第七，她不是軍事家，但對順治、康熙兩朝軍事方麵的大事，都有過有益的建議，甚至在關鍵時刻起了把握大方向、挽救危局的作用。堅決粉碎南明鄭成功部對南京的圍攻，組織力量平息布爾尼的叛亂，組建“新滿洲”等，都得益於她的正確主張和支持。
第八，知人善任，待人以誠，在她身邊集聚一批忠賢人才，既有文臣武將，也有洋人、才女，還有地位卑微的傭人，他們是她幾十年如一日的老朋友，效力兩三朝，忠貞不渝。
第九，在團結各部蒙古、鞏固北部邊疆方麵，起了特殊的重要作用。她不僅通過娘家科爾沁部團結內蒙古其他各部，還通過科爾沁部及時了解外蒙古及漠西厄魯特蒙古的動態，為朝廷提供決策依據，為康熙招撫外蒙古及最終擊敗準噶爾部的噶爾丹，做了一定的準備工作。
第十，思想品格獨具優長。一生以大清江山的前途命運為重，以賢妻良母的品格，全心全意輔佐夫君和兒孫繼承與弘揚祖業；無私無畏。反複告誡兒孫國以民為本，“得眾則得國”，因此要仁慈，要勤政愛民；治國要簡任賢才，用人必求有真知灼見，親忠良而遠奸人；還要“安不忘危”，“虛公裁斷”，以身作則，銳意進取，知難而進。特別是在節儉愛民方麵，她不僅一再告誡兒孫皇帝，而且身體力行，帶領兒孫節省財物，賑濟災民，辦幼兒福利事業等，堪稱楷模。
孝莊文皇後作為一名古代婦女，之所以能做出如此巨大的貢獻，是由多方因素綜合作用決定的。
從客觀上看，滿族當時正處於上升時期。勤勞勇敢、朝氣蓬勃、崇尚軍功、積極進取向上，是其民族的主要特征。同時，八旗製度，將滿族組成一個有機的整體，氏族製遺風仍存，婦女在家族中及社會上仍有相當的地位，尤其是社會上層婦女，繼承丈夫、代替兒孫行使某種權力，比較容易得到認可；沒有漢族封建社會那麼多束縛婦女的清規戒律。皇太極在世時，打下了良好的基礎，他直接掌握的兩黃旗支持他（她）的兒子順治繼承帝位。順治帝後來更擁有上三旗。背後還有科爾沁等眾蒙古族的支持。因而，她擁有足夠的實力支撐，能夠掌理朝政，左右政局。
主觀上，她有非凡的智慧和才能，充分發揮自己的實力優勢，去爭取勝利。她豁達大度，深謀遠慮，理智深厚，剛毅果敢。太宗病逝，兩黃旗大臣擁戴幼主，需要她以皇太後身份掌政，她當仁不讓，勇敢地挑起這副重擔。並能駕馭全局，運籌帷幄，給幼帝指明方向，做他們的堅強後盾。由於她仁慈為先，能忍能讓，能屈能伸，備受信賴，所以身邊的智囊敢於、願意向她諫言獻策，衷心支持和維護她和皇帝。她的德智也非憑空而來，是繼承先人的優良傳統，善於觀察和學習的結果。她既是蒙古族的女兒，又是滿族的媳婦，能集中兩個民族智慧和文化精華。據史載：她“性知書”，“獨嗜書史”，“無他好”。皇太極指導她參與朝政，使她得到鍛煉的機會。她特別注意從實踐中總結和接受經驗教訓。
中華民族有尊重曆史、愛戴曆史上英雄豪傑、傑出人物的傳統，因為他們為中國做過好事。孝莊文皇後的曆史曾經被誤解，被扭曲，但終有澄清的一天。其曆史功績是客觀事實，誰也抹殺不了。其優秀品德作風，是中華民族的寶貴精神財富，將世代相傳。中國人會永遠懷念這位中國古代傑出的女政治家孝莊文皇後！
【注釋】
[1]劉毅：《昭西陵與清代帝後喪葬禮俗更易》，載《故宮博物院院刊》1992年第4期。