[16]潢井：指積水低窪之地。《漢書·龔遂傳》顏師古注：“積水曰潢。”又曹操注：“潢者，池也；井者，下也。”
[17]葭葦：蘆葦，這裏泛指水草叢聚之地。曹操注：“葭葦者，眾草所聚。”
[18]山林、蘙薈：指山林森然，草木繁茂。曹操注：“山林者，眾木所居也；蘙薈者，可屏蔽之處也。”
[19]必謹覆索之：一定要仔細、反複地進行搜索。謹，謹慎。覆，反複。索，搜索、尋找。
[20]此伏奸之所處也：指“險阻”、“潢井”等處往往是敵人伏兵或奸細的藏身之處。張預注：“恐兵伏其中，又慮奸細潛隱，覘我虛實，聽我號令。伏、奸，當為兩事。”
敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也[1]。眾樹動者[2]，來也；眾草多障者，疑也[3]。鳥起者，伏也[4]；獸駭者，覆也[5]。塵高而銳者，車來也[6]；卑而廣者，徒來也[7]；散而條達者，樵采也[8]；少而往來者，營軍也[9]。辭卑而益備者，進也[10]；辭強而進驅者，退也[11]；輕車先出居其側者，陳也[12]；無約而請和者，謀也[13]；奔走而陳兵車者，期也[14]；半進半退者，誘也[15]。杖而立者，饑也[16]；汲而先飲者，渴也[17]；見利而不進者，勞也[18]；鳥集者，虛也[19]；夜呼者，恐也[20]；軍擾者，將不重也[21]；旌旗動者，亂也[22]；吏怒者，倦也[23]；粟馬肉食[24]，軍無懸缻[25]，不返其舍者[26]，窮寇也。諄諄翕翕[27]，徐與人言者[28]，失眾也；數賞者，窘也[29]；數罰者，困也[30]；先暴而後畏其眾者[31]，不精之至也[32]。來委謝者[33]，欲休息也[34]。兵怒而相迎，久而不合[35]，又不相去，必謹察之。
“注釋”
[1]其所居易者，利也：敵軍在平地上駐紮，一定是有利可圖才這麼做的。杜牧注：“敵不居險阻而居平易，必有以便利於事也。”易，平易，指平地。利，有利；有好處。又張預注：“或曰敵欲人之進，故處於平易以示利，而誘我也。”
[2]眾樹動者：眾樹，許多樹木；動，搖曳擺動。曹操注：“斬伐樹木，除道進來，故動。”
[3]眾草多障者，疑也：在雜草叢生之處設下許多障礙，是企圖使我方迷惑。曹操注：“結草為障，欲使我疑。”疑，使動用法，使迷惑、使困疑之意。
[4]鳥起者，伏也：鳥雀驚飛，是因為其下埋伏著敵軍；曹操注：“鳥起其上，下有伏兵。”伏，埋伏、伏兵。
[5]獸駭者，覆也：野獸受驚奔跑，這是敵軍大舉來襲。曹操注：“敵廣陳張翼，來覆我也。”駭，驚駭、受驚。覆，傾覆、覆沒的意思，引申為鋪天蓋地，蜂擁而至。一說，“覆”亦為伏兵。《左傳·隱公九年》：“君為三覆以待之。”杜預注：“覆，伏兵也。”
[6]塵高而銳者，車來也：塵土高揚筆直上升，這是敵人兵車馳來。杜牧注：“車馬行疾，仍須魚貫，故塵高而尖。”銳，銳直、筆直。車，兵車。
[7]卑而廣者，徒來也：意為塵土低而寬廣，這是敵人的步兵開來。張預注：“徒步行緩而跡輕，又行列疏遠，故塵低而來。”卑，低下。廣，寬廣。徒，步卒、步兵。
[8]散而條達者，樵采也：塵土散漫而細長，時斷時續，這是敵人在砍薪伐柴。杜牧注：“樵采者，各隨所向，故塵埃散衍。”條達，王皙注：“纖微斷續之貌。”
[9]少而往來者，營軍也：塵土稀少，此起彼落，這是敵人在安營駐軍。梅堯臣注：“輕兵定營，往來塵少。”
[10]辭卑而益備者，進也：敵人措辭謙卑恭順，同時又加強戰備，這表明敵人準備進犯。梅堯臣注：“欲進者，外則卑辭，內則益備。”卑，卑謙、恭敬。益，增加、更加的意思。
[11]辭強而進驅者，退也：敵人方麵措辭強硬，在行動上又示以馳驅進逼之姿態，這是其準備後撤。
[12]輕車先出居其側者，陳也：張預注：“輕車，戰車也。出軍其旁，陳兵欲戰也。”陳，同“陣”，布列陣勢。
[13]無約而請和者，謀也：指敵人還沒有陷入困境卻主動前來請和，這中間一定懷有不可告人的目的。約，困屈、受製的意思。《說文》：“約，纏束也。”《集韻》：“約，屈也。”
[14]奔走而陳兵車者，期也：意思是敵人急速行動、擺開兵車布好陣勢，是期求與我進行作戰。期，期求。《韓非子·五蠹》：“聖人不期修古，不法常可。”此處是“期會”（按期會合進行決戰）的意思。
[15]半進半退者，誘也：敵人似進不進，似退不退，這是為了誘我入其圈套。
[16]杖而立者，饑也：言倚著兵器而站立，這是饑餓的表現。王皙注：“倚仗者，困餒之相。”杖，同“仗”，扶、倚仗的意思。
[17]汲而先飲者，渴也：取水的人自己先飲用，這是幹渴的標誌。張預注：“汲者未及歸營而先飲水，是三軍渴也。”汲，汲水、打水。
[18]見利而不進者，勞也：明明有利可圖而軍隊卻不前進，說明敵軍已疲勞不堪。杜佑注：“敵人來，見我利而不能進擊者，疲勞也。”
[19]鳥集者，虛也：鳥雀群集敵營，表明敵營空虛無人。梅堯臣注：“敵人既去，營壘空虛，鳥烏無猜，來集其上。”《左傳·襄公十八年》：“師向告晉侯曰：‘城上有鳥，齊師其遁。’”虛，空虛無人的意思。
[20]夜呼者，恐也：軍卒夜間驚呼，這是敵人驚恐不安的象征。杜牧注：“恐懼不安，故夜呼以自壯也。”
[21]軍擾者，將不重也：張預注：“軍中多驚擾者，將不持重也。”
[22]旌旗動者，亂也：敵軍旗幟不停地搖動，表明敵人已經處於混亂之中。杜佑注：“旌旗謬動，抵東觸西傾倚者，亂也。”
[23]吏怒者，倦也：梅堯臣注：“吏士倦煩，怒不畏避。”
[24]粟馬肉食：拿糧食喂馬，殺牲口吃肉。粟，糧穀，此處名詞用作動詞，指用糧食喂馬。
[25]軍無懸缻：“缻”同“缶”，汲水用的罐子，泛指炊具。此句是說敵軍收拾起了炊具。
[26]不返其舍者：舍，營幕。此言軍不歸幕，暴露野宿。
[27]諄諄翕翕：低聲下氣、懇切溫和的樣子。諄，懇切。《說文》：“諄，告曉之熟也。”這裏有絮絮不休的意思。翕，通“習”，《詩·邶風·穀風》：“習習穀風”，毛萇傳：“習習，和舒貌。”
[28]徐與人言者：意謂語調和緩地同士卒商談。徐，緩緩溫和的樣子。人，此處指士卒。
[29]數賞者，窘也：敵軍一再犒賞士卒，說明其處境困難。梅堯臣注：“勢窮憂叛離，屢賞以悅眾。”數，多次、反複。窘，窘迫、困窘。
[30]數罰者，困也：敵軍一再處罰士卒，表明其已經陷入困境。梅堯臣注：“人弊不堪命，屢罰以立威。”
[31]先暴而後畏其眾者：指將帥開始對士卒粗暴，繼而又懼怕士卒者。李筌注：“先輕後畏，是勇而無剛。”
[32]不精之至也：意謂將帥不精明到了極點。
[33]來委謝者：委，委質、遺禮。謝，道歉、謝罪。委謝，指委質賠禮。古人相見，多執贄以為禮，故稱“委質”或“委贄”。
[34]欲休息也：敵人希望休兵息戰。
[35]久而不合：久久沒有展開交鋒的意思。合，指交戰。古代敵對雙方交戰曰“合”。
兵非益多也[1]，惟無武進[2]，足以並力、料敵、取人而已[3]；夫惟無慮而易敵[4]者，必擒於人。
“注釋”
[1]兵非益多也：意謂兵員並不是越多越好。這反映了孫子的精兵建軍思想。益多，即以多為益。王皙注：“不以多為益。”
[2]惟無武進：意為隻是不要恃武冒進。王皙注：“不可但恃武也。”惟，獨、但、隻是。武進，剛武輕進，猶言迷信武力、肆意冒進。
[3]足以並力、料敵、取人而已：指能做到集中兵力、正確判斷敵情、爭取人心則足矣。張預注：“並兵合力，察敵而取勝。”並力，集中兵力。料敵，觀察判斷敵情。取人，爭取人心，善於用人。
[4]無慮而易敵：沒有深謀遠慮而妄自尊大蔑視敵手。易，輕視、蔑視。《左傳·僖公二十二年》：“國無小，不可易也。”即言國無大小，均不可輕視。
卒未親附而罰之，則不服[1]，不服則難用也；卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武[2]，是謂必取[3]。令素行以教其民[4]，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也[5]。
“注釋”
[1]卒未親附而罰之，則不服：在士卒還未親近依附之前就施用刑罰，士卒就會怨憤不服。杜牧注：“恩信未洽，不可以刑罰齊之。”親附，親近歸附。《淮南子·主術》：“群臣親，百姓附。”
[2]故令之以文，齊之以武：令，教育。文，指政治、道義。齊，整飭、規範。武，指軍紀軍法。此句的意思是，用政治、道義來教育士卒，用軍紀軍法來約束、整飭部隊。這是孫子治軍思想的核心原則。《吳子·論將》：“總文武者，軍之將也；兼剛柔者，兵之事也。”
[3]是謂必取：指用兵打仗一定能取勝。
[4]令素行以教其民：令，法令規章。素，平常、平時。行，實行、執行。民，這裏主要是指士卒、軍隊。此句梅堯臣注曰：“素，舊也。威令舊立，教乃聽服。”
[5]令素行者，與眾相得也：意謂軍紀軍令平素能夠順利執行的，是因為軍隊統帥同兵卒之間相處融洽。張預注：“上以信使民，民以信服上，是上下相得也。”得，親和。相得，指軍隊內部上下和睦，關係融洽。
“譯文”
孫子說：凡是處置部署軍隊和觀察判斷敵情，都應該注意：通過山地，要靠近有水草的山穀，駐紮在居高向陽的地方，不要去仰攻敵人占領了的高地。這是在山地部署機動軍隊的原則。橫渡江河，必須在遠離江河處駐紮；敵人渡水來戰，不要在江河中予以迎擊，而要等他渡過一半時再進行攻擊，這樣才有利；如果要同敵人決戰，不要緊挨水邊布兵列陣；在江河地帶駐紮也應當居高向陽，不可麵迎水流。這是在江河地帶部署機動軍隊的原則。通過鹽堿沼澤地帶，應該迅速離開，不要停留；倘若同敵人相遇於鹽堿沼澤地帶，那就一定要靠近水草並背靠樹林。這是在鹽堿沼澤地帶部署機動軍隊的原則。在平原地帶，要占領平坦開闊地域，而側翼則應倚托高地，做到前低後高。這是在平原地帶部署機動軍隊的原則。以上四種軍隊部署原則運用帶來的好處，正是黃帝之所以能戰勝其他“四帝”的原因。
一般情況下的駐軍，總是喜歡幹燥的高地，厭惡潮濕的窪地，重視向陽之處，輕視陰濕之地，靠近水草多的地區，軍需供應充足，將士百病不生，這樣，克敵製勝就有了保證。在丘陵堤防地域，必須占領朝南向陽的一麵，而把主要側翼背靠著它。這些對於用兵有利的處置，是利用地形作為輔助條件的。上遊下雨漲水，洪水驟至，想要涉水過河的，得等待水流平穩後再過。凡是遇上絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙這六種地形，必須迅速離開，不要靠近。我軍遠遠離開它們，而讓敵人去接近它們；我軍應麵向它們，而讓敵人去背靠它們。行軍過程中如遇到有險峻的隘路、湖沼、水網、蘆葦、森林和草木茂盛的地方，一定要謹慎地反複搜索，這些都是敵人可能設下伏兵和隱藏奸細的地方。
敵人逼近而保持安靜的，是倚仗它占領著險要有利的地形；敵人離我很遠而前來挑戰的，是想引誘我軍入其圈；敵人之所以駐紮在平坦地帶，是因為它這樣做有利可圖。許多樹木搖曳擺動，這是敵人隱蔽前來；草叢中有許多遮障物，這是敵人故布疑陣；鳥雀驚飛，這是下麵有著伏兵；野獸駭奔，這是敵人大舉突襲。塵土又高又尖，這是敵人的戰車馳來；塵土低而寬廣，這是敵人的步兵開來；塵土四散飛揚，這是敵人在拖曳柴薪；塵土稀薄而又時起時落，這是敵人正在結寨紮營。敵人使者措辭謙卑卻又在加緊戰備的，這是想要進攻；敵人使者措辭強硬而軍隊又做出前進姿態的，這是準備撤退；敵人戰車先出動，部署在側翼的，這是在布列陣勢；敵人尚未受挫而主動前來講和的，必定是另有陰謀；敵人急速奔跑並擺開兵車列陣的，是期待同我決戰；敵人半進半退的，是企圖引誘我軍上當。敵兵倚著兵器站立，這是饑餓的表現；敵兵打水的人自己先喝，這是幹渴缺水的表現；敵人明見有利而不進兵爭奪，這是疲勞的表現；敵軍營寨上方飛鳥集結，表明是座空營；敵人夜間驚慌叫喊，這是其恐懼的表現；敵營驚擾紛亂，這是敵將沒有威嚴；敵陣旗幟搖動不整齊，這是敵人隊伍已經混亂；敵人軍官易怒煩躁，表明全軍已經疲倦；敵人拿糧食喂馬，殺牲口吃肉，收拾起炊具，部隊不返回營寨的，這是打算拚死突圍的窮寇。敵將低聲下氣同部下講話，這表明敵將失去人心；接連不斷地犒賞士卒，這表明敵人已無計可施；反反複複地處罰部屬，這表明敵軍處境困難；敵方將領先強暴繼而又害怕部下的，說明他實在是最不精明的統帥。敵人派遣使者前來送禮言好，這是敵人希冀休兵息戰；敵人逞怒同我對陣，可是久不交鋒而又不撤退，這時就必須審慎地觀察它的意圖。
用兵打仗，並不重在兵力的眾多，隻要不輕敵冒進，而能做到集中兵力，判明敵情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。那種既無深謀遠慮而又狂妄輕敵的人，一定會被敵人所俘虜。
士卒還沒有親近依附就施行懲罰，那麼他們就會不服，不服就難以使用；士卒已經親近依附，而軍紀軍法仍得不到執行，那也就無法用他們去作戰。所以要用懷柔寬仁的手段去教育他們，用軍紀軍法去約束管製他們，這樣就必定會取得部下的敬畏和擁戴。平素能嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成服從的習慣；平素不能夠嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成不服從的習慣；平時命令能夠得到貫徹執行，這表明將帥同士卒之間關係相處融洽。