佛利（Frey），是涅爾特的兒子，生於伐娜赫姆，所以他實在是伐娜司族，即海洋與空氣之神之族。可是當他和他的父親到阿司加爾特為質的時候，阿司加爾特的神們就很歡迎他，給他美麗的奧爾夫赫姆（Alfheim，小仙們之家），管理那些如蝴蝶似飛舞在花草間的小小的白侏儒。
佛利是夏天的金色的太陽光及溫暖的夏雨之人格化。他是施福惠於人類的；他管理下的白侏儒也是對於人類有益的小小的東西，他們幫助花草生長繁榮，又指揮蜂蝶如何工作，他們受了佛利的命令，盡力去做有益於人類的事。
阿司加爾特的神們又送給佛利一把刀；這是無敵的如意的刀，是太陽的光線的象征。佛利用這把刀，常和霜巨人作戰，因為他之仇恨霜巨人，不減於雷神菽耳。
地下善工藝的黑侏儒曾送給佛利一隻金毛的野豬（我們總還記得菽耳之妻喜夫的金頭發被洛克所竊的那件故事），這野豬的金毛，一方麵是象征了金色的太陽光線，另一方麵則象征了地麵五穀的成熟。因為佛利是命令五穀生長成熟的神，野豬（為的它能用唇掘地）又被視為始教人類以稼穡的，在這意義上，佛利是稼穡之神。他的侍者是一對夫婦，被視為肥料之神。
佛利有時不騎野豬，則以他駕一金車；車中滿載的，是果實和花，他們很慷慨地將這些撒布到地上。
除金毛野豬而外，佛利又有名為勃洛特格霍非（Blodughofi）的好馬，和神船斯刻特勃拉特尼爾，這船也是黑侏儒所造的（這裏，我們又得回過去想想菽耳之妻喜夫的美麗頭發被竊的一件故事），能行於空中，也能行於水麵，並且無往而不遇順風，大可容全體神們和他們的馬，折疊之又小到可以藏在衣袋內：這是雲的象征。
佛利的妻是霜巨人吉密爾的女兒葛爾達。據《厄達》，則謂有一天，佛利偷坐上了奧定的寶座，向冰凍的北方瞭望，看見一個極美的青年女子走進霜巨人吉密爾的茅屋。這女子有一頭極好看的金黃頭發。她的煥發的容光，簡直照亮了冰凍的北方的天和海。
佛利愛上了這個女子了。但當他知道她是霜巨人吉密爾的女兒，而又是被神們所殺的暴風雨巨人第亞西的親戚，佛利便知道他的戀愛總是不能成為事實的了。
相思使人憔悴，神的佛利竟也不是例外。他的父親涅爾特憂之，使從者斯吉涅爾偵求其故。經了斯吉涅爾的固問，佛利方始說出了衷情。斯吉涅爾請借佛利的馬和刀，到北方去做媒。佛利都答允了。於是斯吉涅爾帶了十二枚金蘋果、魔法指環特羅潑尼爾，又摘取了澗水中所映出的佛利的麵影，就到北方去了。
他跳進了霜巨人的家，見著葛爾達，就先奉上金蘋果、指環和佛利的麵影。可是葛爾達都拒絕了。斯吉涅爾乃掣出寶刀來，葛爾達仍舊不怕。斯吉涅爾最後隻好用魔法。他用手杖劃出魯納文字的咒，說如果葛爾達不答允佛利的求婚，將永遠孤守空閨，或者嫁一個老而且醜的霜巨人。這卻使得美麗的葛爾達恐懼了，答應在九天以後的夜間在綠地蒲利和佛利相會。
在這故事裏，我們又看見“凍的地如何又能回暖而生長植物”這自然現象的解釋。葛爾達是“凍地”的人格化，她和林達一樣堅拒了溫暖的陽光的擁抱，而最後終於接受了。佛利不得不等待的“九日”就要象征著冬季的九個月。
但或以為葛爾達是北極的極光的人格化。
佛利在北歐也是很受崇祀的一位神，因而半曆史的佛利也產生出來了。據斯諾裏（Snorro-stu-leson）的《腦威古史》所載，則佛利實為繼半曆史的奧定與涅爾特之後的一個國王。
在日耳曼及斯坎底那維亞各處，佛利有許多不同的稱呼；在丹麥被稱為佛羅提（Fradi），也被視為半曆史的國君。據說佛羅提曾得一魔法的磨子，能依人之意而磨出各種物事。佛羅提使二女巨人推磨，生產了“金子”“豐饒”和“和平”。但因佛羅提貪得無厭，不使二女巨人休息，她們乃思複仇。有一夜，她們在推磨時不唱“金子”“豐饒”“和平”，而唱“戰爭”，於是遂引來了海盜，將睡夢中的丹麥人殺盡。海盜又劫二女巨人及磨俱去，載在他們的船上。吩咐二女巨人磨出鹽來，因為鹽在當時價貴。海盜的殘酷不下於佛羅提，二女巨人亦不得休息，鹽產過多，遂沉覆了船。因為沉在水裏的鹽實太多，所以海水從此成了鹹味。
這個故事是解釋海水何以味鹹的，雖然佛羅提就是佛利的一聲之轉，可是這位丹麥的半曆史的佛羅提在性格上已經和佛利不一樣。古代的傳說大概都是這樣混淆錯亂的。