杭州人：“喔，這事啊，這我也聽說了，這些人還很占著理呐，他們說：你官老爺貶去荒蠻的嶺南，幹嗎拖人家小姑娘也去受罪?要說隨去嶺南是小姑娘自願的，是小姑娘重情義，那好啊，你不是妻妾、下人都走了嗎?那你為什麼不娶其為妻，或者娶為平妻，至少也納其為妾吧?現在不明不白，怎麼回事?人家無私奉獻，你有丁點兒回報嗎?人家實實在在的赴湯蹈火了，你虛兒巴腦的東西也不秀一點，太自私了吧?想當初，在京城，你妻妾成群，歌女如雲。你得意時，在乎人家小姑娘了嗎?現在要吃苦受累遭罪了，要人共苦了，太不公平了吧?若說你現在才發現這是你的真愛、你的最愛，那麼，既然是真的愛了、最最愛了，那你又怎麼舍得你的真愛、你的最愛去餐風『露』雨、吃辛受苦呐?所以，你真愛的、最愛的是小姑娘的真愛和最愛，也就是你真愛、最愛的是你自己。你們文人常說兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。好啊!你真愛，就不必朝朝暮暮，你日後日子好了，再朝朝暮暮，不是更應該、更合理?你現在把人家小姑娘拐去嶺南，哪裏為人家著想半點了?還不是希望到了嶺南還能聽聽小曲、賞賞豔舞，阿對?唉!你三十而立了，人家小姑娘才十多歲，好意思，要是你穿套賤民衣服，我一定告你個誘騙少女!”
廣西人：“咳，臭小二，你激動個啥，心裏不平衡了吧?”
杭州人；“不是不平衡，這些讀書人最虛偽，最自私。滿口仁義道德，說什麼滴水之恩，湧泉相報。好了，現在人家有湧泉之恩，他倒好，滴水不漏。這幾天，街頭巷尾都在嘮這話呐，怎麼會這個女主角給死了呐?不可思議，我還真沒把這事跟死人聯係起來。”
廣西人：“是啊，這事你都怒發衝冠了，那王鞏被人家陽一套、陰一套的整得都要發瘋了。高壓之下，在偷偷打聽誰家出的價錢最高呐。後來不知怎麼的此事被這歌女曉得了，一時怨恨萬分，就跳了西湖。撈上來時已沒了氣，仵作看了後就找我來了。”
杭州人：“唉，作孽。老板，既然要埋那個歌女，我們先把坑挖了吧。等下，抬女屍過來，抽一下板就可以了，省得再下肩上肩的，多忙乎。”
廣西人：“唉，小二啊，怪不得你還不能出師，傻兒巴幾的。看我二老板，多聰明，兩屍一『穴』。可以少挖一次坑，少蓋一次土。日後，還能少樹一塊碑，少栽兩棵樹。”
杭州人：“你想把這個女的與我們的小木匠葬一起?這兩人又不搭界，葬一起，不大好吧。”
廣西人：“有啥不好?臭小二！這兩個死人，生前對麵不相認，死後千裏來相聚。小木匠生前孤孤單單的，我幫他找個伴，不好嗎?那歌女生前被人欺負，也不是因為勢單力孤嗎，我替她找個靠，不好嗎?我做好事，積陰德，我成就了一樁陰緣，我拯救了兩個死鬼，我不好嗎?。”
杭州人：“喔，老板。你這是給他們結陰婚啊?”
廣西人：“……”
杭州人：“……”
這時，坑上兩人邊說邊走，漸行漸遠，聲音也越來越輕了。
周圍安靜下來了，坑中的王木木隨著八卦的消失腦袋也轉到自己身上來了。思路一變，交關問題出來了。王木木很鬱悶：
這兩個人在說誰啊?說我嗎?這都是什麼跟什麼呀！什麼死木匠，我什麼時候變成了木匠了?而且還是個死了的死木匠！
什麼脫底棺材，我難道是剛剛從這個什麼“大抽屜”裏倒出來的?不過感覺上倒好像有點象。
什麼家養歌女?歌女能家養?不犯法?
什麼嶺南賓州?他們說的應該是廣西賓陽吧。
什麼“秘書省正字”、“通判”、“太常博士”、“捕快”?這都是古代的官稱啊！
還有什麼“烏台詩案”、什麼王鞏、什麼蘇軾?這都是宋代的人和宋代的事啊！
至於還有同什麼、『穴』什麼、陰什麼、婚什麼的，也沒聽清楚，先不管了。
也許是剛才兩人和他們的脫底棺材在坑口遮擋了日光，現在離開了，坑內有了些光線。王木木也有了些視覺。王木木伸伸胳膊抬抬腿，轉轉腦袋睜大了眼。
嗯?不對啊，轉腦袋的時候怎麼壓著了頭發，我頭發什麼時候變得這麼長了?這是我嗎?
嗯?不對啊，我的胳膊我的腿，好像細小了一圈，我縮骨了?變小了?再『摸』『摸』腦袋、下巴、脖子，也不對啊，臉皮光光的，嘴上沒『毛』，喉結不明顯。再朝小弟弟那裏一『摸』，陰『毛』也隻有二三根。我嫩了?返老回童了?怎麼回事啊?這是我嗎?
嗯?不對啊，我穿的是什麼衣服啊?我現在穿的是一交領長袍，一根布條圍在腰上、一雙草鞋套在腳上，衣服本白『色』的，沒有了皮帶、旅遊鞋，沒有了t恤、牛仔褲，更沒有了手機、相機、筆記本和旅行袋。另外，這衣服是什麼料子啊，硬硬的、粗粗的，一點不柔和、不舒適。原來是麻呀！我什麼時候穿過這種衣服?現在什麼地方還有賣這種衣服?天哪！賣糕的！這是我嗎?
王木木知道，棉花雖在南北朝時已流入中國，但那時的棉花是一種花，是一種觀賞植物。到了南宋，棉花才逐漸發展為經濟作物，被織成線毯、棉布，打破了絲、麻、『毛』的一統天下。所以，如果我是北宋的一個木匠——一個賤民，那麼，那件衣袍倒是本應如此的。
鎮靜！鎮靜！王木木深深的吸了一口氣。深呼吸能增加腦部的供氧量，所以，當你考不出試的時候，可以深深的吸了一口氣；當你被質疑而無言相對時，可以深深的吸了一口氣；當你黔驢技窮無計可施時，可以深深的吸了一口氣；當你作為運動員，準備上場時，也可以深深的吸了一口氣。王木木硬按下無窮的驚訝，理『性』地分析了起來。
現在是什麼狀況?時間、地點、人物！
那個秘書省正字、杭州通判、捕快，肯定不是現代的事。那個“烏台詩案”、王鞏、蘇軾，都是宋代的事啊！我在宋代?
那個西湖不是在杭州嘛，那個“仁和”不就是杭州古稱嘛（杭州古稱有錢塘、武林、應天、臨安、餘杭等。北宋太宗太平興國四年(979)，改錢江縣為仁和縣。南宋建炎三年(1129年)，升杭州為臨安府。“烏台詩案”發生在北宋元豐二年，即公元1079年，故此處取杭州名為“仁和”）。這裏也不像是四川，呆老半天了，也沒啥餘震了。
我，好像已經不是我了，好像是個年輕的小木匠，是個在棺材店裏打工的、並且不太安份的小木匠。王木木扭了一下大腿，哎唷，挺痛的，還好，不是做夢，我還是個活人，不是個死木匠。
綜上所述，我，穿越了?好像是穿越了，應該是穿越了！
王木木緩緩的爬出了土坑，環顧一下周圍的環境。這完全是江南水鄉，哪裏還有川蜀山道的影；放眼展望，一切都是那麼簡單，沒有高壓線和鐵塔、沒有汽車聲等喧鬧、牛拉著犁、還有一頂青衣小轎在遠處晃悠著。
王木木走到一塘水窪邊，彎著身子打量著自己。水麵的映『射』雖然不怎麼清楚，但很明顯照出來的那人不是自己，或者說不是原來的自己，又或者說不是21世紀的自己了。自己穿著一身本白的麻質的交領長袍，一根布條圍在腰上、一雙草鞋套在腳上。
坑旁有一塊木牌橫在地上，上麵寫著這麼幾個字：“宋木匠王木木之墓”。王木木搖了搖頭：嘿嘿，原來同名同姓啊，大概這就是我為什麼會穿到這個小木匠身上的原因吧。『摸』『摸』自己的屁股、背脊和大腿，傷痕累累。也不知道這是被汶川的牆磚給砸的，還是被大宋的板子給打的。好了，不研究了，這還有意義嗎?
唉，既來之，則安之。前世，自己三十七，快奔四了，而這個小木匠，大概也就十七八歲，哈哈，賺大了，好多活二十多年，天大的好事啊。王木木弓著腰、右手支著下巴開始自塑起羅丹的思想者了。
王木木這一生，當然說的是21世紀的王木木，一言難盡。他一出生就被送人了，養父母待他很好，可好景不長，文革中，養父母手挽手從小紅樓上跳下了。作為貧下中農的親父母是不會接受這個地富黑五類的，哥和姐也唯恐劃不清界限。他被養父母的一個遠親帶到了五七幹校，童年就在那裏懷揣著紅薯趴在牛棚裏，看被打倒的黑畫家畫四個偉大長大的。他沒上過小學，一是因為沒身份，無法報名；再是因為沒有錢，沒法注冊。