隊長和大夥都知道前不久我犯了嚴重錯誤，我念錯了報紙，可我思想不接茬，老認為自己是失口，不是故意的，因此有抵觸情緒。到現在也未找隊長檢查。可是讀了《漁父》這篇文章後，我認識到自己錯了，大大的錯了。不管有錯沒錯認個錯不就得了？有什麼了不起？麵子、自尊心就這麼值錢？從這個角度說我還真的認為屈原那一套是不合潮流的，是迂腐可笑的。因此我認為《漁父》的要害不是什麼犯上作亂，而是妄自清高。這是大可不必的，果然遭到漁父的恥笑。看來勞動人民就是與知識分子不同啊，明白事理得多。設想要是屈原聽從漁父的勸告，就不會抱著石頭投江了。《漁父》是有警世作用的，如果這篇文章早幾天傳開能讓李戍孟和俞峰華看到，我敢肯定他倆都不會投水自盡的。正因為我從文章中受到了啟發和教育，我以後是決不會自殺的。我會好好活著好好改造自己，爭取早日出獄，做一個中華人民共和國的好公民。
高雲純以導師的姿態做了長篇發言，實際上也為其他“老反”們的發言定了調子。下麵的發言隻消在此基礎上發揮一下就成。解若愚說：我完全讚同剛才高雲純的發言，批《漁父》批屈原是好事，會提高我們的思想覺悟，但我又不同意張克楠、李左德、趙勇、董衛東的觀點。《漁父》這篇文章不是宣揚什麼犯上作亂，什麼正直清高，而是做人要變通，要入世，要合乎時代潮流。管他水清水濁幹啥？水清水濁都為我所用，誰明白這個道理就能像漁父那樣活，誰不明白這個道理就像屈原那樣死。我也來點現身說法，看了《漁父》這篇文章，我覺得眼前豁然開朗了，一下覺得自己總算活明白了。因此我很感謝傳抄這篇文章的人，他那麼及時的驅散了我眼前的迷霧，使我明白了做人要做漁父這樣的人。此時此刻，我的心情很舒暢啊。
梁楓接著說：我和老解一樣，也覺得心裏很快樂，也覺得明白了許多事。大家都知道勞改農場我是幾進幾出了，前幾天剛釋放又回來了，咋老和自己過不去呢？不是別的，是糊塗啊。不，是自作聰明啊！就說無產階級文化大革命吧，這是毛主席他老人家親自發動領導的，他老人家高瞻遠矚，什麼不清楚什麼不明白，你個勞改犯梁楓充什麼能啊，還跑到北京去“死諫”，太不知天高地厚了。我這是咋的了呢？看了《漁父》這篇文章我嚇了一跳，心想我這不是要當當代屈原嗎，這是多麼危險，必須懸崖勒馬啊！因此我建議在學習毛主席著作的同時，大家也要學習這篇《漁父》，我做了一首小詩，念給大家聽聽，算我學習《漁父》的心得：
漁父與屈原滄浪水上兩老翁一個糊塗一個明行船自古憑流水管他是濁還是清歪嘴和尚念經！聽畢梁楓的發言我不由暗暗叫苦，你個梁楓犯的是啥毛病呢？領導明明白白指示要批判《漁父》，你梁楓卻提出要學習《漁父》這不是公開唱反調是什麼？我看看佟隊長，果然臉繃得緊緊的，眼珠子瞪得老圓。我趕緊接梁楓發言，盡可能把他念歪了的“經”正過來。我發完言後又有幾個人相繼發言，目的是一樣的，然而卻於事無補。佟隊長的臉色一直沒有改善。其實前麵高、解等幾個“老反”的發言他聽著也不入耳，隻是抓不住把柄罷了。而梁楓直通通的發言叫他逮個正著，最後在總結發言中將心裏的火氣全發泄出來，大罵梁楓一通，並嚴厲警告“老反”們不要自作聰明，不要做茅坑裏又臭又硬的石頭，必須懸崖勒馬好好改造，否則，否則之後又重申要繼續批判《漁父》和屈原。
後來我冷靜想了一下，覺得佟隊長一成不變地將我們視為“茅坑裏的石頭”過於武斷，其實我們也在不斷的變化著，盡量使自己能合乎潮流，比方這次再度溫習《漁父》我就想了很多很多，我覺得漁父的“入世說”並非完全不可取。
鬼——剛批了死人，接著又要鬥鬼。鬼為何？會前誰也不清楚，有人偷偷問許仙，許仙避而不答。隻說鬼在暗地裏，都看見了還叫鬼嗎？又說到時候揪出來就知道了。