那腳，如同灌了的沉重的鉛塊，挪一步都那麼沉重，下一個台階全身都在發抖。
這時，五個人全沒了力氣，更沒了笑聲，一步一步地往山下挪著步子。
“難為您了，吳神醫。”陳福海使盡全身力氣，無比感激地道出了心裏話。
“別客氣了，救人要緊，我們都很疲勞了，但要盡量加快步子早點進村。”吳夲雖然血氣方剛，但吃那麼大的苦，一次走那麼遠的路，而且幾天幾夜沒休息，卻還是第一次。說這話時，也顯得有氣無力。
一行人一腳高，一腳低終於踏著夜色走下山來。人還沒進村，就感到一種莫名的恐慌和悲傷籠罩著這個人口不多的偏僻山村。
村口，一個老者在組織一幫鄉親在燒香和焚燒紙錢，一個巫公揮舞長劍和旗子在跳神，這是農村最常見的陋習，家裏人生老病死，又尋找不到解決的辦法。於是，便求神拜佛。此時，見那神漢赤著手腳，手中亂舞著長劍，口中念念有詞，一撥鄉親在虔誠地跪在地上，雙手合十；
離村口不足幾十丈遠的村子，則傳來了陣陣的號哭聲，借著那堆明火堆，不難看出，他們正為死去的親人在悲傷地哭泣著。
這個村，確實不大。
四周被群山包圍，中間是一個小盤地，周圍卻是一幢幢借著山勢而建的高低不平，形狀各異的土樓，稍稍數一數，那哭聲是有六、七處之多。
而那傷心的號哭，撕心裂肺在這小村莊上空交織著，真令人有點毛骨悚然。
大家盡管很累，但不禁被這一陣陣的哭聲刺激的站立不安，那哭聲，那悲傷迅速地占據著每一個人疲憊的身心。
“走，福山、福海，快帶我們去看看，哪家最嚴重，先到哪家！”吳夲說。
“先到我們家吃點東西吧，幾天都沒吃上熱水熱飯了。”福山看到吳夲語氣堅定，一路走來他大致了解這位神醫的性格，用懇求的語氣說。
“先看幾家吧，了解病情，作了準確判斷再說。”吳夲仍然是剛才那種不容改變的口吻說。
“好吧！”福山知道拗不過吳夲，把他們帶到最近的一家。
敲開了門，一行人，風塵仆仆，破門而入。
“叔公，神醫請來了，神醫請來了……”剛進門，福山見到開門的一位老人，有些激動，話沒說完，便全身軟軟地一頭倒在地上。
“神醫來了！”老人看見一行人，老淚縱橫，他對吳夲行了一個90度的大禮，伸出一雙手哆哆嗦嗦。
“福山兄，福山兄！”一邊見到老人如此傷感，一邊見到因疲勞倒下的福山兄弟，吳夲向老人還過禮，蹲下身子為福山切脈，發現這位兄弟是疲勞過度而休克，便告訴福海，“把他抱在床上躺下，先喂一些熱開水。侍蘇醒後喂一些米湯。”然後，看著老人：“家裏有病人嗎？”
“有！有！走！”老人領著吳夲進了一間屋子，走進那昏暗豆油燈的屋裏，裏麵一股惡臭撲鼻而來，躺在床上的是一位臉色臘黃，皮包骨頭的中年漢子，不用猜，這位準是老人的兒子。
吳夲坐在床沿為病人診察。
切脈，脈搏微弱。
掀開被子。
患者全身一陣陣痛苦地痙攣抽搐著，腹下陷呈舟狀。
按他的腿，全身肌肉張力減退，肌腱反射消失，四肢冰涼。
“兄弟，你哪裏難受呀？”吳夲看了上麵一些症狀，想了解一下病人，發現病人已經神誌不清。
“阿公，病人發病幾天了。”吳夲問老人。
“前天開始的。”老人渾身哆嗦。
“家裏還有別的病人嗎？”
“……”老人搖了搖頭，二行老淚順著臉頰而下。
“婆婆，叔母和小弟呢。”農村按輩份，盡管福海與這位叔公的兒子年紀相差無幾，仍然公公相稱。前幾天，這個家五口人，現在怎麼就剩下二人了哪。
“他們走了，走了。”老人忍不住失聲痛哭，老淚紛飛。
福山蘇醒過來了，又和福海帶著吳夲看了幾家病人。
他們的症狀幾乎完全一樣，隻是輕重不一而已。
嘔吐，腹瀉，脫水，抽搐，昏迷，死亡。
而且，從發病開始到死亡，多則四、五天，短則二、三天，到現在全村已經死亡數十人了。
一個隻有200多個人的村莊呀！
吳夲的臉變得非常嚴峻，非常沉重，非常痛苦。他沒有聽過，更沒有見過這種情況，這也包括身邊的江仙官和張聖者，他站起身來在思索著自己以往研讀過的所有醫書。
吳夲一臉毫無表情，他在廳堂裏來回踱步，來回思考，來回地回憶著往事，搜腸刮肚，希望從紛繁的曆史中找到自己解決眼下難題的措施與辦法。
突然，他的眉宇間的疙瘩緩緩地舒展開了，那是很早前研讀過的一本醫書：
《靈樞·五亂》：“清氣在陰，濁氣在陽，營氣順脈，衛氣逆行，清濁相幹，亂於胸中，是謂大免。……亂於腸胃，則為霍亂。”《諸病源候論·霍亂病諸候》：“霍亂者，由人溫涼不調，陰陽清濁二氣有相幹亂之時，其亂在於腸胃之間者，因遇飲食而變發。”《雜病源流犀燭·霍亂源流》：“皆由中氣素虛，或內傷七情，或外感六氣，或傷飲食，或中邪惡、汙穢氣及毒氣，往往發於夏秋。
一、指劇烈吐瀉且有傳染性的病症。《傷寒溯源集·霍亂證治》：“此皆六氣勝複之變也，……或為諸寒濕之間氣客氣所勝者亦然，且尤於陰晴風雨，酷暑暴寒之中，每每有之。一家之中，一裏之內，或闔境皆然，乃時行寒濕也。”症見突然心腹絞痛，上吐下瀉，躁亂煩悶，甚則轉筋，手足厥逆等。治宜溫陽散寒為主，如附子理中湯、急救回陽湯、活血解毒湯、急回生丹、衛生防疫丹等。外治可用刺法、熨法、刮痧法等。二、指嚴重吐瀉的病症。多因暑天感濕，或飲食失節所致。古書稱之：“三焦，水穀道路。邪在上焦，吐而不利；邪在下焦，利而不吐；邪在中焦，上吐下利。病因飲食不節，清濁相幹，陰陽乖隔，輕者止曰吐利，重者揮霍擾亂，乃曰霍亂。”古書又稱之：“又有暑天受濕，嘔吐瀉利，發為霍亂。此停食伏飲所致。宜分寒熱治之，熱者口必渴，黃連香薷飲主之；寒者口不渴，藿香正氣散主之。”根據病因與症狀的不同，又分幹霍亂、濕霍亂、暑霍亂、熱霍亂等。