我們應該懂得，失去就是得到，幫助別人就是幫助自己。有一句話說得好：“無私才能無畏。”年輕人在得失麵前，有時候難免斤斤計較，但是斤斤計較，隻會使人變得心胸狹隘和自私自利，扼殺人的創造力和責任心。在得失麵前，不是自己的不要強求，屬於自己的把它看好管好。人一定不要貪婪了。貪婪是什麼？貪婪往往是埋葬自己才華的墓地。
所以說，在得失的關口，不光是考查你的人生智慧，它也是在檢驗你的道德水準。得亦何歡，失亦何悲？得失都是人生的過客，又何必因此而喜悲。在得失之間坦然自若，那也許才是人生的真境界。隻要自己努力了，失去也不必傷悲，這就是人生。人生之路，既有平坦，也有坎坷，又何必因一時之失耿耿於懷？即使時不再來，自己也會用智慧去爭取下一個輝煌。
學會轉移目標
在生活中我們發現，“轉移目標”也是一種生活態度的哲學。
法國哲學家拉布呂耶爾在《眾生相》裏提醒我們：“想要規勸別人的時候，與其以強製手段讓對方服從我們所說的道理，還不如我們附和著對方的舉止，更為便捷而且有益。”
當人們在爭吵時，或我們的情緒焦躁不安時，容不下旁人的勸說，這時，想勸架的人，就要想出一個兩全其美的方法，來化解在氣頭上的紛爭，讓事情有個圓滿的結局。這是一種正確、積極和有智慧的生活態度。
現實生活中，當我們在爭吵的時候，情緒多半是急躁且焦慮不安的，思路也必然紊亂不堪，在這種心理狀態下，一定無法客觀或理性地解決事情。這時，緩和情緒的方法還是很多。比如巧妙地將雙方火暴的情緒加以轉移，不僅可以緩和彼此的情緒，還能利用機會給予規勸，讓事情平和地落幕。
這天，禪師在大街上，遇見了一對正在吵架的夫妻，他停下了腳步，站在這對越吵越激烈的夫妻身旁。而這對吵得麵紅耳赤的夫妻，根本沒空理會周圍情況。這時候，妻子因為被打了兩個耳光，正在呼天搶地哭喊著：“你不是男人，居然敢打自己的老婆，我不想活了！”丈夫看見妻子不停地哭鬧，反而卷起了袖子，作勢恐嚇她說：“好，你不想活是吧？那我就成全你了！”
隻見禪師走了出來，笑著拍手叫好：“實在太精彩了，現在還要上演‘凶殺’場麵，肯定更加精彩！人死了不是得請和尚念經嗎？那我不就有錢可以拿了嗎？”
在場所有人聽見禪師這麼說，紛紛轉移了目標，並氣憤地對著禪師怒罵：“你這個和尚實在太可惡了，為了拿錢，竟然希望人家死去！”這時，責備和尚的聲音越來越多，也大過了吵鬧夫妻的聲音，忽然間主角成了配角。那對夫妻眼見圍觀的人群紛紛轉向另一邊，當下停止了哭鬧與吵架，也好奇地上前探看發生了什麼事。
禪師看見這對夫妻安靜地走上前來，便笑著對他們說：“不死啦？那你們也不吵不打了？既然這樣，就聽我說幾句話吧！”於是，在眾人的包圍下，禪師對著這對夫妻，仔細地講了一堂“夫妻相處之道”的課，而在場所有人這會兒才明白，原來這一切是聰明的禪師為了勸導這對夫妻和好所想出來的妙招啊！
這位禪師以轉移目標的方式，緩和了那對夫妻的激動情緒，還讓他們能心平氣和地聆聽勸說。所以從禪師的身上，我們也學會了另一種解決問題的方法。