當然，盡管社會學本土化與社會學西方化有著多方麵本質性的差異，但這並不是說兩者之間毫無關聯。事實上，社會學本土化與社會學西方化之間至少有兩方麵的關聯。一方麵非西方國家的社會學本土化運動所以得以興起，原因之一就在於非西方國家的社會學者認識到了社會學西方化是一種非科學的學術傾向，社會學西方化有礙社會學在非西方社會的成長和發展。在這一點上，社會學西方化是社會學本土化的“靶子”，社會學本土化就在於克服社會學西方化業已造成的危害性，兩者顯然是有關聯的--彼此是對立的。另一方麵，對非西方國家來說，社會學本土化與社會學西方化均屬於這些國家的社會學發展策略（雖然是兩種完全不同的策略），而且在這些國家的社會學變遷史上社會學本土化傾向與社會學西方化傾向曾長期處於既相互衝突、對立又同時並存的關係之中。
社會學國際化與社會學本土化。國際化（internationalization），指的是社會學跨國台作、跨國交流日益發展、成為一種超出本國範圍的國際現象的趨向。它萌芽於19世紀後期，勃興於第二次世界大戰以後。社會學國際化有三大基本目的：一是加強社會學研究成果的跨國、跨文化傳播和彼此間的認可；二是增進各國社會學者在社會學理論方法上的共識，提高社會學知識的跨國有效性；三是推動各國學者關注一些其有國際性色彩的重大社會問題和社會現象（如人口問題、汙染問題、貧富不均問題等）並對它們進行研究。從組織形式上看，社會學國際化具有多種多樣具體的形態，如跨國派遣留學生和交換訪問學者，舉辦國際性學術會議，開展國際合作研究，組建國際學術研究機構或團體，建立跨國性的社會學情報資料網（庫）等。
作為現代社會學的兩大不同的發展趨向，社會學本土化與社會學國際化首先是有區別的。一方麵，社會學本土化的基本目的在於增進社會學學科對本土社會的認識和在本土社會進行應用，形成有本土特色的社會學理論和方法，而社會學國際化的主要目的在於加強社會學知識的跨國跨文化流動、傳播及彼此的認可，增進不同國家的社會學者在社會學理論、方法上的共識。另一方麵，在社會學本土化過程中社會學者具體研究的主要是本土社會的問題，而在社會學國際化過程中社會學者具體研究的主要是一些具有跨國、跨文化性質的國際性社會現象或杜會問題。所以，兩者各有其不同的目標和內容。
同時，兩者的關係事實上是相容的和彼此互補的。其一，社會學本土化的基礎之一就在於批判地吸收和借鑒外來社會學的合理成分，而吸收和借鑒任務的完成恰恰要通過社會學者們的跨國性學術交流和學術台作等社會學國際化活動。其次，要參與社會學的跨國交流，交流活動中的任何一方若無既具有科學性的又具有本土特色的社會學成果則難以取得平等地與人進行學術交流的資格，終難以真正地在社會學的國際舞台上取得一席之地，獲得其他國家社會學者的認可和承認。在這個意義上可以說，“我們的社會學隻有真正本土化了，才有可能真正國際化”。再次，社會學本土化強調對本土社會進行研究，但它並不反對本土社會的學者參與國際合作研究，與國外學者合作而對存在於本土社會中的具有國際性色彩的社會現象或社會問題進行研究恰恰是社會學本土化活動的一個必要的組成部分。
社會學全球化和社會學本土化。全球化（globalization）概念的使用晚於國際化概念。目前，在各種社科文獻裏，全球化一詞並無統一的定義。在多數情況下，人們所使用的全球化概念實際上指的是經濟全球化，即世界各國之間在經濟上越來越多地相互依存，商品、服務、資本和技術越來越多地跨過邊界的相互流動。在社會學中，對全球化這一社會現象的關注約始於20世紀70年代中後期。據Z·姆利那1992年在其《全球化和地域特征》一書中所說，正是在此次會議上，全球化問題被社會學者們“欣然地接受了”。到目前為止，社會學界對全球化現象的研究已出現了“至少”三種“競相媲美”的全球化研究模式：