當然，一些特殊場合和特殊身份的女人，例如貴『婦』的展示，『妓』女的出台，能在特殊場合『露』『露』大腿，甚至更『露』，但不可能像男人那樣可以在任何場合『露』大腿。歐洲芭蕾舞的前身叫作“腳尖舞”，最初的時候，芭蕾舞的裙子雖然比一般人的裙子短一些，但還是不『露』大腿。不像現在這樣，用硬撐將短裙子支起來，純粹是個裝飾，屁股看得清清楚楚。芭蕾舞早期的表現魅力主要來自腳尖，而非大腿，所以才被稱為“腳尖舞”，否則早被叫成“大腿舞”了。對於普通『婦』女來說，公開『露』大腿是一種罪過。
法國女英雄聖女貞德被宗教法庭判處死刑，用火刑燒死，其中一條罪名是：“女人穿男人的衣服”。這條罪名實際上就是說聖女貞德穿男式的緊身褲，而不是像女人的本份那樣穿裙子。聖女貞德穿男式的褲子，還不是直接『露』出光大腿，隻是因緊身褲『露』出女人大腿的外形，就已經是一條莫大的罪名。當然，聖女貞德有自己的理由。她要在男人的軍隊中，指揮男人作戰，穿裙子自然不方便，尤其是，那時候歐洲女人是沒有貼身內褲的。這也是中世紀歐洲女『性』必須穿長裙的原因。但是，在教會看來，女人穿男人的衣服『露』出大腿，就是魔鬼的化身。
現代人喜歡包包，知道包包的由來嗎？現在，在綠地中心，王木木發現了這個秘密了。一般勞動者是沒有挎小包、掛荷包的習慣的。因為這不方便勞動。勞動者如果要隨身攜帶一些東西，放在寬大的口袋裏就行了。而歐洲的顯貴們，因為『迷』上了緊身褲、短上衣。有時，極品名牌，會很短、很緊。於是，前麵會『露』出生殖器輪廓，後麵會『露』出屁股的造型，在有些不需要『露』的地方，屬不雅觀了。因此，有人就發明了隨身佩掛或背挎的小包，類似中國古人掛在腰間的荷包，目的是遮擋一下那個前凸、那個後翹。於是，包包，就成為了一種時髦和身份的象征了。後來，也慢慢延伸到女人那裏。同曆史上曾經發生過的一樣，歐洲貴族男子在“發明”了荷包後，男『性』的那個昂立和兩大團翹『臀』便越來越放肆，那個功能『性』的包包也就越來越大了。
但是，女人更懂得誇張和做作，君不見，後來居上的女人的挎包不但是越來越大了、而且是越來越奢華了？大腿越『露』越高了？超短裙越來越短了？時尚的風氣經常會陰陽倒轉，真不知多少年會是一個輪回。
所以，現在的歐洲，在服裝方麵，至少是因為衣料的限製，一點花頭也沒有。有句話，窮人盼夏天，顯『露』；富人盼冬天，顯財！現在中世紀的歐洲人窮著呐，棉花還沒發現，絲綢實在遙遠，不是『毛』，就是麻，糾結啊。
至於小智賢那裏的小黑矮人，連糾結的份都沒有，罕見的動物皮『毛』，加各種植物的樹葉茅草。很綠『色』，很環保，就是不保溫、不遮羞；好在他們呆的地方還不太冷，他們也不在乎羞不羞。
衣食住行，現在，橫向的看看“食”。
這個“食”，青菜羅卜，各具口味，難言優劣。但是，餐飲餐飲，有餐，有飲。王木木對於東西方的『液』體飲料的比較，很是推崇國粹的。自人類直立行走後，眼界廣了，智慧多了，離動物越來越遠了。在得到的同時也有失去，其一就是免疫力降低了。人類不再像其它哺『乳』類動物一樣，河邊汲水，塘裏暢飲，是一件無憂無慮的愜意事了；人類常常會因此而拉肚子，腹瀉不已，甚至送命。後來，人類發現，飲用經煮沸的水，就沒問題。所以，就有了祖訓：不喝生水。
由於要喝沸水，試著加加料，聰明勤勞的中國人就開辟了茶葉這一大宗飲品、商品。
而在歐洲，都是在茹『毛』飲血的年代；都是在拉肚子、絞腸痛的年代；西方人沒有想到沸水，西方人去與表兄弟猴子們爭食時，發現精乖的猴兒們把采摘過多、食用之餘的水果窖藏後會變成一種有一股濃香味、好喝、也解渴的『液』體，還不拉肚，甚至能治拉肚。所以，發揚光大後，歐洲就盛行葡萄酒和啤酒了。一張口，東方人喝茶葉茶，西方人喝葡萄酒，數千年的皮包水，內容不同，外型還能一樣嗎？
衣食住行，現在橫向的看看“住”。這個“住”，王木木比較傾向於歐洲的傳統。中國的傳統建築主要是用木頭、磚瓦，以及少量石頭，遇到水火天災就不能存留。比如阿房宮、銅雀台、圓明園，再好，一把大火，隻能夢回大唐了，自家yy了。而，歐洲古典建築主要用石材，可靠『性』強。同時用石材構建，需要更加複雜的建造技術和工程管理，所以西洋的建築技術比較強於東方，這點王木木還是比較客觀的。另外，東西方人在“居”字上的理念的大不同，也使得西方人建屋造房，百年大計，質量第一，所以，用石頭；而東方人，七十年的使用權，造太牢了，物業吃啥呀？開發商的孫子還能來舊房改造嗎？秋風為茅屋而破歌吧。
衣食住行，現在橫向的看看“行”。這個“行”，狹義的講，在這個時代，在陸上，一，兩條腿走路；二，騎馬跑天下。可是在東方，還有轎子，雖然這是人壓迫人的行當，但一個願意坐轎子，一個願意抬轎子，兩相情願，也礙不了誰。倒是，這行當解決了不少就業吃飯的問題，畢竟這是勞動密集型的幹活呀。而西方人始終沒有在這方麵開竅，盡管其後世發明了轎車，也有個轎字。但，轎車下麵壓的是輪胎，東方人下麵壓的是人腿。一是享受科技，一是享受高貴，腦袋長得不一樣啊。
這個“行”，廣義的講，泛指生活方式，並涉及生活用品。說到生活用品，中國人揚眉吐氣了。恰娜，瓷器。
中國是瓷器的故鄉，瓷器的發明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現了早期的瓷器，稱“原始瓷“。
中國瓷器是從陶器發展演變而成的，至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業很繁榮的時期。當時的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯並稱為五大名窯。身曆其境的王木木自身能感覺到，在中國，在現在，陶瓷製品已很普及，幾乎家家都有。從餐具、貯罐、禮器等日用品到建材、家私、工藝品，無一例外，到處可見其身影了。由於普及，價格也在一般平民能接受的範圍，最多是富貴者用的是高檔品；普遍人用的是普及品而已。
而在歐洲，經絲綢之路運來的瓷器，一路上磕磕碰碰的，能完好到手的，物流成本極高。且，中歐之間，還橫著一個極會掙錢的阿拉伯帝國，他們在這個年代，基本上是一本十利，把歐洲人宰成皮包骨頭了。一直到十四五世紀，歐洲大城市的一般居民，一隻瓷碗是一家人吃飯時輪流享用的。心急者，就直接手抓了。斯文點的，會用已經硬化不能食用的餅作盛器，也算廢物利用了。
至於小智賢那裏的小黑矮人，食物都不保證，還講究啥盛器不盛器，難不成吃個人還要擺個日本女體宴？難不成饑腸轆轆時還要像“女體盛”那樣講究地要求因為鮭魚壽司會給食用者以力量，要放在心髒的部位；因為旗魚壽司有助消化，要放在腹部；因為鰻魚壽司可增強『性』能力，放在陰部……
喔，不對，不對！錯了，錯了！“女體盛”吃的是女體上盛的東西，供應饅頭，不供應盤子；人家小黑矮人是吃人，很直接，直接吃盤子，不吃饅頭。兩碼事，避而不談，翻篇刪除，阿烏特了……
進化有先後，交流需謹慎；前程很豐滿，現實很骨感。唉！亞非歐人民，世界真奇妙，生活大不同啊！
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