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習近平用典(第二輯)
作者:
人民日報評論部
東方玄幻
14 萬字
全本
《習近平用典(第二輯)》正文
習近平用典(第二輯)
出版說明
天視自我民視,天聽自我民聽。
善為國者,遇民如父母之愛子,兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲。
凡治國之道,必先富民。
足寒傷心,民寒傷國。
天地之大,黎元為先。
民齊者強。
知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
得眾則得國,失眾則失國。
治國有常,而利民為本。
大道之行,天下為公。
備豫不虞,為國常道。
修其教不易其俗,齊其政不易其宜。
萬物各得其和以生,各得其養以成。
觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化因時,故曠日長久而社稷安矣。
草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也;黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時,罔罟、毒藥不入澤,不夭其生,不絕其長也。
知其事而不度其時則敗。
常製不可以待變化,一途不可以應無方,刻船不可以索遺劍。
富者累巨萬,而貧者食糟糠。
窮理者,欲知事物之所以然,與其所當然者而已。
仁義忠信,樂善不倦。
是非疑,則度之以遠事,驗之以近物。
不患寡而患不均,不患貧而患不安。
芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波。
隨時以舉事,因資而立功,用萬物之能而獲利其上。
天下兼相愛則治,交相惡則亂。
聖人之處國者,必於不傾之地,而擇地形之肥饒者。鄉山,左右經水若澤。
己欲立而立人,己欲達而達人。
益者三友,友直、友諒、友多聞。
不患人之不己知,患不知人也。
人而無信,不知其可也。
德不孤,必有鄰。
士不可以不弘毅,任重而道遠。
君子義以為質。
人之相知,貴在知心。
莫道桑榆晚,為霞尚滿天。
不能勝寸心,安能勝蒼穹。
凡觀物有疑,中心不定,則外物不清;吾慮不清,則未可定然否也。
反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。
行生於己,名生於人。
才者,德之資也;德者,才之帥也。
忠信謹慎,此德義之基也;虛無譎詭,此亂道之根也。
視而使之明,聽而使之聰,思而使之正。
愛子,教之以義方。
不要人誇顏色好,隻留清氣滿乾坤。
善學者盡其理,善行者究其難。
行百裏者半九十。
民生在勤,勤則不匱。
為者常成,行者常至。
單則易折,眾則難摧。
慮善以動,動惟厥時。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也。
孤舉者難起,眾行者易趨。
不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。
看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。
知行相資以為用。
涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍。
遇事無難易,而勇於敢為。
國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存。
夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。
師者,所以傳道授業解惑也。
為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。
博觀而約取,厚積而薄發。
為之不厭,誨人不倦。
師也者,教之以事而喻諸德者也。
為學之道,必本於思。不深思則不能造於道,不深思而得者,其得易失。
三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
人才有高下,知物由學。
凡貴通者,貴其能用之也。
立天下之正位,行天下之大道。
和羹之美,在於合異。
國雖大,好戰必亡。
海內存知己,天涯若比鄰。
桃李不言,下自成蹊。
誌合者,不以山海為遠。
落其實思其樹,飲其流懷其源。
有朋自遠方來,不亦樂乎。
量腹而受,量身而衣。
交得其道,千裏同好,固於膠漆,堅於金石。
親仁善鄰,國之寶也。
日月不同光,晝夜各有宜。
禮之用,和為貴。
未之見而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來矣。
得其大者可以兼其小。
以至誠為道,以至仁為德。
鋤一害而眾苗成,刑一惡而萬民悅。
治事必需通觀全局,不可執一而論。
紀綱一廢,何事不生?
誅一惡而眾惡懼。
新鬆恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。
吏不廉平,則治道衰。
欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩。
莫用三爺,廢職亡家。
善除害者察其本,善理疾者絕其源。
群臣朋黨,則宜有內亂。
有功必賞,有罪必罰,則為善者日進,為惡者日止。
不矜細行,終累大德。
澆風易漸,淳化難歸。
法與時轉則治,治與世宜則有功。
法者,治之端也。
法之不行,自於貴戚。
舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
法令行則國治,法令弛則國亂。
人心似鐵,官法如爐。
殺人者死,傷人及盜抵罪。
有道以統之,法雖少,足以化矣;無道以行之,法雖眾,足以亂矣。
為國也,觀俗立法則治,察國事本則宜。不觀時俗,不察國本,則其法立而民亂,事劇而功寡。
變化者,乃天地之自然。
先立乎其大者,則其小者不能奪也。
甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘。
聰者聽於無聲,明者見於未形。
新故相推,日生不滯。
名非天造,必從其實。
理者,物之固然,事之所以然也。
登泰山而覽群嶽,則岡巒之本末可知也。
善治病者,必醫其受病之處;善救弊者,必塞其起弊之原。
事不凝滯,理貴變通。
秉綱而目自張,執本而末自從。
獨陰不成,獨陽不生。
操其要於上,而分其詳於下。
事必有法,然後可成。
疑今者,察之古;不知來者,視之往。
其作始也簡,其將畢也必巨。
昭昭前事,惕惕後人。永矢弗諼,祈願和平。
明鏡所以照形,古事所以知今。
時窮節乃見,一一垂丹青。
度之往事,驗之來事,參之平素,可則決之。
得道者多助,失道者寡助。
天地英雄氣,千秋尚凜然。
靡不有初,鮮克有終。
自知者英,自勝者雄。
情者文之經,辭者理之緯;經正而後緯成,理定而後辭暢。此立文之本源也。
感人心者,莫先乎情。
盲人騎瞎馬,夜半臨深池。
如竹苞矣,如鬆茂矣。
胡馬依北風,越鳥巢南枝。
山明水淨夜來霜,數樹深紅出淺黃。
草木蔓發,春山可望。
太山之高,背而弗見;秋毫之末,視之可察。
風翻白浪花千片,雁點青天字一行。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。
舟車所至,人力所通,天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所墜。
慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
悠悠天宇曠,切切故鄉情。
凡菱筍、魚蝦,從水中采得,過半個時辰,則色味俱變;其為菱筍、魚蝦之形質,依然尚在,而其天則已失矣。諺雲:“死蛟龍,不若活老鼠。”
籠天地於形內,挫萬物於筆端。
觀古今於須臾,撫四海於一瞬。
主要參考文獻
後記