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習近平用典（第二輯）
作者：
人民日報評論部
東方玄幻
14 萬字
全本
《習近平用典（第二輯）》正文
習近平用典（第二輯）
出版說明
天視自我民視，天聽自我民聽。
善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。
凡治國之道，必先富民。
足寒傷心，民寒傷國。
天地之大，黎元為先。
民齊者強。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
得眾則得國，失眾則失國。
治國有常，而利民為本。
大道之行，天下為公。
備豫不虞，為國常道。
修其教不易其俗，齊其政不易其宜。
萬物各得其和以生，各得其養以成。
觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。
草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。
知其事而不度其時則敗。
常製不可以待變化，一途不可以應無方，刻船不可以索遺劍。
富者累巨萬，而貧者食糟糠。
窮理者，欲知事物之所以然，與其所當然者而已。
仁義忠信，樂善不倦。
是非疑，則度之以遠事，驗之以近物。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。
隨時以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其上。
天下兼相愛則治，交相惡則亂。
聖人之處國者，必於不傾之地，而擇地形之肥饒者。鄉山，左右經水若澤。
己欲立而立人，己欲達而達人。
益者三友，友直、友諒、友多聞。
不患人之不己知，患不知人也。
人而無信，不知其可也。
德不孤，必有鄰。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
君子義以為質。
人之相知，貴在知心。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
不能勝寸心，安能勝蒼穹。
凡觀物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也。
反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。
行生於己，名生於人。
才者，德之資也；德者，才之帥也。
忠信謹慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。
視而使之明，聽而使之聰，思而使之正。
愛子，教之以義方。
不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤。
善學者盡其理，善行者究其難。
行百裏者半九十。
民生在勤，勤則不匱。
為者常成，行者常至。
單則易折，眾則難摧。
慮善以動，動惟厥時。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。
孤舉者難起，眾行者易趨。
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
知行相資以為用。
涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。
遇事無難易，而勇於敢為。
國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。
夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
師者，所以傳道授業解惑也。
為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。
博觀而約取，厚積而薄發。
為之不厭，誨人不倦。
師也者，教之以事而喻諸德者也。
為學之道，必本於思。不深思則不能造於道，不深思而得者，其得易失。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
人才有高下，知物由學。
凡貴通者，貴其能用之也。
立天下之正位，行天下之大道。
和羹之美，在於合異。
國雖大，好戰必亡。
海內存知己，天涯若比鄰。
桃李不言，下自成蹊。
誌合者，不以山海為遠。
落其實思其樹，飲其流懷其源。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
量腹而受，量身而衣。
交得其道，千裏同好，固於膠漆，堅於金石。
親仁善鄰，國之寶也。
日月不同光，晝夜各有宜。
禮之用，和為貴。
未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣。
得其大者可以兼其小。
以至誠為道，以至仁為德。
鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。
治事必需通觀全局，不可執一而論。
紀綱一廢，何事不生？
誅一惡而眾惡懼。
新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
吏不廉平，則治道衰。
欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。
莫用三爺，廢職亡家。
善除害者察其本，善理疾者絕其源。
群臣朋黨，則宜有內亂。
有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止。
不矜細行，終累大德。
澆風易漸，淳化難歸。
法與時轉則治，治與世宜則有功。
法者，治之端也。
法之不行，自於貴戚。
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
法令行則國治，法令弛則國亂。
人心似鐵，官法如爐。
殺人者死，傷人及盜抵罪。
有道以統之，法雖少，足以化矣；無道以行之，法雖眾，足以亂矣。
為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡。
變化者，乃天地之自然。
先立乎其大者，則其小者不能奪也。
甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。
聰者聽於無聲，明者見於未形。
新故相推，日生不滯。
名非天造，必從其實。
理者，物之固然，事之所以然也。
登泰山而覽群嶽，則岡巒之本末可知也。
善治病者，必醫其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原。
事不凝滯，理貴變通。
秉綱而目自張，執本而末自從。
獨陰不成，獨陽不生。
操其要於上，而分其詳於下。
事必有法，然後可成。
疑今者，察之古；不知來者，視之往。
其作始也簡，其將畢也必巨。
昭昭前事，惕惕後人。永矢弗諼，祈願和平。
明鏡所以照形，古事所以知今。
時窮節乃見，一一垂丹青。
度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。
得道者多助，失道者寡助。
天地英雄氣，千秋尚凜然。
靡不有初，鮮克有終。
自知者英，自勝者雄。
情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢。此立文之本源也。
感人心者，莫先乎情。
盲人騎瞎馬，夜半臨深池。
如竹苞矣，如鬆茂矣。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。
草木蔓發，春山可望。
太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。
風翻白浪花千片，雁點青天字一行。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
悠悠天宇曠，切切故鄉情。
凡菱筍、魚蝦，從水中采得，過半個時辰，則色味俱變；其為菱筍、魚蝦之形質，依然尚在，而其天則已失矣。諺雲：“死蛟龍，不若活老鼠。”
籠天地於形內，挫萬物於筆端。
觀古今於須臾，撫四海於一瞬。
主要參考文獻
後記