經常使用“最後怎麼樣”之類詞彙的人，大多是潛在欲望未能得到滿足。
經常使用“我……”之類詞彙的人，不是軟弱無能想得到他人的幫助，就是虛榮浮誇，尋找各種機會強調自己，以引起他人的注意。
經常使用“真的”之類強調詞彙的人，多缺乏自信，唯恐自己所言之事的可信度不高。可恰恰這樣，反而會起到欲蓋彌彰的作用。
經常使用“絕對”這個詞語的人，武斷的性格顯而易見，他們不是太缺乏自知之明，就是自知之明太強烈了。
經常使用“我早就知道了”的人，有表現自己的強烈欲望，隻希望自己是主角，任憑自己發揮。對他而言，他們卻缺少耐性，很難做一個合格的聽眾。
喜歡在談話中引用“名言”的人，大多屬於權威主義者。他們會不論場合、不分談話對象和主題，在與別人的交談當中，頻繁使用名人的格言來駁斥對方或證明自己的論點。這種人缺乏自信，低估自己的能力，習慣借助他人之名來壯大聲勢。說話時如此，在生活和工作中也有類似的“狐假虎威”的現象。
1．“我媽說”
談話中喜歡引用母親說過的話，將“我媽說……”掛在嘴邊的人，在心理和精神上尚未獨立。有些女性借用母親的話來表現自己的意誌，如“我媽媽說你很有風度”等，表明此人尚未成熟，沒有完全獨立的個性。
2．“但是”
當對對方說的話不表示認同，或者持否定的態度時，便會使用“但是”這個轉折語；當認為對方所說的是錯誤的，想要反駁或推翻他們的言論時，也經常使用“但是”這個詞語。
然而有一種人，不論什麼時候，都喜歡使用“但是……”來作為開場白。一般在“但是……”後麵所接的句子應該是否定的，但仔細聽他們接下來所發表的意見，其敘述的內容與前麵所述大同小異。這種時候本來沒有使用“但是”的必要，他們之所以如此，其用意隻是為了不想一直扮演“聽者”的角色，而希望將談話的焦點轉移到自己身上。這種老愛說“但是”的人，心中就常存有否定對方的攻擊性心理。隻要能將對方貶低，就覺得自己很偉大。
正因為如此，這一類型的人便常常喜歡濫用“但是”這個詞，為反對而反對，為否定而否定。如此一來，原本愉快的談話也會變得索然無味，即使如此，這類型的人還是對於他人的感覺無動於衷。
3．“所以說”
常把“所以說……”掛在嘴上的人，是經常會把之前自己說過的話加以強調並愛下結論的類型。他們認為自己在一開始的時候就已經了解所有的事情，頗有先見之明。
當別人說出事情的結果時，他們總是會說：“我之前不就說過了嗎？我早知道結果會是如此。”特別強調自己對事情的發展早已經了如指掌。他們絕對不會說：“是啊！你說得對，我也是這麼想。”而總是說：“所以說，這件事情就是這樣，我之前不就說過了嗎？”態度表現得非常強硬、傲慢，並且喜歡將所有的功勞往自己身上攬。
4．“對啊”
“對啊”這個詞語是用來肯定對方說的話，這是毋庸置疑的。
5．“嗯！對啊，就如同你所說的。”
“對啊！確實是這樣，我也有同感。”
類似這些用來讚同對方、認同對方的話，會讓對方聽起來格外舒服、順耳，非常高興地以為原來你的看法和他一樣。
他們不是屬於自我意識強烈的類型，個性表現上也不強烈，更不會勉強別人照著自己的步調走，他們比較能體會別人的心情，不會硬要別人凡事都必須順著自己的意思來做。
奧地利下議院院長，在宣告議會即將開始時，一不留神便說成了“議會結束”，因為要讓這個議會順利進展的困難頗高，所以議長在心中便有“希望議會盡早結束吧”的願望存在。這個願望表現在其不經意的話語中，本人在意識中清楚地知道議會一定要進行，但在潛意識裏又有恐懼、不想麵對的心理，兩者互相矛盾、衝突，因而引發了這種錯誤的行為。
生活中，你有沒有在無意識中，說出奇怪的話的經曆？心理學家弗洛伊德認為，說錯、聽錯，或者是寫錯等“錯誤行為”，都是將內心真正的願望表現出來的行為。
通常，說錯話的一方都會找出自己是“不小心”“不是真心的”等借口，但事實上，那不小心說錯的話，其實才是真正想說的。這些在我們的日常生活中，可以說是屢見不鮮。
由此可知，那些常常會說錯話的人，可以推斷為大部分是習慣性地隱藏真正的自己，是個表裏不一的人。而且，心中很強烈地禁止自己把這些真心話表露出來。
“這件事絕不能講出來”“這事絕不能弄錯，非小心不可”，當你越這麼想的時候，便越容易將它說出來。相信很多人在日常生活中，也會遇到類似的情形吧！越是被禁止的東西，越去壓抑它，就越容易表露出來。
總而言之，暗藏在我們心中的許多事情，當你越想要去隱瞞它、掩蓋它的時候，就越容易說錯話或做錯事，無意之間讓心虛表露無遺。
人們下意識地試圖忘記不愉快的事，做錯了事，就馬上想借口替自己開脫，把自己的缺點和失敗的原因轉嫁給他人，強調別人也會出錯，來維護自己的自尊心，這種心理機製被稱為“防衛機製”或“自我防衛機製”，因而出錯的時候也能看出人們隱藏的心理活動。
不管出了什麼差錯，馬上找借口的人，對自己缺乏自信，光是考慮怎樣才能轉嫁責任。膽小而神經質，有過於在意他人看法的傾向，比起自己的意願來更願意遵從周圍人的意見。他們以為即使犯的是小差錯，也會被人恥笑，所以最好是隨著別人的想法辦事，萬一失敗，也不致一個人受責。
歸根結底，找借口的目的就是要把自己努力和行動力不夠的缺陷正當化。可是，即便一時轉嫁了責任，如果不承認自己的過錯，反而給人留下壞印象。
另外還有一些有負麵效果的講話方式。說者似無心，但它隱藏了發言人的性格、真實想法以及企圖從心理上操縱對方的願望，下麵我們舉幾個例子。
1.對公司和上司牢騷滿腹
一張嘴就是對工作的牢騷，如果老是這樣，耐心的人也會聽厭了。牢騷和不滿多的人，一般比較消極，缺乏行動力。
每天晚上抱怨要辭職而一直沒有辭職的跡象，也沒有開始尋找工作的活動。他們不過是靠發牢騷來泄私憤而已。
2.我早就知道會這樣
回顧已經發生的事時說的話。“那時我就知道不行”“從一開始我就知道會是這種結果”。這類說法多用來表達一種否定的意見和情緒。
如果是為了反省自己失敗的原因還情有可原，但如果一貫是這種腔調，就真想問他“那你為什麼不早告訴我？”對方肯定會這樣回答“不是上司不同意嘛！”總之他的意思是：原來我就這麼想，結果應驗了。我有先見之明，而造成失敗的原因是上司無能。他的目的是轉嫁責任給上司。愛發表這類言論的人，全是事後諸葛亮，沒有信用，也不能委以重任。
3.那時要是這麼辦的話
回顧過去時老是後悔不已：“那時我要是這麼辦就好了！”“那麼好的機會，要是不回絕就好了”“那時我要不那麼固執，就不會和女朋友分手了。”……他們想說的是：如果當時采取了另外的行動，結果就會不同。老愛這麼說的人性格消極，缺乏行動力，結果都是喪失機會而導致失敗。
4.如果……
“如果我再聰明一點……”“如果我上了名牌大學……”“如果我進了別的公司……”即便真的如此，像這樣總是向後看的思考方式，結果也不會兩樣。不管有怎樣的好機會，也會被他浪費掉了。
5.不管對什麼都采取否定和批判的態度“剛來我們科的××，性格非常開朗，人不錯啊！”
“是啊，一副誌得意滿的樣子。”
“不會吧，他工作也滿認真的。”
“那不過是給人看的，背後不定怎麼拍科長的馬屁呢！”
像這樣不論什麼話題，總是偏向否定性說法的人，不看事物好的一麵，總要雞蛋裏挑骨頭，其實是沒有自信，對現狀不滿的表現。
6.“已經這個歲數了還……”
有些人一碰上什麼事，就說“歲數大了”“到了這個歲數，想幹也來不及了”。他們動不動就提歲數，一上來就把可能性給堵死了，有這種口頭禪的人，看上去都比實際年齡大得多。
經常把“不過”“可是”掛在嘴邊的人、愛挑別人錯的人、愛打聽隱私的人都一樣，隻能給人消極的負麵印象。
7.愛自言自語
愛自言自語的人，經常處於緊張狀態，心裏的緊張下意識地表現為自說自話。
我們對別人說的很多話都是不真實的，有謊言、胡話、捏造、欺瞞和厚顏無恥的彌天大謊。據估計，我們每天會對碰見的三分之一的人撒謊。人們在努力給對方留下印象時普遍撒謊，這在約會和戀愛中十分常見。馬薩諸塞州大學的羅伯特·費爾德曼發現，在參加他的研究項目的人中，有60%的人在十分鍾的會麵中，至少撒謊一次，多數人都在這段時間裏撒謊兩到三次。
對於撒謊的研究表明，男女在撒謊的數量上沒有任何區別，但在謊言的形式上卻有很大不同。男性製造謊言，可能是為了給別人留下深刻印象，女性撒謊卻可能是為了讓其他人感覺良好。女性比男性更傾向於表達積極的主張，無論是關於他們喜歡的還是不喜歡的。因此，當女性麵對令人心煩意亂的可能時——比如收下一份自己不想要的禮物——很可能為了保護他人的情感，而撒一個善意的謊言。
1.盯著對方的眼睛，窺探深藏的秘密很多人認為目光轉移是撒謊的信號。他們假定，那是因為撒謊者感到內疚、心虛和憂慮，從而很難用眼睛直視被欺騙的人，所以轉而看別處。但事實不是這樣。
首先，凝視的模式是相當不固定的，有些撒謊者移開他們的眼神，有些卻反而增加注視別人的時間。因為凝視是很容易控製的，撒謊者可以用眼神來強化這樣的印象——自己是誠實的。在知道他人覺得目光轉移是撒謊的信號之後，許多撒謊者反而做完全相反的動作，故意更多地注視對方，給人以他們在說實話的印象。所以如果你想知道別人是不是撒謊，不要僅限於注意眼神的變化。當某個人比平時更專注地看著你的時候也要注意！另一個假定的撒謊信號是快速眨眼。當我們變得興奮或者思維快速運轉的時候，眨眼的頻率的確會相應增長率加。人普通的眨眼頻率大概是每分鍾20次，但是當我們感覺到壓力的時候，可能會提高四到五倍。人在撒謊時往往很興奮，或撒謊者在為一個笨拙的問題尋找答案的時候，他們的思維會快速運轉。在這種情況下，謊言同眨眼的確有關係。但是我們要記住，有時候一個人快速眨眼，不是因為他在撒謊，而是壓力很大。還有，有的撒謊者的眨眼頻率也非常正常。
2.注意撒謊者的動作
焦躁不安和不自然的手部動作同樣被認作撒謊的信號。根據這種假設，人在撒謊時會變得很不安，這樣使得手也處於緊張的動作中。正如我們早先提到的那樣，有一類姿勢叫做“適應動作”，包括摸頭發、撓頭皮或者把兩隻手放在一起搓等。人在撒謊時，有時會感到心虛或擔心被發現，這種擔心會導致他們做出“適應動作”。這種情況往往發生在賭注很高或者這個撒謊者不善於撒謊的時候。不過在更多的時候，發生的情況正好相反。同樣，因為撒謊者害怕暴露自己，所以會刻意控製自己日常的動作習慣。結果他們的動作可能不是更活躍，而是更少！
和眼睛一樣，手的動作往往也能被置於意識的控製之下，這就是為什麼手不能作為關於謊言的可靠信息來源的原因。但是身體的其他部分，雖然同樣受意識控製，但不被注意，容易被忽視，它們常常能提供關於謊言的有效的線索資源。關於撒謊行為的研究表明，人在撒謊時，身體的下部會比身體的上部提供更多的信息。當把關於某些人的錄像放給其他人看，讓他們判斷誰在撒謊、誰說實情的時候，如果被拍攝的是身體的下部，那麼判斷往往是準確的。顯然，雙腿或雙腳對撒謊者來說是被低估的判斷謊言的信息。看來，似乎撒謊者都把努力集中在他們的手、胳膊和臉部的隱秘處，因為他們知道其他人會觀察這些部分。由於腳很隱蔽，所以撒謊者不去注意。但是，往往腳或者腿的一個細微的動作調整，就能出賣他們！
3.注意撒謊者鼻子和嘴
有一個暴露謊言的姿勢是“捂嘴”。發生這種情形時，看起來好像是撒謊者非常警惕地捂住了欺詐的源泉。他假定，如果人們看不到他的嘴，就無法知道，謊言來自何處。“捂嘴”的動作很多，包括從用手完全掩住嘴巴，用手支住下巴，到一根手指悄悄摸一下嘴角。通過把手放在嘴上或靠近嘴巴，撒謊者表現得像個罪犯，他無法抵擋回到犯罪現場的誘惑。而這正好和罪犯一樣，因為手的動作把自己暴露給了觀察者。在任何時候，別人都能知道，摸嘴是企圖掩蓋謊言。
不過，有一個摸嘴的替代行為，就是摸鼻子。通過摸鼻子，撒謊者體會到了掩嘴的瞬間安慰，又不用冒險把人們的注意力引向自己的所作所為。在這個動作中，摸鼻子是掩嘴的替代行為。這是一個鬼鬼祟祟的身體語言，看起來好像某人在撓他的鼻子，但他真正的目的是掩住嘴。
還有一種觀點認為，摸鼻子是欺騙的標誌，但是這個動作和嘴沒有關係。這個觀點的支持者之一阿蘭·赫希與查爾斯·沃爾夫一起，對比爾·克林頓1998年8月給大陪審團的證詞做了詳細的分析，那時候這位總統否認曾與莫妮卡·萊溫斯基有染。他們發現，當克林頓說真話的時候，他幾乎不碰自己的鼻子，但是當他在與莫妮卡·萊溫斯基發生韻事的問題上撒謊時，平均每四分鍾摸一下鼻子。赫希管這個叫“匹諾曹綜合征”，這是根據那個著名的童話人物命名的。這個人物每次撒完謊，木頭鼻子都會變長。赫希指出，人在撒謊時，鼻子會充血，通過摸鼻子或擦鼻子，這種感覺能夠得以緩解。
至少有兩種觀點反對“匹諾曹綜合證”的說法。一種認為摸鼻子僅僅是緊張的征兆，而不是謊言的信號。另一種觀點認為，人在撒謊時，會感到焦慮，害怕被人發現，而這些情緒都與麵部的血液枯竭有關。換句話說，它導致的是血管收縮，而不是血管擴張。這是羅格斯大學的馬克·弗蘭克的觀點。弗蘭克還指出，關於撒謊的實驗研究表明，摸鼻子並不是一種普通的欺騙信號。當然這可能是因為摸鼻子沒有出現在實驗場所。在那裏賭注很低，即使謊言被揭穿，人們為此支付的成本也不太高。還有這樣的可能，摸鼻子並不是人人適用的欺詐標誌，它可能隻是某些人（包括克林頓）的商標式身體語言秘語。
最後還有一種可能性，就是摸鼻子與謊言或焦慮毫無關係，但它是表示拒絕的無意識形式。雷·伯德惠斯戴爾認為，一個人在另一個人麵前擦鼻子，顯露出他並不喜歡對方。正如他指出的那樣：對美國人來說，擦鼻子和單詞“No”一樣，是表示拒絕的標誌。根據這種解釋，可以把比爾·克林頓在大陪審團評麵前摸鼻子，視為他對質問者的深深厭惡的表示，而不能把它視為揭露下列事實的線索——他正在對他們撒謊。
在這場爭論的周圍，依然存在著一些未解決的問題：我們在說某人撒謊時，究竟要表達什麼意思？是說我們知道他在撒謊，還是說我們不得不相信，他沒有講出實情？正如馬克·弗蘭克指出的那樣，這個問題與比爾·克林頓案件，與他有關與萊溫斯基發生韻事的證詞密切相關。有人認定克林頓知道自己在撒謊。也有人堅稱，根據克林頓關於性的定義和他建構證據的方式，他根本沒有撒謊。由此帶來一個有趣的問題：有些人必須說服自己，自己沒有撒謊，另一些人從一開始就堅信，自己講的都是實情，這兩類人在行為上是否存在差異？
4.注意撒謊者偽裝出來的身體語言有些人在心照不宣地撒謊時，不得不隱瞞兩件事——第一是真相，第二是任何可能暴露自己在隱藏實情方麵所花力氣的情緒。撒謊者體驗的情緒往往是負麵的，比如感到內疚，或者害怕被發現。但撒謊者在瞞天過海時，也會體驗到興奮，保羅·艾克曼稱之為“愚弄別人的喜悅”。人們在撒一個很小的無傷大雅的謊時，通常感覺不到什麼負麵情緒。然而，如果要撒彌天大謊，下了很高的賭注，他們通常會體驗到強烈的負麵情緒：如果需要維持這個謊言，就必須把這些情緒隱藏起來。負麵情緒可以通過轉過頭、以手捂臉，或者用一種中立或積極的情緒來偽裝。轉頭和捂臉的策略並不總是有效，因為它們往往把注意力引向撒謊者努力隱藏的東西。另一方麵，偽裝使得撒謊者流露出未必與撒謊有關的表情。
最常見的偽裝是“麵無表情”和微笑。“麵無表情”隻需要一點點努力就能做到，為了偽裝自己的負麵情緒，所有的撒謊者都需要讓臉部保持鎮靜。而以微笑作為偽裝就需要更多的努力，因為這意味著一個人感到快樂和心安，換句話說，體驗通常與謊言無關的情緒。
5.注意撒謊者的微笑
在所有的麵部表情中，微笑可能是最容易做到的。它還容易讓人喪失戒心，因為微笑讓他人體驗積極的情緒，對撒謊者較少懷疑。
但真正讓微笑受歡迎的原因是，大多數人很不善於把真誠的微笑與虛假的假笑區分開來。他們之所以不善於區分，是因為過於看重微笑的表麵意義。人們通常能分辨展示了負麵情緒的“混合微笑”。比如說，他們發現，可以很容易分辨出“苦澀的微笑”。人們在發出“苦澀的微笑”時，眼眉的內角會上揚，而嘴角或者向上抬，或者往下撇。但是人們在分辨虛假的、非混合的微笑方麵糟糕透頂，人們之所以要掩飾與撒謊相關的負麵情緒，原因就在這裏。
如果你問人們如何識別撒謊者，他們往往會提到微笑。他們會告訴你，人在撒謊時，更有可能以微笑掩飾自己的真情實感。不過，關於撒謊的研究表明，情形與此完全相反：與說實話的人相比，撒謊的人笑得更少。情形似乎是這樣的，撒謊者有時調整自己的行為，使之與人們對於撒謊者的預期截然相反。但這並不意味著，撒謊者不使用微笑。它隻是表明，他們往往因為笑得虛假而被識破。
冒牌微笑有幾個可供識別的特征：（1）持久。與真誠的、發自內心的微笑相比，冒牌微笑往往能維持更長的時間。
（2）組裝。與真誠的微笑相比，冒牌微笑“組裝”得更快，“拆除”得也更迅速。
（3）方位。冒牌微笑往往局限於麵部的下半部分，而真誠的微笑既涉及抬起嘴角的肌肉，也涉及在眼睛周圍繃緊並把眼眉輕輕下拉的肌肉。冒牌微笑和真誠微笑受製於大腦的不同部位：自覺的中樞製造冒牌微笑，而真誠微笑是自發流露出來的。
（4）對稱。真誠的微笑均衡地浮現在臉的兩邊，而冒牌微笑有時會更強烈地出現在臉的一邊（通常是右邊）。之所以如此，是因為與自覺的麵部表情相聯係的神經通路，不同於與自發的麵部表情的聯係的神經通路。如果你看到一個對稱的微笑，它可能是真誠的，也可能是虛假的。但是，如果你看到的是不對稱的微笑，那麼這很可能是假的。盡管對稱的微笑和不對稱的微笑大相徑庭，但人們往往在回應不對稱的微笑時，把它當成真誠的微笑。這也是我們對微笑的本真性漠不關心的原因：倘若別人向我們微笑，我們就不會太在意自己獲得的是哪一種微笑。
6.和撒謊者交談時的觀察點
多數人相信，撒謊者暴露自己是因為他們做了什麼，而不是因為說了什麼，怎麼說的。其實情形與此截然相反。謊言的最佳提示，要從人們的言語而不是行動中尋找。英國樸次茅斯大學的阿爾德特·威瑞認為，人們在試著抓出撒謊者時，過多地注意身體語言的行為，不太注意言語。阿爾德特·威瑞指出，這表現在這樣一種傾向中：人們高估了通過觀察某人的行為來識別謊言的可能，低估了通過傾聽他說了什麼來抓住撒謊者的可能。
交談有幾個特征，給識別謊言提供了線索。有些特征涉及他們說話的內容，有些特征涉及他們說話的方式。
（1）迂回陳述。撒謊者往往拐彎抹角地說話。他們常常離題萬裏，提供冗長的解釋。但是當被提問的時候，他們可能提供簡短的回答。
（2）泛泛而論。撒謊者的解釋往往是粗枝大葉，很少注意到細節。他們幾乎不提時間、地點和人們的感受。比如說，一個撒謊者會告訴你，他要去吃比薩，但是他不會告訴你，他去哪兒吃，或者他要了什麼品種的比薩。即使撒謊者提供了細節，他們也幾乎不能詳細地說明這些細節。所以，如果你要求一個撒謊者做詳細說明，他很可能隻是重複剛說過的話。一個說真話的人被問到同樣的問題時，通常能夠提供很多新的信息。
（3）施放煙幕。撒謊者提供的答案往往故意把水攪混淆：它們聽起來好像一清二楚，實際一塌糊塗。說到沒有意義的言論，比爾·克林頓在保拉·瓊斯性騷擾一案中的著名回應就是一例。當被問及克林頓和莫妮卡·萊溫斯基是什麼關係時，克林頓回答說：“這取決於‘是’是什麼意思。”另一個例子是被控製逃稅的紐約市前長大衛·丁金斯的辯護詞：“我沒有犯法，我隻是沒能按照法律要求的去做。”
（4）矢口否認。政治謊言往往以矢口否認的形式表現出來。想想比爾·克林頓那著名的矢口否認：“我沒有和那位女士——萊溫斯基小姐——發生性關係。”當政客否認他要推出新措施（比如稅收）時，你通常會把這當成他就要推出新措施的信號。正如奧托·馮·俾斯麥所言：“不要相信政治中任何事情，直到被正式否定。”撒謊者更可能使用否定性的陳述。比如說，在水門事件期間，尼克鬆總統說：“我不是個騙子。”尼克鬆總統並沒說：“我是個誠實的人。”
（5）斟詞酌句。撒謊者很少提及自己。與講真話的人相比，他們使用諸如“我”“我們”“我的”之類詞語的頻率低得多。撒謊者往往泛化，頻繁使用諸如“總是”“從不”“沒人”“人人”等詞，借此在精神上使自己遠離謊言。
（6）免責聲明。撒謊者更有可能使用諸如“你肯定不會相信這個”“我知道這聽起來很怪異，但是”“我向你保證”之類的免責聲明。類似於這樣的免責聲明，是專門用來認可別人的疑心的，目的在於減少別人的疑心。
（7）措辭拘謹。當人們在非正式的場合說真話的時候，他們更可能使用省略方式。而在同樣的場合，撒謊的人說話會變得更緊張也更正式。
（8）時態。撒謊者沒有意識到，他有一種傾向，就是加大他們與他們所描述的事件之間的心理距離。正如我們已經看到的那樣，他們這樣做的一種方式是斟詞酌句，另一方式是使用過去時，而不是現在時。
（9）語速。撒謊需要大量的智力工作。因為除了評估自己謊言的可信程度外，撒謊者還要將真相和謊言分開。這對撒謊者的能力有很高的要求，使得他把說話在速度放慢了。人們之所以在撒謊前要停頓一下，之所以撒謊的語速往往比講真話的語速慢，原因就在這裏。當然，如果謊言被小心翼翼地排演過，情形自然不同。在這種情形下，撒謊的語速與講真話的語速是沒有區別的。
（10）停頓。撒謊者撒謊時多有停頓，某些停頓充滿了“嗯、嗯、啊、啊”的語言頓字符。編織自發的謊言時涉及的認知工作也會導致更多的語誤、口誤和開口錯。在“開口錯”中，人們剛說出一句話，然後再用另一句話取而代之。
（11）音高。某人聲音的高低，通常是他們情緒狀態的指標。因為，一旦人們心煩意亂的時候，音高就會增加。情緒與音高緊密相關。當人變得情緒化的時候，音高就會改變。音高的改變是很難掩飾和隱藏的。盡管音高的增加相當穩定，有時候增加很少，但通常有必要在聽過某人在其他場合的發言後，再來確定他的音高是否增加了。
7.識破謊言的其他原則和技巧
雖然如今人們大量談及某些據說與撒謊相關的行動，但是並不存在能夠表明某人撒謊的特定行為。它們可能表明，某人處於衝突的狀態，受到強烈情緒的影響，或努力掩蓋自己的難堪，但不能由此得出結論說，他們在撒謊。正如保羅·艾克曼所言，欺詐沒有標誌可言。任何姿勢、麵部表情或肌肉抽搐，本身都不能證明某人在撒謊。另一個研究撒謊的權威貝拉·德保羅重複了這個觀點。貝拉·德保羅指出，行為標誌、語言標誌與欺詐之間的關係是很成立的。它們可能與欺詐相關，但並不完全相關。
雖然沒有絕對可靠的識別謊言的方法，但你還是可以做些事情，以增加識破撒謊者的可能：（1）要成功地識別一個謊言，你需要把你的標準定得既不高也不低。這樣你可以避免得出這樣的結論：要麼從來沒人撒謊，要麼人人始終撒謊。
（2）隻要有可能，就要把下列兩者加以對比：其一是某人被認為是在撒謊時的行動，其二是他在說真話時的行為。
（3）為了成為一個優秀的謊言識破者，你還應該關注意識控製之外的行為，或者人們容易忽略的行為。
（4）如果有機會，把你的注意力更多地集中在他人說了什麼以及如何說上麵，而不是他們做了什麼。
（5）搞清楚那個謊言可能是自發的還是經過預演的，是低賭注的還是高賭注的，這一點很重要。在賭注很低或那個謊言經過了預演時，完成識別謊言的任務要困難得多。
（6）要想識破一個謊言，你應該始終注意更廣泛的行為線索和言論線索。如果你認為依靠單一線索就識破了一個撒謊者，那你是在自欺欺人。