體爾（Tyr，或稱Ziu），是奧定的兒子。他的母親，或稱即為眾神之後的佛利茄，或謂乃一無名的女巨人，波浪洶湧的海的人格化。體爾也是阿司加爾特的十二正神之一，惟並無他自己的宮，常住於伐爾哈拉宮。
好戰的北歐民族當然以代表了勇敢及戰爭的神體爾為至尊的神，僅次於奧定。北歐的勇士時常在打仗之前向體爾祈禱，和向奧定祈禱一樣。體爾的武器是刀；刀在北歐的勇士是神聖的，發誓常以“刀尖”的名義。有所謂“刀之舞蹈”，勇士們舉刀尖向天，成刀尖之山，而另一人超躍過之。又或以刀密接成輪形或玫瑰花形，使他們中的首領（最勇者）站立於上，共抬之遊行。
體爾的刀，據說也是鑄造奧定的矛的那位黑侏儒特凡林所製。誰能得到這把刀，就能征服全世界——每戰必勝，可是他自己的性命終亦必死於此刀。據古代的傳說，則說此刀藏於奉祀體爾的廟中，忽然一天不見了，後來經過許多時，出現在一個羅馬人維脫留司（Vitellius）手裏，因而他就毫不費力，被舉為羅馬皇帝。可是他不善用此刀，終於又為一日耳曼兵士所得，即以此刀割了維脫留司的頭，日耳曼兵士恃此刀所向無敵，老年埋此刀於地下。於是又經過了許多年，匈族（Huns）(1)的戰士阿底臘（Attila）又無意中得之，成為無敵將軍。據《佐賀》所述，則此阿底臘後亦厭戰，在匈牙利住下，想和美貌的葡爾根第的公主伊爾迪可（Ildico）成親；但因伊爾迪可的家族為阿底臘所殺，所以結婚之夕，伊爾迪可乘阿底臘之醉，就拿那著名的體爾刀割了阿底臘的頭。
體爾既為戰爭之神，所以那些白臂膊的凡爾凱爾們也受體爾的使喚。據說實在就是體爾帶領了凡爾凱爾們在戰場中挑選勇敢的死者帶回伐爾哈拉宮中，準備著將來“神之劫難”到了時為神們作戰。
體爾被說成是獨手的。關於這獨手的解釋，又各各不同。或謂因為刀隻有一麵的鋒，獨手的象征的意義亦即在是；或謂這是表示戰爭的勝利隻能屬於一方麵，不能兩麵都勝，而體爾既為戰爭之神，所以應該是獨手，意即隻能袒助一麵。但是下列的故事卻是說明體爾何以隻剩一隻手的最老的傳說：
洛克私自在約丹赫姆以女巨人安古爾蒲達（Angurboda，發怒的身）為妻，生了三個妖魔的孩子：一是芬利斯（Fenris）(2)狼，一是死之神赫爾（Hel）(3)，一是海蛇俞爾芒甘特爾（I?rmungandr）。洛克秘藏著三個妖魔孩子，不讓神們知道。可是三個長大的非常快，無論如何秘密不來。奧定在寶座上也看見了，知道這三個孽種的利害，立刻就到了約丹赫姆，一手提起赫爾，將她打入尼夫爾赫姆的深處，命令她在那裏為冥世九界的主宰，為死之國王；奧定又把俞爾芒甘特爾摔入海中，這妖精在海裏一直長大，直到盤繞了大地，能自齧其尾。隻有那匹狼芬利斯，被帶到天上；因為奧定想把它養馴了，或者有點用處。神們看見了芬利斯，都驚怕失色；隻有體爾是無所畏的，他喂這狼的食物。
但是芬利斯大得很快，而且野性也一天一天利害，神們不得不設法將它捆起來，以免後患，因為在阿司加爾特流血是不許的。神們造了一條極堅固的鐵鏈，於是開玩笑似的對芬利斯說是要試試它的力量有多麼大，請芬利斯給捆縛起來。芬利斯允許了，神們把它捆得緊緊的。但是芬利斯用力一掙紮，這鐵鏈就斷為粉碎。神們假意稱讚芬利斯的大力，一麵卻趕快又製造第二根更堅固的鐵鏈。於是又一次請芬利斯就縛。結果，這第二次的鐵鏈也不能抵禦芬利斯的大力。
神們乃派斯吉涅爾到地下去找黑侏儒們造一條鏈子。侏儒用貓的腳步聲音、女人的須、山的根、熊的偵伺、魚的話音、鳥的口涎，這些古怪的東西，造成一根比絲線還細些的繩子名為格蘭潑尼爾（Gleipnir），可是比什麼都堅固，而且是愈拉愈堅固的。
既然得了這根寶繩，神們把芬利斯帶到蘭格尾（Lyngvi）島上，又請芬利斯試力氣。雖然這時芬利斯長得更加大力了，卻有點不放心這個細線。它提出一個條件，須得有一位神的手放在它嘴巴裏，它方能讓神們捆起來。沒有一個神願意冒這個險。永遠不怕什麼的體爾挺身而出，把自己的右手放在芬利斯口裏做抵押。結果，芬利斯被縛住了，體爾卻成為獨手。神們將芬利斯縛在山石上，又因為芬利斯叫得太響，用一把刀撐住了它的上下顎，流血成為一條河，名馮（Von）。這樣，芬利斯永遠不能脫身，直到“神之劫難”到了時，它方才掙脫束縛，到阿司加爾特報仇。
(1)??匈族（Huns），又稱“匈人”，是一個古代生活在歐亞大陸的遊牧民族。匈人是否為匈奴人，曆來爭論不休。——編者注
(2)??芬利斯（Fenris），今又譯作“芬尼爾”“芬尼斯”“芬裏爾”等。——編者注
(3)??赫爾（Hel），今多譯作“海拉”。——編者注