[6]剛柔皆得，地之理也：言使強者和弱者都能各盡其力，這在於恰當地利用地形。王皙注：“剛柔，猶強弱也。言三軍之士，強弱皆得其用者，地利使之然也。”
[7]攜手若使一人：使全軍攜手作戰就像一個人一樣。攜手，挽手、拉手。《詩經·邶風·北風》：“惠而好我，攜手同行。”
將軍之事[1]，靜以幽[2]，正以治[3]。能愚士卒之耳目，使之無知[4]。易其事，革其謀，使人無識[5]。易其居，迂其途，使人不得慮[6]。帥與之期，如登高而去其梯[7]。帥與之深入諸侯之地，而發其機[8]，焚舟破釜[9]，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之於險，此謂將軍之事也[10]。九地之變，屈伸之利[11]，人情之理，不可不察。
“注釋”
[1]將軍之事：將，此處作動詞用，主持、指揮的意思。此句意為指揮軍隊打仗的事情。
[2]靜以幽：靜，沉著冷靜。以，同“而”。幽，幽深莫測。張預注：“其謀事，則安靜而幽深，人不能測。”
[3]正以治：謂嚴肅公正而治理得宜。正，嚴正、公正。治，治理、有條理。張預注：“其禦下，則公正而整治，人不敢慢。”
[4]能愚士卒之耳目，使之無知：指能夠蒙蔽士卒，使他們不能知覺。李筌注：“為謀未熟，不欲令士卒知之。可以樂成，不可與謀始，是以先愚其耳目，使無見知。”愚，蒙蔽、蒙騙。
[5]易其事，革其謀，使人無識：變更正在做的事情，改變計謀，使他人無法識破。張預注：“前所行之事，舊所發之謀，皆變易之，使人不可知也。”易，變更。革，改變、變置。
[6]易其居，迂其途，使人不得慮：變換駐防的地點，迂回行軍的路線，使敵人無法圖謀。梅堯臣注：“更其所安之居，迂其所趨之途，無使人能慮也。”慮，圖謀。《爾雅·釋詁》：“慮，謀也。”
[7]帥與之期，如登高而去其梯：將帥賦予軍隊作戰任務的同時，要斷絕其歸路，迫使士卒們勇往直前。帥，將帥。期，約定時間。與之期，指與部隊約定赴戰，即向部下賦予戰鬥任務。
[8]帥與之深入諸侯之地，而發其機：言統帥軍隊深入敵國腹地，如擊發弩機射出的箭鏃一般筆直向前。王皙注：“皆勵決戰之誌也。機之發，無複回也。”而，如、如同。王引之《經傳釋詞》卷一：“而，猶如也。”機，指弩機。
[9]焚舟破釜：指燒掉舟船，打碎炊具，以示決一死戰之意。釜，鍋。
[10]聚三軍之眾，投之於險，此謂將軍之事也：集結全軍，把他們投置到險惡的絕地，這就是指揮軍隊作戰中的要事。
[11]九地之變，屈伸之利：指對不同地理條件的應變處置，使軍隊的進退得宜。屈，彎曲。伸，伸展。屈伸，指部隊的前進或後退。張預注：“九地之法，不可拘泥，須識變通。可屈則屈，可伸則伸，審所利而已。”
凡為客之道，深則專，淺則散[1]。去國越境而師者，絕地也[2]；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也[3]；無所往者，死地也。是故散地，吾將一其誌[4]；輕地，吾將使之屬[5]；爭地，吾將趨其後[6]；交地，吾將謹其守[7]；衢地，吾將固其結[8]；重地，吾將繼其食[9]；圮地，吾將進其塗[10]；圍地，吾將塞其闕[11]；死地，吾將示之以不活[12]。故兵之情，圍則禦[13]，不得已則鬥，過則從[14]。
“注釋”
[1]深則專，淺則散：指在敵國國土上作戰，深入則士卒意誌統一，鬥誌專一，淺入則士卒離散。
[2]去國越境而師者，絕地也：離開本國，越過邊界進行作戰的地區，叫做絕地。張預注：“去己國，越人境而用師者，危絕之地也。”
[3]背固前隘者，圍地也：背後地勢險要，前麵道路狹隘，進退易受製於敵的地區，叫做圍地。
[4]散地，吾將一其誌：在散地作戰，我們要做到統一全軍的意誌。一，統一。
[5]輕地，吾將使之屬：在輕地作戰，我們要使部隊部署相互連接。梅堯臣注：“行則隊校相繼，止則營壘聯屬。”屬，連接、相連。
[6]爭地，吾將趨其後：在爭地作戰，我們要使後續部隊迅速跟進。杜佑注：“利地在前，當進其後。爭地先據者勝，不得者負。”
[7]交地，吾將謹其守：遇到交地，我們將謹慎守衛。
[8]衢地，吾將固其結：遇上衢地，我們要鞏固與諸侯國的結盟。張預注：“財幣以利之，盟誓以要之，堅固不渝，則必為我助。”
[9]重地，吾將繼其食：在重地，我們要保障軍糧供給。賈林注：“使糧相繼而不絕也。”繼，繼續，引申為保障、保持。
[10]圮地，吾將進其塗：遇上圮地，我們要迅速通過。張預注：“遇圮毀之地，宜引兵速過。”
[11]圍地，吾將塞其闕：陷入圍地，我們要堵塞缺口，迫使士卒不得不拚死作戰。曹操、李筌注：“以一士心也。”闕，缺口。
[12]死地，吾將示之以不活：到了死地，我們要向敵人顯示我方將士決一死戰的決心。梅堯臣注：“必死可生，人盡力也。”
[13]圍則禦：軍隊被包圍就會奮起抵禦。
[14]不得已則鬥，過則從：迫不得已士卒就會奮起戰鬥，身陷絕境士卒就會聽從指揮。過，甚，這裏指深陷危境。從，聽從、服從指揮。
是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利[1]。四五者，不知一，非霸王之兵也[2]。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚[3]；威加於敵，則其交不得合[4]。是故不爭天下之交[5]，不養天下之權[6]，信己之私[7]，威加於敵，故其城可拔，其國可隳[8]。施無法之賞[9]，懸無政之令[10]，犯三軍之眾[11]，若使一人。犯之以事，勿告以言[12]；犯之以利，勿告以害[13]。投之亡地然後存，陷之死地然後生[14]。夫眾陷於害，然後能為勝敗[15]。故為兵之事，在於順詳敵之意[16]，並敵一向[17]，千裏殺將，此謂巧能成事者也。
“注釋”
[1]“是故”至“不能得地利”句：已見於前《軍爭篇》，疑係衍文。
[2]四五者，不知一，非霸王之兵也：此言九地的利害關係，有一不知，就不能成為霸、王的軍隊。張預注：“九地之利害，有一不知，未能全勝。”“四五者”，曹操注為“謂九地之利害”。霸王，即霸主，春秋時期諸侯之伯長。
[3]則其眾不得聚：指敵國軍民來不及動員和集中。聚，聚集、集中。
[4]威加於敵，則其交不得合：指用強大的兵威施加到敵人的頭上，那麼它在外交上也就無法聯合與國了。王皙注：“威之所加者大，則敵交不得合。”
[5]是故不爭天下之交：指沒有必要爭著和其他的國家結交。杜牧注：“不結鄰援”，甚是。
[6]不養天下之權：養，培養、培植。此句意為沒有必要在其他的國家裏培植自己的權勢。一說，“不”當為“必”，似有道理，惜未有證據耳。
[7]信己之私：信，伸、伸展。私，私誌、意圖。此句謂當伸張自己的戰略意圖。李筌注：“惟得伸己之私誌。”
[8]威加於敵，故其城可拔，其國可隳：指兵威施加於敵，則敵國的城邑可以攻拔，敵人的國都可以摧毀。隳，音灰，毀壞、摧毀的意思。《呂氏春秋·順說》“隳人之城郭”，高誘注：“隳，壞也。”國，都城。春秋時的“國”，一般都是指大城邑或國都。
[9]施無法之賞：意謂施行超出慣例的獎賞，即所謂的法外之賞。無法，不合慣例、超出規定的意思。梅堯臣注：“瞻功行賞，法不預設。”
[10]懸無政之令：謂頒布打破常規的命令。無政，即無正，指不合常規。懸，懸掛，引申為頒發、頒布。
[11]犯三軍之眾：犯，使用。曹操注：“犯，用也。”一說為調動。都是指揮運用的意思。此句意為指揮三軍上下行動。
[12]犯之以事，勿告以言：犯，用。之，指士卒。事，指作戰。言，指謀慮、實情。意為驅使士卒參戰，但不要說明任務的意圖。張預注：“任用之於戰鬥，勿諭之以權謀；人知謀則疑。”
[13]犯之以利，勿告以害：意思是驅使士卒進行戰鬥時，隻告訴其有利的條件，而不告訴其任務的危險性。梅堯臣注：“用令知利，不令知害。”
[14]投之亡地然後存，陷之死地然後生：將軍隊置於危亡之地，然後可以保存；使軍隊陷入死絕之地，然後可以生存。梅堯臣注：“地雖曰亡，力戰不亡；地雖曰死，死戰不死。故曰亡者存之基，死者生之本也。”
[15]夫眾陷於害，然後能為勝敗：謂隻有把軍隊投置於險惡境地，才能取勝。張預注：“士卒用命，則勝敗之事在我所為。”害，害處，指惡劣處境。勝敗，指取勝、勝利，這是偏正結構用法。
[16]在於順詳敵之意：順，通“慎”，謹慎的意思（據楊丙安《孫子會箋》說）。詳，當訓“審”，詳細考察。此句意為用兵作戰要做到審慎地考察敵人的意圖。一說，是指假裝順從敵人的意圖。亦通。
[17]並敵一向：指集中兵力攻向敵人的一點。曹操注：“並兵向敵。”王皙注：“並兵一力以向之。”皆是。
是故政舉之日[1]，夷關折符[2]，無通其使[3]，厲於廊廟之上，以誅其事[4]。敵人開闔[5]，必亟入之。先其所愛[6]，微與之期[7]。踐墨隨敵[8]，以決戰事[9]。是故始如處女，敵人開戶[10]；後如脫兔，敵不及拒[11]。
“注釋”
[1]政舉之日：政，指戰爭行動。舉，指實施、決定。此句意為決定戰爭行動的時候。張預注：“廟算已定，軍謀已成。”
[2]夷關折符：意即封鎖住關口，廢除通行的憑證。梅堯臣注：“滅塞關梁，斷毀符節。”夷，削平，此處引申為封鎖。折，折斷，這裏可以理解為廢除。符，泛指通行憑證。古時以木、竹、銅等材料做成的牌子，上書圖文，分為兩半，用作傳達命令、調兵遣將和通行關界的憑證。
[3]無通其使：不同敵國的使節相往來。張預注雲：“恐泄我事也。”使，使節。
[4]厲於廊廟之上，以誅其事：謂在廟堂上反複推敲計議，來決定戰爭行動事宜。厲，同“礪”，本義為磨刀石，《荀子·性惡》：“鈍金必將待礱厲然後利。”楊倞注：“厲與礪同。”此處意為反複推敲、計議。廊廟，即廟堂，喻指最高決策機構。誅，曹操注：“誅，治也。”意為研究決定。
[5]敵人開闔：敵人敞開門戶，指敵人有隙可乘之時。闔，門扇。《禮記·月令》：“耕者少舍，乃修闔扇。”鄭玄注：“用木曰闔，用竹葦曰扇。”
[6]先其所愛：指首先攻取敵之關鍵要害處，以爭取主動。杜牧注：“凡是敵人所愛惜，倚恃以為軍者，則先奪之也。”愛，珍愛、寶貴，指要害。
[7]微與之期：不要事先與敵人約期交戰。微，無、毋的意思。《經傳釋詞》：“微，無也。”之，指敵人。期，約期。
[8]踐墨隨敵：指避免墨守成規，而要隨著敵情的變化來決定作戰行動。賈林注：“隨敵計以決戰事，惟勝是利，不可守以繩墨而為。”踐，通“剗”，賈林注：“剗，除也。”避免的意思。墨，墨線，喻指陳規、教條。
[9]以決戰事：以解決戰爭勝負問題，即求得戰爭的勝利。
[10]始如處女，敵人開戶：軍事行動開始之前，要做到如同處女一樣沉靜柔弱，誘使敵人放鬆戒備。張預注：“如處女之弱，令敵懈怠，是以啟隙。”開戶，開門，此處指鬆懈戒備。
[11]後如脫兔，敵不及拒：戰鬥一旦打響，就要像脫逃的兔子一樣迅速，使得敵人來不及抗拒。張預注：“攻則猶脫兔之疾，乘敵倉卒，是以莫禦。”
“譯文”
孫子說：根據用兵的原理，兵要地理可以區分為散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地九類。諸侯在本國境內作戰的地區，叫做散地。在敵國淺近縱深作戰的地區，叫做輕地。我方得到有利主動，敵人得到也有利主動的地區，叫做爭地。我軍可以前往，敵軍也可以前來的地區，叫做交地。同幾個諸侯國相毗鄰，先期到達就可以獲得諸侯列國援助的地區，叫做衢地。深入敵國腹地，背靠敵人眾多城邑的地區，叫做重地。行進於山林險阻、水網沼澤這一類難於通行的地區，叫做圮地。進軍的道路狹窄，退兵的道路迂遠，敵人可以用少量兵力攻擊我方眾多兵力的地區，叫做圍地。迅速奮戰就能生存，不迅速奮戰就會全軍覆沒的地區，叫做死地。因此，處於散地就不宜作戰，處於輕地就不宜停留，遇上爭地就不要勉強強攻，遇上交地就不要斷絕聯絡，進入衢地就該結交諸侯，深入重地就要掠取糧草，碰到圮地就必須迅速通過，陷入圍地就要設謀脫險，處於死地就要力戰求生。
從前善於指揮作戰的人，能夠使敵人前後部隊不能相互策應，主力和小部隊無法相互依靠，官兵之間不能相互救援，上下之間無法聚集合攏，士卒離散難以集中，遇上交戰，陣形也不整齊。至於我軍，則是見對我有利就打，對我無利就停止行動。試問：“敵人兵員眾多且又陣勢嚴整向我發起進攻，那該用什麼辦法對付他呢？”回答是：“先奪取敵人最關鍵的有利條件，這樣他就不得不聽從我們的擺布了。”用兵之理，貴在神速，要乘敵人猝不及防的時機，走敵人所預料不到的路徑，攻擊敵人沒有戒備的地方。
在敵國境內作戰，其一般規律是：深入敵國的腹地，我軍的軍心就會堅固，敵人就不能戰勝我們。在敵國豐饒的田野上掠取糧草，全軍上下的給養就有了足夠的保障。要注意休整部隊，不要使其過於疲勞。保持士氣，積蓄力量，部署兵力，巧設計謀，使敵人無法判斷我軍的意圖。將部隊置於無路可走的絕境，士卒就會寧死不退；士卒既能寧死不退，那麼，他們怎麼會不殊死作戰呢？士卒深陷危險的境地，心裏就不再存有恐懼；無路可走，軍心自然就會穩固；進入敵國的縱深地區，軍隊就不會離散；遇到迫不得已的情況，軍隊就會殊死奮戰。因此，這樣的軍隊不須整飭就能注意戒備；不用強求就能完成任務；無須約束就能親附團結；不待申令就會遵守紀律。禁止占卜迷信，消除士卒的疑惑，他們就至死也不會逃避。我軍士卒沒有多餘的錢財，這並不是他們厭惡錢財；我軍士卒置生死於度外，這也不是他們厭惡長壽。當作戰命令頒布之時，坐著的士卒淚沾衣襟，躺著的士卒淚流滿麵。把士卒投置到無路可走的絕境，他們就都會像專諸、曹劌一樣的勇敢了。
善於指揮作戰的人，能使部隊自我策應如同“率然”蛇一樣。“率然”，是常山地方的一種蛇，打它的頭部，尾巴就來救應；打它的尾巴，頭就來救應；打它的腰身，它的頭尾都來救應。試問：“那麼可以使部隊像‘率然’一樣嗎？”回答是：“可以。”吳國人和越國人是互相仇視的，但當他們同船渡河而遇上大風時，他們相互救援，配合默契就如同人的左右手一樣。因此，想用把戰馬並縛在一起、深埋車輪這種顯示死戰決心的辦法來穩定部隊，那是靠不住的。要使部隊能夠齊心同力奮勇作戰如同一人，關鍵在於對部隊管理教育有方。要使優劣條件不同的士卒都能發揮作用，根本在於恰當地利用地形。所以善於用兵的人，能使全軍上下攜手團結如同一人，這是因為客觀形勢迫使部隊不得不這樣。
在指揮部隊的這件事情上，要做到考慮謀略沉著冷靜而幽邃莫測，管理部隊公正嚴明而有條不紊。要能蒙蔽士卒的視聽，使他們對於軍事行動懵懂無知；變更作戰部署，改變原定計劃，使人無法識破真相；不時變換駐地，故意迂回行進，使人無從推測我方的意圖。將帥向部隊賦予作戰任務，要像使其登高而抽掉梯子一樣，使得部隊有進無退。將帥率領士卒深入諸侯國土，要像弩機發出的箭鏃一樣一往無前。要燒掉舟船，打碎鍋子，以顯示死戰的決心。對待士卒，要如同驅趕羊群一樣，趕過去又趕過來，使他們不知道要到哪裏去。集結全軍官兵，把他們投置於險惡的境地，這就是指揮軍隊作戰的要務。九種地形的應變處置，攻防進退的利弊得失，全軍上下的心理狀態，這些都是身為將帥者所不可不認真研究和周密考察的。
在敵國境內作戰，其通常的規律是：進入敵國境內越深，軍心就越是穩定鞏固；進入敵國境內越淺，軍心就越容易懈怠渙散。離開本土，越入敵境進行作戰的地區，叫做絕地；四通八達的地區，叫做衢地；進入敵境深的地區，叫做重地；進入敵境淺的地區，叫做輕地；背有險阻麵對隘路的地區，叫做圍地；無路可走的地區，叫做死地。因此，處於散地，要統一部隊的意誌；處於輕地，要使營陣緊密相連；在爭地上，要迅速出兵抄到敵人的側後；在交地上，就要謹慎防守；在衢地上，就要鞏固與諸侯列國的結盟；遇上重地，就要保障軍糧的供應；遇上圮地，就必須迅速通過；陷入圍地，就要堵塞缺口；到了死地，就要顯示殊死奮戰的決心。所以，士卒的心理狀態是，陷入包圍就會竭力抵抗，形勢逼迫就會拚死戰鬥，身處絕境就會聽從指揮。
因此，不了解諸侯列國的戰略意圖，就不能預先與之結交；不熟悉山林、險阻、沼澤等地形情況，就不能行軍；不重用向導，就無從得到地利。這些情況，如有一樣不了解，都不能成為稱王爭霸的軍隊。凡是稱王爭霸的軍隊，進攻敵對大國，能使敵國的軍民來不及動員集中；兵威加在敵人頭上，能夠使敵方的盟軍無法配合策應。因此，沒有必要去爭著同天下的諸侯結交，也用不著在各諸侯國裏培植自己的勢力；隻要伸展自己的戰略意圖，把兵威施加在敵人頭上，就可以拔取敵人的城邑，摧毀敵人的國都。施行超越慣例的獎賞，頒布不拘常規的號令，指揮全軍就如同使用一個人一樣。向部下布置作戰任務，但不說明其中的意圖；動用士卒，隻說明有利的條件，而不指出危險的因素。將士卒投置於危地，才能轉危為安；使士卒陷身於死地，才能起死回生。軍隊深陷於絕境，然後才能奮起拚殺贏得勝利。所以，指導戰爭這種事，在於謹慎地觀察敵人的戰略意圖，集中兵力攻擊敵人之一部，千裏奔襲，擒殺敵將。這就是所謂巧妙用兵，實現克敵製勝的目標。
因此，在決定戰爭方略的時候，就要封鎖關口，廢除通行符證，不允許敵國使者往來，要在廟堂裏反複秘密謀劃，作出戰略決策。敵人方麵一旦暴露虛隙，就要迅速地乘機而入。首先要奪取敵人的戰略要地，但不要輕易與敵約期決戰。要靈活機動，因敵變化來決定自己的作戰行動。因此，戰鬥打響之前，要像處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放鬆戒備；戰鬥展開之後，則要像脫逃的野兔一樣行動迅速，使得敵人措手不及，無從抵抗。