奧定又是一切智識的神。這是因為他喝過密密爾（Mimir）的“智慧的泉水”。在這泉的深處，未來之事也映出得很分明。奧定找到了密密爾，要求一勺之水。可是這位守泉的老頭兒很知道泉水的價值，一定要奧定的一隻眼睛為代價。奧定就挖出自己的一隻眼睛給了他。因此奧丁隻剩一隻眼睛。密密爾將所得的眼睛沉在他泉水的深處。為的要留將來的紀念，奧定乃折取那罩在智慧的泉水上的生命之樹伊格特萊息爾的一枝，做成了他的無敵的矛。從此奧定的智慧無可匹敵了，但是他也從此憂悒（他的麵相是永遠憂悒的），因為他知道了未來的事，知道了神們將來不可逃避的劫運。
因為奧定是一切智識之神，所以北歐古文字母——即Rune魯納文，也說成是他的發明。在發明魯納文字的當時，奧定曾自懸於生命之樹伊格特萊息爾的巨枝上，凝視著深不可測的尼夫爾赫姆，用心深思，並以矛自刺；這樣凡有九日九夜之久。既發明了這神秘的文字以後，奧定乃刻在他的矛上，又刻在他的馬的牙齒上、熊的爪上，以及無數生物與非生物的身體上。因為他受過九日九夜吊身體的痛苦，所以吊罪在北歐人中算是重罪。
奧定是不常到人間遊玩，但有一次他在地上逗留的時期太久了，因此阿司加爾特的神們以為奧定是未必再回來，奧定的兄弟尾利和凡（或說二人原為奧定之化身），就篡奪了奧定的大位，並以奧定之妻佛利茄為妻。但經過了七個月後，奧定又回來了，篡奪者從此不見，阿司加爾特又回複本來的秩序。北歐人的五月祭（在五月一日），就是為紀念奧定的複歸的。
北歐人以奧定為天的人格化，因而他的妻當然是地；但是地有三個階段，所以北歐人又將奧定說成多妻者。奧定的第一個妻子是J?rd，象征了原始的地。她為奧定生一非常威武的兒子，即雷神菽耳。第二妻或正妻是佛利茄，象征了開化後的地，她生的兒子是光明神巴爾特爾（Balder）和赫爾莫特（Hermod），或說是體爾（Tyr）(4)。第三妻是林達（Rinda），象征了不毛的凍的地，她最初是不肯接受奧定擁抱的，後來終於做了妻，生伐利（Vali），是為園藝複向榮之象征。
有些古詩人又謂奧定曾以曆史女神辛伽（Saga）或拉伽（Laga）為妻，每天奧定到冷的河水下的水晶宮（名為Sokvabek）去看視她，飲那冷河的水，聽她唱古代曆史的歌。
此外，奧定的妻還有Grid、Gunlod、Skadi及公共產生出赫姆達爾（Heimdall）的九個女巨人。在北歐神話中，這些奧定的非正式妻都占了相當重要的地位。
以上所述，是神話中的奧定，也可以說是北歐人民的最古的奧定。然在稍後期的詩歌中，便有半神話的曆史的奧定。古代神話奧定的許多奇跡和冒險也加在這位曆史的奧定的身上，可是他的來曆卻不同了。他被說成是小亞細亞一部落名亞息爾（Aesir，我們應該記得，這是北歐神話中男神們的總稱）的酋長，因為羅馬人所迫，於紀元前七十年頃離開了小亞細亞的老家，遷居歐洲。這個奧定，據說曾征服了俄羅斯、丹麥、腦威、瑞典等地，每處留一子為君。這個半神話的曆史的奧定後來自覺末日已近，乃集其群臣，以矛自刺其腹九下，謂將歸老家之阿司加爾特（我們也不要忘記這又是神話中的阿司加爾特——神之家），於是就死了。
據另一記載，則謂瑞典國王吉爾非（Gyfli，在上麵的記載中曾謂此吉爾非與奧定平分國土，極為友善），慕亞息爾族之勇名，要親自訪之，以驗虛實；他到了奧定的宮，受了歡迎，並與守門者幹格萊爾（Gangler）論及北歐神話之解釋。見於《小厄達》所記。
又據另一極古的詩，則謂奧定的兒子六人為丹麥、瑞典、腦威、東西薩克遜尼等六處之國君。又一詩謂奧定與佛利茄有七子，實為盎格羅-薩克遜（Anglo-Saxon）王族之祖先。
總之，凡諸曆史的奧定可信都是由神話的奧定蛻變而來的。神話為曆史化，在各民族皆不能免，北歐神話當然也不例外。
(1)??佛利茄（Frigga），今多譯作“弗麗嘉”。——編者注
(2)??伐爾哈拉（Valhalla），今多譯作“瓦爾哈拉”或“英靈殿”。——編者注
(3)??凡爾凱爾（Valkyr），今多譯作“瓦爾基裏”或“女武神”。——編者注
(4)體爾（Tyr），今又譯作“提爾”。——編者注