答：我的情況與日野先生有著驚人的相似之處。 我也是到了三十歲以後才開始寫小說。許多人說我的小說看不懂、離奇。但我自已不那樣認為。我的小說中使用的語言，是我三十年來一直反複說過的語言。隻是人們沒注意到罷了 其中成為小說的，僅僅是表現了那時為止一直耿耿於懷的事情。
問：您曾經寫過詩嗎？
答：曾經試過，但失敗了。
問：是突然寫小說嗎？
答：詩的形式束縛了我，感到不自由 小說能夠自由地表現，所以我趨向於小說，在我最近的小說中，使用的單詞大量減少，變得簡單，重複的東西顯得多了。我在設法從語言之中得到自由，從束縛中擺脫。
問：有道理。我也在逐漸地縮短句子。中文中沒有時態吧。日文中有微妙的時態。最近我也終於能夠擺脫鍾表的時間，能夠相當任意地、自由地運用過去式和現在式了。
其次，我想寫的是二十歲左右時的事情，但又覺得這樣的題材成不了小說。那時讀過的小說一點也不是我想寫的東兩。六十年代中期，我讀了幾篇小說，感到若是那樣的形式，我寫我想寫的題材不也能成為小說嗎？我曾有過那樣的契機殘。殘雪女士也曾有過那樣的契機嗎？
答：我從小時候起就喜歡看書，看了很多的古典小說。如俄羅斯文學、狄更斯等。關於現代派文學，因為在中國很少翻譯，所以沒有機會接觸。到七十年代末，中國也終於翻譯現代派文學了。但那時我二十七八歲，看了也不太懂。然而，即使不懂也堅持看，大約在三十歲左右，有一天突然有了一種非常親近的感覺，突然理解了。那是一種衝擊性的變故，突然感到倘若那樣，自己也能寫。並且能夠用一種與他們完全不同的方法表現出自我。
問：殘雪女士就是殘雪女士，不是另外的任何誰。您使我想起了貝克特啦。在日本也出了很多翻譯書籍，但真正認為有趣而看的人也許不多。貝克特和殘雪女士都決不使用難理解的語言，也不運用特別的修辭學，更不表現奇怪的東西，表現的是我們日常所見、所知的東西。但我認為，語言出現的場所與普通小說不同。
答：正如您所說。空間完全不同。譯者曾在後記中接觸到那個問題。我自己也曾思考過，為什麼具有獨自的空間呢？我認為我是根據我自身非常原始性的衝動而創作的，必須突破現實的束縛，創造出一個什麼也不依賴的、孤獨的空間。如果說到為什麼一般的小說家和讀者沒有那樣的空間，那僅僅是沒有能夠保持住原本肯定就有的原始性衝動吧？那也就是保持非常強的獨特個性，並將其個性堅持到底的作家少的原因吧。有一些作家很有才能，也寫了一兩篇非常優秀的作品，但中途又寫起了無趣味的平庸的作品。我認為也就是在那種時候，用盡了原始性的衝動。那種衝動不是想有就能有的，是老天給予的才能，是先天的東西。至於說到讀者為什麼不懂得那樣的世界，那是因為眾多的人習慣、喜歡現在所有的一切“現實的”世界，所以即使讓他們看世界的真正、現實的本質，反而沒有熟悉感了。
答：我的情況與日野先生有著驚人的相似之處。 我也是到了三十歲以後才開始寫小說。許多人說我的小說看不懂、離奇。但我自已不那樣認為。我的小說中使用的語言，是我三十年來一直反複說過的語言。隻是人們沒注意到罷了 其中成為小說的，僅僅是表現了那時為止一直耿耿於懷的事情。
問：您曾經寫過詩嗎？
答：曾經試過，但失敗了。
問：是突然寫小說嗎？
答：詩的形式束縛了我，感到不自由 小說能夠自由地表現，所以我趨向於小說，在我最近的小說中，使用的單詞大量減少，變得簡單，重複的東西顯得多了。我在設法從語言之中得到自由，從束縛中擺脫。
問：有道理。我也在逐漸地縮短句子。中文中沒有時態吧。日文中有微妙的時態。最近我也終於能夠擺脫鍾表的時間，能夠相當任意地、自由地運用過去式和現在式了。
其次，我想寫的是二十歲左右時的事情，但又覺得這樣的題材成不了小說。那時讀過的小說一點也不是我想寫的東兩。六十年代中期，我讀了幾篇小說，感到若是那樣的形式，我寫我想寫的題材不也能成為小說嗎？我曾有過那樣的契機殘。殘雪女士也曾有過那樣的契機嗎？
答：我從小時候起就喜歡看書，看了很多的古典小說。如俄羅斯文學、狄更斯等。關於現代派文學，因為在中國很少翻譯，所以沒有機會接觸。到七十年代末，中國也終於翻譯現代派文學了。但那時我二十七八歲，看了也不太懂。然而，即使不懂也堅持看，大約在三十歲左右，有一天突然有了一種非常親近的感覺，突然理解了。那是一種衝擊性的變故，突然感到倘若那樣，自己也能寫。並且能夠用一種與他們完全不同的方法表現出自我。
問：殘雪女士就是殘雪女士，不是另外的任何誰。您使我想起了貝克特啦。在日本也出了很多翻譯書籍，但真正認為有趣而看的人也許不多。貝克特和殘雪女士都決不使用難理解的語言，也不運用特別的修辭學，更不表現奇怪的東西，表現的是我們日常所見、所知的東西。但我認為，語言出現的場所與普通小說不同。
答：正如您所說。空間完全不同。譯者曾在後記中接觸到那個問題。我自己也曾思考過，為什麼具有獨自的空間呢？我認為我是根據我自身非常原始性的衝動而創作的，必須突破現實的束縛，創造出一個什麼也不依賴的、孤獨的空間。如果說到為什麼一般的小說家和讀者沒有那樣的空間，那僅僅是沒有能夠保持住原本肯定就有的原始性衝動吧？那也就是保持非常強的獨特個性，並將其個性堅持到底的作家少的原因吧。有一些作家很有才能，也寫了一兩篇非常優秀的作品，但中途又寫起了無趣味的平庸的作品。我認為也就是在那種時候，用盡了原始性的衝動。那種衝動不是想有就能有的，是老天給予的才能，是先天的東西。至於說到讀者為什麼不懂得那樣的世界，那是因為眾多的人習慣、喜歡現在所有的一切“現實的”世界，所以即使讓他們看世界的真正、現實的本質，反而沒有熟悉感了。