體現的反省-批判意識、責任意識、競爭-發展意識等，消除對西方社會學的依賴性以及由此產生的自卑心理。
第一，強化社會學研究的反省-批判意識（反思意識），就是要通過對外來社會學知識的性質的反省，批評那種對外來社會學的錯誤認識，認清機械地搬用外來社會學知識的危害性，堅信社會學本土化的必要性和重要性。
第二，強化社會學研究的責任意識，就是要增強社會學研究者所具有的服務於我國現代化建設和改革開放事業的責任感、使命感，提高社會學研究的社會關聯性。
第三，強化競爭-發展意識，就是在對本土社會的研究中以國際社會學界公認的高標準要求自己，努力做出高水平的研究成果，參與社會學的國際交流，與外國社會學者競爭，使社會學的本土化與國際化結合起來。在社會活動中，競爭意識是主體基於自身利益的要求而產生的對先進和優勝的強烈追求，它是主體能動性由潛能向現實轉化的直接驅動力。
2.形成真正的社會學中國學派--社會學中國化順利推進的有效機製
中國早期社會學中的幾個學派的形成，不論是以梁漱溟、晏陽初為代表的鄉村建設學派，以孫本文為集大成者的綜合學派，以吳文藻、費孝通為代表的社區學派，也不論是馬克思主義學派，無一不是堅持社會學中國化的結果。在當今中國，如果不要社會學本土化，而隻是對兩方社會學亦步亦趨，那至多也隻是在中國的西方學派，而不可能是采中外古今之長而加以創新的真正中國學派。
在這一點上，美國社會學通過本土化，代替歐洲成為世界社會學中心的曆程，可以給我們以深刻的啟示。美國社會學的本土化曆程，大體上可分為四個階段。第一，嚐試階段。這一階段發生於介紹並批判地吸收歐洲社會學知識的過程中，美國早期社會學家沃德、薩姆納、斯莫爾、吉丁斯等在此方麵起了重要作用，為日後美國社會學的學科發展作為準備。第二，新概念、新理論的初步出現階段。經過第一階段的努力，社會學在美國的地位初步確立起來，開設社會學課程和開辦社會學係的大學日益增多。隨著社會學研究領域的拓展，人們進一步發現了歐洲社會學的缺陷和空白點，在此情況下，庫利、米德等美國社會學家結合美國社會的實際，提出了“鏡中自我”、“初級群體”、“角色扮演”、“概念化他人”、“自我互動”、“主我”、“客我”等社會學新概念，在社會角色、社會群體、社會互動、社會化等方麵形成了一些與歐洲社會學所不同的新理論和新觀點，推進了社會學在美國的本土化進程。第三，經驗研究取向的確立階段。20世紀20-30年代，芝加哥學派的形成，標誌著美國社會學發展到了具有自己的特色--實用特征和經驗研究特征--的新階段。第二次世界大戰後，美國社會學的經驗研究特征得到了進一步的強化，在斯托福、拉紮斯菲爾德等人的努力下美國社會學的經驗研究獲得了新的成分--定量化方法。第四，結構功能主義的形成。如果說芝加哥學派的貢獻主要在學科價值取向和學科研究的具體方法這兩方麵為當時美國社會學賦予了不同於歐洲社會學的特色，那麼，形成於20世紀40年代前後的帕森斯結構功能主義則主要從分析框架的角度為美國社會學獨特性的形成做出了巨大貢獻。