說過了，因為老板的善良，跟經濟規律對抗了。
……到底是怎麼個對抗法呢？
這樣好了，我們假設潘娜拉的老板，是個大壞蛋。
黑心黑腸爛肚肺，壞到骨子裏的那種。
麵包店經營好的時候，他也不管窮人死活。
他就是這樣壞！
來看看他的麵包店，經營狀況又如何呢？
（06）
現在你是潘娜拉店的壞老板。
你的店麵資產值30萬美金。
但這30萬美金，不是從天上掉下來的。除了你自己以前的積攢，老婆的口紅錢，孩子的讀書錢，還有從銀行貸出來的錢。
你現在欠銀行的貸款，是20萬美金。
你的資產負債率是66.67%。
欠錢不要緊，你準備用賣麵包賺來的錢，一點點把債務還清。
假設你經營一個月的麵包店，扣除人工稅費等各項成本，淨利潤賺到3萬元。
那麼用不到一年時間，你就可以還清銀行貸款，不用擔心破產跳樓了！
總之吧，你是個壞人，根本就沒打算做善事。你想的隻是自己，隻想從過高的負債中，解脫出來。
這樣你的店會慢慢開始為你贏利，多賺的錢可以用來接濟窮人，因此這樣的“壞”反而才是“好”。
（07）
陽明先生說：“無善無惡心之體。”
人的行為，本無善惡之分。
不過是趨利避害，求存而已。
趨利不可逾越法律，避害不能傷害別人，這是我們人類最基本的行為規範。
隻有在這個基礎之上，你的善行才會起到作用。失去這個條件，你的善行就形同於在跳樓邊緣試探。
（08）
我們到底要不要做善事兒？
當然要的。
無惻隱之心，非人也。老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。扶助老弱，賑濟災貧，這是人類天性，怎麼可以不做？
但老輩子人也曾說：“錢有仨借倆不借，窮人家孩子讀書沒錢，這個要借。喜葬之事，這個要借。疾重危患，這個要借。”此三者或是人力無法抗拒，或是幫助上進者，不扶助有愧於心。但其他方麵的善行，一定要遵循趨利避害的法則：
——趨利，就是你的行為，符合人類上進的天性，能夠讓追隨者從中獲得安身立命之基。如美國的潘娜拉麵包店，它隻需要正常經營，每年拿出一筆利潤，幫助貧民窟的孩子，這就夠了。但它非要對抗這種正常的規律，最終落得了連自己的員工都無顏麵對。
——避害，就是你的善行，不能助長人性中的消極因素。全國父老鄉親都知道，一旦你幫了沒有廉恥不講信用的人，幫了不求上進的人，就會被對方死死纏住，並最終將你拖到與他同樣的境地。
趨利，不是謀利。
而是鼓勵人性中的積極因素。
避害，不是明哲保身。
而是不與人性中的消極因素合汙。
隻有符合人類的趨利避害法則，這時候你想的，才會是對的。你所做的，才會是正確的。
說過了，因為老板的善良，跟經濟規律對抗了。
……到底是怎麼個對抗法呢？
這樣好了，我們假設潘娜拉的老板，是個大壞蛋。
黑心黑腸爛肚肺，壞到骨子裏的那種。
麵包店經營好的時候，他也不管窮人死活。
他就是這樣壞！
來看看他的麵包店，經營狀況又如何呢？
（06）
現在你是潘娜拉店的壞老板。
你的店麵資產值30萬美金。
但這30萬美金，不是從天上掉下來的。除了你自己以前的積攢，老婆的口紅錢，孩子的讀書錢，還有從銀行貸出來的錢。
你現在欠銀行的貸款，是20萬美金。
你的資產負債率是66.67%。