侑酒文化(1 / 1)

明代文人宴酒以歌妓侑酒成為風尚,正如揭軌《宴南京樓》詩中所雲:

詔出金錢出滔瀘,倚樓勝會集文儒。

江頭魚藻新開宴,苑外鶯花又賜鋪。

越女酒翻歌扇濕,燕姬香襲舞裙紆。

鏽筵莫道知音少,司馬能琴絕代元。

袁枚《隨園詩話》曰“人間妓女,始於何時?餘曰:三代以上,民衣食足而禮教明,焉得有妓女?惟春秋時衛使婦人飲南宮萬以酒,醉而縛之,此婦人當是妓女之濫觴;不然,焉有良家女而肯陪人飲酒乎?”

清《清稗類鈔》記京師,縉紳酒樓宴飲,皆“結納雛伶,征歌倩酒,則揚揚得意,自鳴於人”,到晚清更成為一種風尚。

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唐寅善詩酒

唐寅,字伯虎,一字子畏,又自號六如居士、桃花奄主、逃褝仙吏。蘇州吳縣人。明畫家、文學家。因牽涉科場舞弊案,株連下獄,後謫為吏。他尤工畫,山水花鳥、仕女人物俱能繪;喜詩文,以學六朝為主,辭句敏快。築室桃花塢,酒興大作,欣然命筆,酒酣作畫,皆入神品。他的座佑銘:“但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。”唐寅畫名滿天下,當時有:“若得伯虎畫一幅,經費蘭陵酒千鍾”之諺。

明代文人宴酒以歌妓侑酒成為風尚,正如揭軌《宴南京樓》詩中所雲:

詔出金錢出滔瀘,倚樓勝會集文儒。

江頭魚藻新開宴,苑外鶯花又賜鋪。

越女酒翻歌扇濕,燕姬香襲舞裙紆。

鏽筵莫道知音少,司馬能琴絕代元。

袁枚《隨園詩話》曰“人間妓女,始於何時?餘曰:三代以上,民衣食足而禮教明,焉得有妓女?惟春秋時衛使婦人飲南宮萬以酒,醉而縛之,此婦人當是妓女之濫觴;不然,焉有良家女而肯陪人飲酒乎?”

清《清稗類鈔》記京師,縉紳酒樓宴飲,皆“結納雛伶,征歌倩酒,則揚揚得意,自鳴於人”,到晚清更成為一種風尚。

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唐寅善詩酒

唐寅,字伯虎,一字子畏,又自號六如居士、桃花奄主、逃褝仙吏。蘇州吳縣人。明畫家、文學家。因牽涉科場舞弊案,株連下獄,後謫為吏。他尤工畫,山水花鳥、仕女人物俱能繪;喜詩文,以學六朝為主,辭句敏快。築室桃花塢,酒興大作,欣然命筆,酒酣作畫,皆入神品。他的座佑銘:“但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。”唐寅畫名滿天下,當時有:“若得伯虎畫一幅,經費蘭陵酒千鍾”之諺。

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