企業有好的管理模式，好的管理機製，好的帶頭人，明晰的責、權、利關係，員工的積極性……主動性、創造性就會得到最大的發揮，管理的執行力就會強化，管理的“平台”就會被突破……這是企業提高管理效率，走向長壽的重要手段。
中國人普遍服的就是權威，如果你能夠做到讓他“心服口服”，並采取強硬措施令出必行，那麼他才會盡心盡職地做好事情。所以要做一個成功的管理者，首先就要樹立自己的權威，令出必行，讓下屬對自己充滿敬畏，威信就是領導力。
要想令出必行，行之有果，管理者就必須強調“強製在先”的理念，思想認識在先，強製措施考慮在先，實施在先，形成一種強製的勢態。但這並不是要求管理者的執法態度要如何地嚴厲，執行方式方法要如何地粗暴，其前提仍是按律行事，規範執行，講究執行藝術，做到因地而宜、因時而宜、因人而異。
另外，管理者還必須樹立自己的權威，嚴懲目無上級的下屬。古代將領在運用懲罰樹立自己的聲威方麵很有策略。《六韜》中指出：“將以誅大立威，以賞小為明。”
又進一步解釋說，“殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人悅者，賞之。殺貴大，賞貴協…”誅大賞小，讓下屬們看到了法規的威嚴和領導者堅決執法的至公之心，以及領導者明察秋毫的至誠之心。
孫武像
曆史上的名將都知道利用誅大賞小的辦法：孫武殺了吳王的2名愛姬，一下子就使宮女們嚴守紀律；司馬穰苴斬殺了齊景公的親信莊賈，敵人因此在齊國邊境望而卻步；魏文侯為將士父母妻子擺宴，這使數萬士卒聞令而動，英勇殺敵。可見，誅大賞小，威權並樹，令出必行……才能有效地駕馭下屬。
吳王闔廬三年（公元前512年），孫武入吳，闔廬親自出迎，並問以兵法。孫武應答如流，又將所著兵法十三篇進呈吳王。闔廬反複誦讀，每讀一篇，便讚歎不已。讀罷，對群臣讚曰：“觀此兵法，非尋常可比，此人真乃曠世奇才。”
吳王並不就此相信孫武的能力，想試一下孫武的實際才能，便召見孫武道：“您的兵法十三篇，我已誦讀，不知實踐效果如何？”孫武說：“即使是婦人女子，如果聽從我的軍令，亦可驅而用之。”吳王說：“可以用宮中侍女試一試嗎？”孫武答道：“可以，謹從君便。”
吳王便命令選出宮中美女數百人，令孫武操練。吳王又宣寵姬2人，名曰右姬、左姬者至前……對孫武說：“這是寡人所心愛的美人，可以讓她們倆做隊長麼？”孫武同意了，並說：
“軍旅之事，最重要的是先嚴號令，再次就是行賞罰，雖然是小事，但也不能等閑視之。我想任命一人為執法，二人為軍吏，主管傳達命令之事；二人負責軍鼓；副將數人，持兵器站在號令台上，以壯軍容。”
吳王命令他在中軍中選用。孫武吩咐宮女分為左右兩隊，右姬管轄右隊，左姬管轄左隊，各披掛持兵，並告知以軍法：一不許混亂行伍，二不許言語喧嘩，三不許故意違反軍紀。第2孫武演陳救美人戰天五更時，在操練場集聚訓練。
次日五鼓，宮女兩隊，俱到教場，一個個身披甲胄，頭戴兜鍪，右手操劍，左手握盾。二姬分立兩邊，等待孫武升帳。
孫武令兩隊伏地聽令，說：“聞鼓聲一通，兩隊要一起起來；聞鼓聲二通，左隊右旋，右隊左旋；聞鼓聲三通，各挺劍為爭戰之勢。聽鳴金，然後劍隊而退。”眾宮女全都嘻嘻哈哈，不當回事。孫武說：“如果不聽號令，將加以懲罰。”三令五申後，開始擊鼓傳令。宮女們聞令大笑，根本不聽從指揮，有的站著，有的坐著，隊伍參差不齊。
孫武十分生氣，命令軍吏再申前令，宮女們仍然嬉笑如故。孫武於是就挽起雙袖，親自擊鼓傳令，二姬與眾宮女還是嬉笑不停。孫武大怒，說：“執法何在？”執法者上前聽令，孫武說：“約束不清，號令不熟悉，是將帥的過錯。現在已約束再三，號令已明，卻明知故犯，違反軍令，就是士兵的過錯了。按軍法該如何處置？”執法官說：“當斬。”孫武說：“士卒難盡誅，罪在隊長。可將兩位隊長斬首示眾。”
左右士兵見孫武發怒，不敢違令，便將二姬綁了起來。吳王正在台上觀看孫武操練，見他要殺自己的兩個寵姬，樹立威信，大吃一驚，派人去求情，孫武執法如山，回答道：“軍中無戲言，臣已受命為將，將在軍，君命有所不受。若徇情而放了有罪的人，難以服眾。”遂令左右：“速斬二姬！”斬完二姬後，孫武命人將二姬的首級巡行軍前以示眾，宮女們無不心驚膽戰，操場上頓時鴉雀無聲……
於是，孫武依次令兩隊中第二個人為隊長，再傳令擊鼓，演陣布兵。宮女們向左向右、上前退後、下跪起立都符合軍令，自始至終，沒有再敢嬉笑者。
孫武操練完畢，便派人報告吳王說：“兵已操練完畢，可以任憑調遣，即使命令她們赴湯蹈火，亦不敢退避。”吳王雖然惱恨他斬了自己的兩個愛姬，但由此也知道了孫武善於用兵，遂拜孫武為將軍。孫武縱兵馳騁，西破強楚，北威齊、晉，捷報頻傳，顯名諸侯，使吳王闔廬稱雄一方。
孫武沒有說什麼廢話，而是從立信出發，換得了軍紀森嚴、令出必行的效果。正所謂“慈不掌兵”，作戰之計已定便應立即執行，決定發兵便馬上行動，將帥不需懷疑計劃，士兵也不需亂想心疑。
管理者，特別是擔任管理職務的中層幹部，往往會遇到孫武這樣的問題，製定一些政策出來在推行的時候，卻因為觸及了一些人的固有利益而無法施行。這些人或者是比自己職位更高……或者有很多自己開罪不起的背景，他們形成的阻礙會讓你進退兩難。這時，你該怎麼辦呢……
中國式管理強調“身教勝於言傳，上梁不正下梁歪”，所以說，當遇到有人違令不聽，執行不力的情況時，作為管理者，就應不畏強權，抓住典型，殺一儆百，樹立自己的權威，讓下屬真正心存敬畏，收斂自己的行為。
作為職業管理者就應該堅持正確的原則，雖然推行的結果可能會得罪一些高層人士導致自己的職位不保，但如果你的政策推行不下去那你的前途同樣玩完。這就是我們通常所說的機會成本，它所運用的就是經濟學最常用的一種理論：博弈論。其實隻要你真正是客觀公正地執行政策，而不是過多糾纏於自己的私利，你成功的機會還是很大的。
兩三千年的封建社會製度，統治者強調的是一種特權，一種淩駕於法律、規章製度之上的特權，也就是俗話說的“隻許州官放火，不許百姓點燈”的霸權意識，這樣做的直接後果就是人心動搖，不能令出必行，執行力大大減弱。上梁不正下梁歪！但如果能言傳身教，以身作則不搞特權，製度麵前人人平等，那就會大大提高執行力。
管理者在進行管理時一定要依章辦事，嚴明號令，依據規則處理一切事務，強調製度麵前人人平等，而不要搞任何特權或例外。隻有這樣你的團隊才能夠上下一心，賞罰分明。同時也要注意不要搞越權管理，而應逐層放權，一切均依據製度規定行事。
漢文帝後六年（公元前158年）冬，匈奴騎兵分兩路侵犯邊境，一路侵入上郡，一路侵入雲中。匈奴6萬多騎兵，來勢迅猛，沿途擄掠。防守邊境的將士已有好多年不習軍事，沒有打過仗了，突然聽到匈奴騎兵南侵，完全沒有思想準備，頓時慌了手腳，忙舉起烽火，向遠近各處報警。就這樣一處舉烽，各處並舉，火光衝天，一直傳到甘泉宮。
漢文帝聽到警報，急忙調集三路人馬，同時派將統率三路兵馬，駐紮在長安附近，準備以逸待勞，迎擊前來進犯的匈奴軍隊。河內太守周亞夫率領一支大軍駐紮在長安西南的向都；徐厲、周亞夫像劉禮率領一支人馬駐紮在長安東邊30裏的霸上；祝茲侯徐厲率領一支軍隊駐紮在長安北邊的棘門。三路大軍成鼎足之勢，守衛長安。
為了鼓舞將士的士氣，過了幾天，漢文帝乘車親自到各處慰問。他先到霸上，再到棘門，都是徑直進入軍營。劉禮、徐厲兩位將軍，深居帳內，直至為漢文帝出行清道、禁止行人來往的衛隊已經進入營裏之後，才急匆匆出來迎接。因此，臉上都帶著驚慌的神情，顯得緊張不安。漢文帝雖然看在眼裏，但也不加責備，簡單慰問了幾句就走了。兩營將士送出轅門，拜辭車駕，然後才回到營中。但文帝來到細柳軍營，情況就大不一樣。當漢文帝的車駕來到向都軍營時，遠遠地就望見營門外麵甲士森列，或持刀，或執戟，或張弓挾矢，如臨大敵，一派戰爭氣氛，真是戒備森嚴。漢文帝從沒見過這樣軍容整齊、鬥誌旺盛的隊伍……不禁暗自稱奇，便叫打前站的隨從前去通報。
不料守營兵士卻端立不動，喝令停車，並正氣凜然地拒絕說：“我等隻聽將軍令，不聽天子詔！”打前站的隨從隻好返回報告漢文帝。漢文帝便親自駕車來到營門前麵，結果也被守營兵士阻攔住，不讓進去。漢文帝沒有辦法，隻得取出符節，令隨從人員持節入營通報。“我要進軍營慰勞將士。”
周亞夫這才接見來使，傳令開門。守營兵士接到周亞夫的命令後，方將營門打開，放入車駕。進去的時候，守衛營門的軍官鄭重地對文帝的隨從人員傳達軍令說：“將軍有令，軍中不得奔跑！”
漢文帝聽了，也隻好拉著韁繩慢慢地走。到了營門裏麵，才見周亞夫披甲佩劍，從容出迎。
周亞夫作了一個長揖，說：“甲胄之士不拜，臣照軍禮施行。請陛下見諒！”文帝聽了，大為震動，在車上嚴肅地進行答禮，並讓人宣詔說：“皇帝敬勞將軍。”周亞夫帶著將士，肅立兩旁，鞠躬稱謝。
慰勞完畢，文帝離開軍營。漢文帝一退出，周亞夫仍將營門關閉，隊伍嚴整如故。隨從的官員都感到十分驚訝，認為周亞夫目無君主，實在是膽大妄為。漢文帝卻讚歎說：“這才稱得上真將軍！那霸上棘門的將士，如同兒戲，若被敵人襲擊，恐怕連主將也要被擒，哪裏比得上周亞夫那樣嚴謹，無隙可擊呢！”一個月之後，便命周亞夫為中尉。
公元前157年，漢文帝病重，把太子劉啟叫到床前叮囑說：“國家如果有危難，周亞夫可以信任，命其將兵。”文帝死後，周亞夫被命為車騎將軍。漢景帝劉啟即位後第三年，即公元前154年，以吳王劉濞為首的諸侯帶兵叛漢，爆發了七國之亂，形勢十分危急。這時，漢景帝想起了漢文帝臨終的囑咐，便命周亞夫為太尉，東擊吳王劉濞和楚王劉戊。
周亞夫率精兵大破吳、楚軍隊，斬了吳王劉濞，楚王劉戊自殺。之後，周亞夫又率軍去援助攻打另外反王的漢朝軍隊，僅用了三個月的時間，就平息了吳、楚等七國的叛亂。
在平定七國的叛亂當中，周亞夫出奇製勝，立了汗馬功勞。而這，除了漢文帝巡營向都，慧眼識“真將軍”，重用其能的結果外，周亞夫自己嚴明軍紀，執行到位，令出必行也是其中最重要的原因。
在現代企業管理中，一個企業的成功，30%靠策略，40%要靠執行。顯然，執行要比策略（戰略）更重要，你可以不去挖空心思地進行流程再造、搞模式創新，隻需要像絕大多數企業那樣采用尾燈戰略步人後塵，但是，你不能缺乏企業為完成戰略目標所應具備的執行力！即使你靠某種獨創的經營模式，拉開了與競爭對手之間的距離，但若執行力不夠，就一定會被模仿者追上！
就連世界首富比爾·蓋茨也坦言：“微軟在未來10年內，所麵臨的挑戰就是執行力。”IBM總裁魯·郭士納認為：“一個成功的企業和管理者應該具備三個基本特征：明確的業務核心、卓越的執行力和優秀的領導能力。”可見僅有戰略，並不能讓企業在激烈的競爭中脫穎而出……隻有執行力才能使企業創造出實質的價值。失去執行力，就失去了企業長久生存和成功的必要條件，沒有執行力，就沒有核心競爭力。
有了好的決策或計劃，若不執行，仍舊達不到預定的目的和效果。惟有兩相結合，方可事半功倍。且讓我們看看劉備是如何全盤考慮，執行孔明的計劃，明心跡，收人心，順利地讓張鬆心甘情願地獻出西川四十一州版圖的。
三國時，漢中張魯起兵攻擊益州劉璋。劉璋部下張鬆，字永年，官封益州別駕，向劉璋獻計……說可以去向曹操發兵求助。劉璋就派張鬆為使者，張鬆“乃暗畫西川地理圖本藏之，帶從人數騎，取路赴許昌”。（可見張鬆不願輔佐懦弱無能的劉璋，早已懷有二心。）這一切早有人報入荊州，於是，諸葛亮便使人入許都打探消息。
曹操高傲，他的屬下也很狂妄，但張鬆雖五短身材，卻毫不卑讓，麵對侮辱，反唇相譏，頂撞挖苦曹操及其下屬極盡能事。最後，張鬆被亂棍打出。曹操一世英明，求賢若渴，卻在此時（剛破馬超而歸）利令智昏，走錯一步。不然，冷靜思考，熱誠對待張鬆，就可輕易得劉備到西川，也許就不會再有天下三分的局勢，而能夠統一全國了。一時失誤，把唾手可得的西川四十一州版圖拱手讓給了劉備。
張鬆被曹操亂棍打出後，不好意思回去見劉璋，聽說劉備仁義之名，就想去證實一下，再作主張。於是乘馬帶領手下向荊州而來，剛到郢州界口，就見一隊人馬，約有500餘騎，為首一員大將勒馬向前問道：“來者莫非是張別駕乎？”張鬆回答說是，那人慌忙下馬，說道：
“趙雲等候多時。”張鬆也下馬回禮說：“您莫非是常山趙子龍？”趙雲說：“是，我奉主公劉玄德之命，因您遠路跋涉，特令我備上酒食款待。”說完，士卒就跪奉酒食，向張鬆敬酒。張鬆暗自思索：“人都說劉備寬仁愛客，今天一見果然名不虛傳。”遂與趙雲飲了數杯酒，上馬同行，前往荊州。
到了荊州後，天色已晚，於是先前往館驛。張鬆見驛門外有百餘人侍立，擊鼓相迎，一紅臉大將向前施禮道：“奉兄長將令，為大夫遠涉風塵，令關某灑掃驛亭，以待歇宿。”張鬆沒想到赫赫有名的關羽竟會親自等候自己，慌忙下馬，與關羽、趙雲同入館舍，講禮敘坐。擺上酒宴後，關、趙二人殷勤勸酒。喝到半夜，方罷席歇息。第二天吃完早膳，上馬前行不到三五裏，隻見一簇人騎馬迎麵而來。原來是劉備帶著軍師諸葛亮、龐統親自來接，遙見張鬆……早先下馬等候，張鬆亦慌忙下馬相見。劉備說：“久聞大夫高名，如雷貫耳，恨雲山遙遠……不得聽教。今聞回都，專此相接。若蒙不棄，請暫到荒州歇息片刻，以敘仰慕之思，實為萬幸。”張鬆大喜，遂上馬一起入城。