疏解：
大道難以認知、難以奉行的原因是多方麵的，有認識上的，有思維上的，有知識上的，有方法上的，等等。隻有解決了所有問題，才能獲得成功。所以說，人體修煉是全方位改變自我的係統工程，而不是其中的某些方麵。
原文：
呂曰：“小法旁門，既已知矣，其於大道，可得聞乎？”
鍾曰：“道本無問，問本無應。及乎真元一判，太樸已散。道生一，一生二，二生三。一為體，二為用，三為造化。體用不出於陰陽，造化皆因於交媾。上、中、下列為三才，天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物。萬物之中，最靈最貴者，人也。惟人也，窮萬物之理，盡一己之性。窮理、盡性以至於命，全命、保生以合於道，當與天地齊其堅固，而同得長久。”
譯文：
呂說：“既然已經知道了旁門小法，可以說說大道嗎？”
鍾說：“道本來就無法去尋問，問了也不會回應。到了真元一分開，太樸就散了。道生一，一生二，二生三。一為本體，二為運用，三為造化。本體和運用不超出陰陽，造化都是因為交媾。把上、中、下列為三才，天、地、人共同得到的是一個道。道生二氣，二氣生三才，三才生五行，五行生萬物。萬物之中，最靈性、最珍貴的是人。隻有人能夠做到窮究萬物的真理，盡修自己的心性。隻有窮理、盡性才能了命，全命、保生才能合道，實現與天地齊堅固、同長久。”
疏解：
修煉的方針是“窮理、盡性以至於命，全命、保生以合於道。”
修煉的方向是“道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物。萬物之中，最靈最貴者，人也。”
修煉的核心是“體用不出於陰陽，造化皆因於交媾。”
原文：
呂曰：“天長地久，亙千古以無窮。人壽百歲，至七十而尚稀。何道之獨在於天地而遠於人乎？”
鍾曰：“道不遠於人而人自遠於道耳。所以遠於道者，養命不知法。所以不知法者，下功不識時。所以不識時者，不達天地之機也。”
譯文：
呂說：“天長地久，從古到今沒有窮盡。人壽有百歲，活到七十歲的已經很少了。是什麼道能獨立在天地之間而遠離人呢？”
鍾說：“大道並不疏遠人，是人自己遠離了大道。遠離了道的人，養命不知道方法。不知道方法的人，練功不知道時機。不知道時機的人，就不會通達天地的玄機。”
疏解：
道不遠人，人須悟道。悟道能夠窮理、修德能夠盡性、練功能夠了命。
本章要點
大道是虛無的，但人通過實有可以覺悟大道。覺悟的前提是求道、修道、悟道。求才有可能修，修才有可能覺，覺才有可能悟。覺悟才知“道不遠人”、“道不難求”、“道不隱沒”。
所以，論大道，即透實有悟虛無，練功以了命，修德以盡性，悟道以窮理，“窮理、盡性以至於命，全命、保生以合於道。”