會場上理事們的臉色沒有一點鬆動。過去逸人街人從來沒有這樣凝重過，他們內心自責，為什麼我們這些人以前就沒有過問上訪人的事呢？
張仁女衝著老舅、老叔說：“我活了五十多歲，我爹娘都沒有打過我，你們這兩個老畜生，竟然打我，給我滾出逸人街村！”
老舅、老叔向張仁女瞟了一眼，張仁女依然嚎叫個不停。在場的理事個個都站了起來，指責張仁女的蠻橫無理。突然嚴盛“砰”地拍著桌子，用震耳的聲音怒吼道：“你再這樣蠻橫，今天逸人街人就活剝了你！”
張仁女頓時嚇得呆住了，老舅、老叔麵麵相覷。
周和平覺得對不住兩位老人家，這種尷尬的局麵讓他們心裏難受。周和平給兩位老人遞上煙，分別給他們點上火說：“請不要見怪，村裏出現這樣的事情，都是我們村幹部沒有當好，讓你們受委屈了，真對不住二老。”
兩位老人顯得很慈祥，老舅的火氣也降了下來，嘴唇抽動了一下說：“我想請教你們，她上訪和你們逸人街村有什麼關係？你們要我們為你們的姑娘小夥子著想，我真搞不懂。”
徐勝說：“急人呢，急死人呢，現在外麵人家隻要一提到逸人街的大姑娘、小夥子就怕，說我們逸人街人蠻不講理，沾上逸人街人就是沾上黴氣。我們莊上的姑娘、小夥子隻要是談到戀愛問題就拿張仁女來做例子，一隻耗子壞了一缸醬。”
老舅臉色突變，顯然是被徐勝的話觸動，沉默不說話。
會議開得很嚴肅，大家都靜下心來，理事們冷靜地分析了張仁女種種行為給逸人街人帶來的後果和危害。明嬋已哭成了淚人。理事們痛心地質問、聲討、譴責，但誰也勸不動張仁女，張仁女像掉在糞缸裏的石頭，又硬又臭。
基於張仁女的狂躁和偏執，理事會成員一致認為有必要送到醫院就診。
張仁女被精神病醫院確診為：人格性障礙，嚴重的妄想症。
這件事在逸人街引起了軒然大波，逸人街人意識到原來人格障礙是這麼危險的一種東西，擁有健全的人格是多麼重要。
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蔚民富曾對周和平說過，村民自治是展現於陽光下的社會管理技術，與其說是權力的陽光運作，還不如說是人格尊嚴普遍得到尊重。周和平在考慮一個文明、富裕、繁榮、和諧的逸人街建設計劃，對上級任何官員不符合實際的命令充耳不聞。
周和平又一次召開村民代表大會，討論確定逸人街人究竟怎樣才能發家致富。
周和平開場白說：“當初我們在討論逸人街文化時，大家把兩眼瞪、兩手伸、兩腿奔作為一種現象羅列出來。那是為什麼？那就是因為我們窮，人與人不是心平氣和地商量，都是粗暴地兩眼相瞪，說話帶火氣，話中帶刺傷人。幹部跟群眾收錢要稅，更是兩袖相卷。因為我們窮，大家沒有本錢，沒有勇氣創業，向政府要救濟、上訪。因為我們愚，自家人相互妒忌，討飯的和叫花子相互看不起。對在外工作的人，常常又是以冷眼相待，使他們喪失了對逸人街的感情。因為我們窮，因為我們苦，因為我們愚，我們喪失了建設自己美好家園的信心和勇氣。逸人街人麵朝黃土背朝天，低頭種田，抬頭賣糧，一年四季，年複一年，難以脫貧致富。因此我們必須找出適合逸人街自己的產業，隻要逸人街黨支部在，隻要有黨員在，人家能做的，我們也一定能做，一定會做得更好。”
會上代表們討論熱烈。
丁藝人說：“我們逸人街木匠、瓦匠不少，可以組建一個建築公司。”
胡先說：“這恐怕有困難，組建一個建築公司不是一個容易的事情，要有資質，要求相當的高，可不可以組建成一個裝潢公司？”
民翻身說：“我們逸人街首先要團結一致，行有行規，村有村風，大家要爭氣，逸人街人就是一個大家庭。我們逸人街人代代會吃、會烹飪、會燒菜，逸人街人的蟹黃湯包、福燒餅、豬腳爪、豬八寶、全羊席、小餛飩、燒大餅、燒江鮮特別是燒河豚甚是有名。逸人街人多少代傳下來的吃法、做法，連逸人街的包子、油條都是貢品禦膳。現在，大城市、小市場的一些菜都有從我們逸人街出去的，這些不都是我們的資源嗎？我們逸人街就搞個全國美食街！大家就在燒吃的上麵做文章、下工夫。我們一心笑迎天下客，何必再去斤斤計較？這就是逸人街村口牌子上寫的誠信。隻要大家心誠就能團結在一起，就可以和氣生財。鄉親們一定要拋棄陳舊的老思想、老觀念，心胸豁達大度，一心一意把自己的家鄉建設好。”
李二說：“上次我們搞的文化大討論就很好，大家現在已經變得平和了許多，矛盾糾紛也少了。這樣還不夠，我們要行動起來，不能再懶惰了。要徹底改變逸人街的風氣，今天我們討論什麼產業可以讓逸人街發家致富，我把我們李家祖傳的蟹黃湯包的秘方拿出來交給鄉親們。”
楊金說：“我家的豬八寶配方也拿出來。大家以後一起創業，把家鄉建設得好好的，才是正道。”
吳剛說：“我們吳家這一大家族，最擅長養豬、殺豬。在座的大家作證，李家大小夥子隻要是看中我們吳家姑娘的，我做媒，把吳家的姑娘嫁到李家去。”
李二說：“你們吳家願意，我們李、吳兩家就專做豬八寶。”
吳剛接著說：“我再去找江南的幾個表舅，產品銷往蘇南。”
徐勝說：“既然大家都下決心要把自己的家園建設起來，我們再去征求所有在村裏登記的村民的意見，特別是年輕人的意見。”