看了小海倫已經把交趾俘虜的思想工作做通的報告，王木木也很高興，也如釋重負。現在，有點輕鬆，思想沒負擔了，就想想自已吧。
王木木在很小的時候，由於沒學上，沒有老師，也沒人可谘詢。自我啟蒙時，對“大小”這種字的字義沒問題，看那字形，“大”，攤手攤腳的，“小”縮手縮腳的。所以，“大”就是大，“小”就是小，不會搞錯。可是，在自習到“前後”兩字時出問題了，哪是前？哪是後？到底是“前”在前麵？還是“後”在前麵？
王木木還是比較有自學能力的，他比較了不少生活中關於“前後”的詞語，想藉此搞通字義，比如：前景、前麵、前途、前方、向前看、往前走、前程似錦、前途無量、婚前檢查、孕前保姆、超前買房、年前綜合症、史前巨蚯蚓、姐姐立正向前走、婚前房產加名稅、《一一向前衝》，等等，這裏的“前”都是指即將要來而現在仍沒有到來的時段（如“婚前”等），或即將到達或發生而現在仍未到達或發生的地方或事件（如“前麵”等）。這裏的“前”是未完成時，是將來時，是將來未完成時。
但是，在生活中，同時還存在著大量的另一個與上述的“前”對立的“前”：前天、前年、前期、前妻、以前、前生、前車可鑒、前功皆棄、前塵影事、前言往行、前事不忘、前倨後卑、前古未聞、前世喚醒療法、《能召回前世的汶密叔叔》，等等，這裏的“前”都是指已經過去了的時段（如“前天”等），或已經形成的事情（如“前功”等）。這裏的“前”是已完成時，是過去時，是過去完成時。
好，一模一樣的一個“前”，意思完全相反的同一個“前”，你叫涉世未深的王木木咋去理解呀？
同樣的，對應的，還有“後”。生活中有：以後、日後、後世、後天、後年、後果、後期、後市、後代、後勁、後事之師、後福無量、後顧之憂、後會無期、後發製人、後生小子，等等。這裏的“後”都是指即將要來而現在仍沒有到來的時段（如“後天”等），或即將到達而現在仍未到達的地方或事件（如“後會”等）。這裏的“後”是未完成時，是將來時，是將來未完成時。（注意！我們上述已有“將來未完成時”，那是指“前麵”的“前”的。）
相反的，也還有一種“後”。生活中有：後妃、後媽、後遺症、後金、後悔、身後、最後、產後、善後、皇後、斷後、爭先恐後、瞠乎其後、茶餘飯後、後進之秀、後來居上、後生可畏、後天下之樂而樂、後浪催前浪。這裏的“後”是指已經過去了的時段（如“後金”等），或已經到達或發生的地方或事件（如“後悔”等）。這裏的“後”大都是指已完成時，是指過去時，是指過去完成時。（注意！我們上述已有“過去完成時”，那是指“前天”的“前”的。）
又是一對類“前”的自相矛盾。
所以，現在的王木木對於“前後”兩字，很慎用，他有點前後不分，甚至有恐“前後”症。[]戀千年165
王木木，他是一個穿越者，對於他來說，21世紀，說是“前世”，沒錯，這是他做宋朝小木匠以前的事，當然是“前世”。但是，如果說21世紀是“後世”，也沒錯，現在是11世紀，21世紀當然要在千年之後才會來到。於是乎，這個21世紀，既可以是“前世”，又可以是“後世”，王木木常常會在這裏卡帶。
王木木想，那麼我上述的“前後”不分，是不是因為也曾有個穿越者，早早的穿越在中國人的某個較早的年代，比如焚書坑儒的當口，或更前些。當時，這位穿越前輩，也是前世後世的口誤不斷，前前後後的矛盾不斷，明知自已混『亂』了，又不能明說，也無法說明。而其時，他周圍的人不知所以，有樣學樣，各學各樣。於是乎，正訛互傳，遺毒後世，惡『性』循環，就流芳百世也好、遺毒千年也罷，造成了中國文字的“前後”錯位混『亂』。現在，王木木自已也陷入了這個二度的時空的怪圈裏去了。
王木木攤手攤腳的躺在書房的大沙發上，仰望著天花板，手裏拽著小黛妮手抄的幾頁她們女巫大聚會內的秘寶，思緒萬千。
小黛妮給了王木木一卷素描圖和幾頁文稿。王木木先看了這卷素描圖，震驚無比，初看還沒什麼，但是，突然想起這是一個11世紀的歐洲一個小姑娘給自已看的，不覺要咋舌了。為什麼呐？
因為王木木看到了一幅又一幅令人難以置信的素描圖，在這些圖中分明畫的是一個業已消失的極其先進人類遠古文明。在這些圖畫上，有的繪有太空星係，有的繪畫了遠古動物，有的繪畫了史前大陸，有的繪畫了遠古大災難等。畫麵上有繪有器官移植手術，輸血，望遠鏡，醫療器械，追逐恐龍的人……什麼？器官移植手術？遠古的人類就能移植器官？這讓前世死背當上科學家的名人們情何以堪？現在烏鴉擁門的深院大宅，科學家可以硬生生的給你一套理論，但連猴子都不是的年代，居然會有人存在，還有極為先進的文明？在這些石頭圖畫裏，人們可以清楚看到人與恐龍生活在一起的情況，以圖上的比例來看，所畫的人類與恐龍身材比例並不懸殊，約略是現代人類與家畜的身材比例，恐龍象是一種家畜，或是當時人們馴養的動物，幾乎比較著名的恐龍類型都在這些石頭雕刻裏有出現。那些被科學家認為早在一億多年前就消失了的龐然大物恐龍，怎麼會和人生活在一起呢？是不是我的腦袋被現代科學的漿糊糊住了，到了該清洗一下的時候了？！