譯文：
呂說：“如果以龍虎交媾、匹配陰陽來說，把它們想象的與什麼相似呢？”
鍾說：“最初，以心腎交合生成真陰真陽，確定坎離兩卦時，這時的想象是：九皇真人引著一位身穿紅衣的小男兒上升，九皇真母引著一位身穿黑衣的小女子下降，他們相見於黃色的房屋之前。有一位身穿黃衣的老太太接引他們，如同人間一樣行夫婦之禮，大家都很高興。隨後，女子下降，男兒上升，如同人間的分離一樣。最後，身穿黃衣的老太太懷抱一物，這一物的形狀像紅色的桔子，老太太把它向下拋入黃色的房屋裏，用金色的器具盛放它。這個男兒就是乾索於坤，其陽氣複還於原本的位置，用陽氣負載著陰氣複還於原本的地方。這個女子就是坤索於乾，其陰氣複還於原本的位置，用陰氣懷抱著陽氣複還於原本的地方。這稱為坎離相交，也是匹配陰陽的存想。
在炎炎的火中，看見一黑虎上升。在滔滔的水裏，看見一赤龍下降。二獸相逢，交戰在樓閣之前。一個紅色的門打開了，在火焰和濃煙之中，有一位大王在觀察和指揮。大火衝天，上麵有萬丈波濤，大火一會兒上升一會兒下落，火焰和濃煙彌漫於天地之間。赤龍和黑虎一個盤著一個繞著，共同進入一個金色的器具之中。然後，向下放入黃色的房屋之中，好像放置在籠子或櫃子之中。這就是龍虎交媾而變黃芽的存想。”
疏解：
運用存想時，必須與相應的功法緊密、默契地配合好，隻有這樣才能發揮作用，否則就是空想。
原文：
呂曰：“匹配陰陽、龍虎變媾、內觀、存想既已知之矣，所謂進火燒煉丹藥者，所想如何？”
鍾曰：“其想也，一器如鼎如釜，或黃或黑。形如車輪，左青龍而右白虎，前朱雀而後玄武。傍有二臣，衣紫袍，躬身執圭①而立。次有仆吏之類，執薪燃火於器。次有一朱衣王者，乘赤馬，駕火雲，自空而來，舉鞭指呼，唯恐火小焰微。炎炎亙空，撞天欲出。天關不開，煙焰複下，周圍四匝。人物、器釜、王者、大臣，盡在紅焰之中，互相指呼，爭要進火。器中之水，無氣而似凝結。水中之珠，無暗而似光彩。若此進火燒丹藥之想也。”
注釋：
（1）圭：古代帝王諸侯舉行禮儀時所用的玉器，上尖下方。
譯文：
呂說：“匹配陰陽、龍虎變媾、內觀、存想已經知道了，進火燒煉丹藥時怎麼想象呢？”
鍾說：“它的想象是：有一個器具，又像鼎又像鍋，或者是黃色或者是黑色。它的外形象車輪，左邊有青龍，右邊有白虎，前麵有朱雀，後麵有玄武。旁邊有二位大臣，身穿紫袍，躬身執玉站立著。旁邊有奴仆、吏官之類的人，拿著幹柴往器具裏添柴加火。旁邊還有一位身穿紅衣的君王，乘著紅馬，駕著火雲，自空中而來，舉著鞭子指揮著、呼喊著，唯恐火勢太小、火焰細微。烈火炎炎，橫貫天空，撞擊天關，勢大欲出。天關不開，濃煙和火焰又俯衝而下，彌漫四周。人物、器鍋、君王、大臣，全部在紅紅的火焰之中，互相指揮著、呼喊著，爭著要增加火勢。器中有水，沒有氣卻好似凝結。水中有珠，沒有光而更顯光彩。這就是進火燒丹藥的存想。”
疏解：
運用存想時，並不是至始至終都在存想。開始時，先完整地存想幾遍。伴隨著練功的繼續和深入，就有選擇地去存想。到了關鍵時刻，就集中一點去存想。總之，存想的內容是隨著練功的進程變化的。
原文：
呂曰：“內觀存想，止於采藥進火而有耶？逐法逐事而有耶？”
鍾曰：“雲雷下降，煙焰上起。或而天雨奇花，祥風瑞氣起於殿庭之下。或而仙娥玉女，乘彩鳳祥鸞①自青霄而來金盤中，捧玉露霞漿，而下獻於王者，若此乃金液還丹而既濟之想也。
若龍虎曳車於火中，上衝三關，三關各有兵吏，不計幾何。器仗戈甲，恐懼於人。先以龍虎撞之不開，次以大火燒之方啟，以至昆侖不住，及到天池方止。或而三鶴衝三天，或而雙蝶入三宮，或而五彩雲中，捧朱衣小兒而過天門。或而金車玉輅②，載王者而超三界。若此，肘後飛金晶，大河車之想也。
及夫朱衣使者乘車循行，自冀州入兗州，自兗州入青州，自青州入徐州，自徐州入揚州，自揚州入荊州，自荊州入梁州，自梁州入雍州，自雍州複還冀州。東、西、南、北，畢於豫州停留，而後循行。所得之物金玉，所幹之事凝滯。一吏傳命，而九州通和。周而複始，運行不已。或而遊五嶽③，自恒山為始。或而泛五湖，自北沼為始。或而天符敕五帝，或而王命昭五候。若此還丹之想也。
及夫珠玉散擲於地，或而雨露濟澤於物，或而海潮泛滿百川，或而陰生以發萬彙，或而火發以通天地，或而煙霧以充宇宙。若此煉形之想也。
及夫或如鶴之辭巢，或如龍之出穴，或如五帝朝天，或如五色雲起，或如跨丹鳳而衝碧落，或如夢寐中而上天衢，或如天花亂墜，仙樂嘈雜，金光繚繞以入宮殿繁花入處，若此皆朝元之想也。
朝元之後，不複存想，方號內觀。”
注釋：
（1）鸞：古代傳說中的一種神鳥。
（2）輅：綁在車轅上用來牽引車子的橫木。
（3）五嶽：五髒。
譯文：
呂說：“內觀存想，隻用於采藥進火呢，還是可以用於其它呢？還是整個修煉的過程都可以用它呢？”
鍾說：“雲雨和雷電下降，濃煙和火焰上起。或許有天雨奇花，伴隨著祥風瑞氣從殿庭之下升起。或許有仙娥玉女，乘著彩色的鳳凰、祥和的神鳥從藍藍的天空來到金色的盤中，捧著玉露霞漿，下來獻給君王，這就是金液還丹以及既濟的存想。
如果有龍虎在火中拉著車，向上衝擊著三關，三關各有拿著武器的官兵，不計其數。三關依仗著鐵戈和盔甲，使人感到驚恐和懼怕。先是用龍虎撞擊三關，三關不開；再用大火燃燒三關，三關才打開，並且衝到了頭還不停止，一直到口中才停止。或許有三隻鶴衝擊三天，或許有雙蝶進入上、中、下三田，或許在五彩雲中，捧著一位身穿紅衣的男兒通過天門。或許有金車玉輅，載著君王超過三界。這就是肘後飛金晶，即大河車的存想。
遇到有身穿紅衣的使者駕駛著車循環運行，從腎進入膀胱，從膀胱入肝，從肝入膽，從膽入心，從心入小腸，從小腸入肺，從肺入大腸，從大腸複還到腎。腎與膀胱、肝與膽、心與小腸、肺與大腸，都可以在脾處停留，然後循環運行。所得到的物品是金液和玉液，所幹成的事情是凝神和聚氣。一個官吏傳發命令，五髒六腑通達和順。周而複始，運行不止。或許遊覽五髒，從腎開始。或許漂浮五腑，從膀胱開始。或許用上天五帝的口訣運化五髒，或許用先天五神的口訣運化五髒。這就是還丹的存想。